প্রথমত: আল-খবর (সংবাদ):
ক_ এর সংজ্ঞা: খবর-এর সংজ্ঞা এভাবে প্রদান করা হয়েছে যে: যা নিজস্ব সত্তার বিচারে সত্য ও মিথ্যা হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।
বলা হয়েছে: খবর হলো তা-ই, যার বক্তা সম্পর্কে বলা সঠিক হয় যে: তিনি এতে সত্যবাদী কিংবা মিথ্যাবাদী; যদি তা বাস্তবতার সাথে সংগতিপূর্ণ হয় তবে বক্তা সত্যবাদী, আর যদি বাস্তবতার সাথে অসংগতিপূর্ণ হয় তবে বক্তা মিথ্যাবাদী২।
ইবনে ফারিস (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "ভাষাবিদগণ খবরের সংজ্ঞায় এর চেয়ে বেশি কিছু বলেন না যে, এটি হলো: অবহিত করা। আপনি বলেন: আমি তাকে সংবাদ দিয়েছি, আমি তাকে সংবাদ দিচ্ছি; আর খবর হলো জ্ঞান।"
গবেষকগণ বলেন: খবর হলো তা-ই, যার বক্তাকে সত্যায়ন করা বা মিথ্যারোপ করা সম্ভব।--------------------------------------------
২_ দেখুন ইলমুল মা’আনি, পৃষ্ঠা ৪৮।