على حسب ما قدرها، وخلقه لها1.
وهذا التعريف من أجمع التعاريف، وأشملها.
د_ ويمكن أن يعرف القضاء والقدر تعريفاً مختصراً فيقال:
هو علم الله بالأشياء، وكتابته، ومشيئته، وخلقه لها.--------------------------------------------
1_ هذا تعريف الشيخ د. عبد الرحمن المحمود، انظر كتابيه: القضاء والقدر ص39 وموقف ابن تيمية من الأشاعرة 3/1310.
وهذا التعريف من أجمع التعاريف، وأشملها.
د_ ويمكن أن يعرف القضاء والقدر تعريفاً مختصراً فيقال:
هو علم الله بالأشياء، وكتابته، ومشيئته، وخلقه لها.--------------------------------------------
1_ هذا تعريف الشيخ د. عبد الرحمن المحمود، انظر كتابيه: القضاء والقدر ص39 وموقف ابن تيمية من الأشاعرة 3/1310.
সেই অনুযায়ী যা তিনি নির্ধারণ করেছেন এবং তাঁর সেই সৃষ্টি১।
আর এই সংজ্ঞাটি অত্যন্ত ব্যাপক এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক সংজ্ঞাগুলোর অন্যতম।
ঘ- কাজা ও কদরের একটি সংক্ষিপ্ত সংজ্ঞা এভাবে প্রদান করা যেতে পারে:
তা হলো বস্তুসমূহ সম্পর্কে আল্লাহর জ্ঞান, তাঁর তা লিখে রাখা, তাঁর ইচ্ছা এবং তাঁর তা সৃষ্টি করা।--------------------------------------------
১_ এটি শায়খ ড. আব্দুর রহমান আল-মাহমুদ-এর প্রদত্ত সংজ্ঞা। দেখুন তাঁর গ্রন্থদ্বয়: আল-কাজা ওয়াল কদর, পৃষ্ঠা ৩৯ এবং মাওকিফ ইবনে তাইমিয়্যাহ মিনাল আশা-ইরা, ৩/১৩১০।
আর এই সংজ্ঞাটি অত্যন্ত ব্যাপক এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক সংজ্ঞাগুলোর অন্যতম।
ঘ- কাজা ও কদরের একটি সংক্ষিপ্ত সংজ্ঞা এভাবে প্রদান করা যেতে পারে:
তা হলো বস্তুসমূহ সম্পর্কে আল্লাহর জ্ঞান, তাঁর তা লিখে রাখা, তাঁর ইচ্ছা এবং তাঁর তা সৃষ্টি করা।--------------------------------------------
১_ এটি শায়খ ড. আব্দুর রহমান আল-মাহমুদ-এর প্রদত্ত সংজ্ঞা। দেখুন তাঁর গ্রন্থদ্বয়: আল-কাজা ওয়াল কদর, পৃষ্ঠা ৩৯ এবং মাওকিফ ইবনে তাইমিয়্যাহ মিনাল আশা-ইরা, ৩/১৩১০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 175)