"المذهب الثالث: مذهب القائلين بالتجويز، وهم القدرية، الذين يقولون: لو عذبنا الله على خلقه فينا لكان جائزاً، وإنما يعذبنا على ما نخلقه نحن.
وأجاب عنه _ يعني ابن تيمية _ بما أجاب عن الذي قبله من أنه رمية حيرة، والتقريرُ التقريرُ.
وقوله: "أو القول" أي والقول؛ فهي _ يعني أو _ بمعنى الواو، وليست لأحد الشيئين، والله أعلم"1.--------------------------------------------
1_ انظر شرح جواب ابن تيمية للطوفي ص24_26، وانظر القصيدة التائية في القدر لابن تيمية شرح وتحقيق الكاتب ص128_129.
তৃতীয় মতবাদ: যারা (আল্লাহর জন্য যা অসম্ভব তা) সম্ভব মনে করেন তাদের অভিমত; তারা হলেন কাদরিয়া সম্প্রদায়, যারা বলে: যদি আল্লাহ আমাদের মাঝে তাঁর সৃষ্টির কারণে আমাদের শাস্তি দিতেন তবে তা সম্ভব হতো; অথচ তিনি আমাদের কেবল তাতেই শাস্তি দেন যা আমরা নিজেরা সৃষ্টি করি।
তিনি — অর্থাৎ ইবনে তাইমিয়া — এর উত্তর সেভাবেই দিয়েছেন যেভাবে পূর্ববর্তীদের উত্তর দিয়েছিলেন যে, এটি একটি বিভ্রান্তিকর মন্তব্য মাত্র; আর এর বিশ্লেষণও সেই একই বিশ্লেষণ।
আর তাঁর উক্তি: "অথবা কথা" অর্থাৎ "এবং কথা"; এখানে — অর্থাৎ "অথবা" শব্দটি — "এবং" অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, এটি কোনো একটি বিষয় নির্ধারণের জন্য নয়। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন"১।--------------------------------------------
১_ দেখুন: তুফি কর্তৃক ইবনে তাইমিয়ার উত্তরের ব্যাখ্যা, পৃষ্ঠা ২৪-২৬; এবং দেখুন: লেখক কর্তৃক সম্পাদিত ও ব্যাখ্যাত ইবনে তাইমিয়ার আল-কাসিদাতুত তাইয়্যাহ ফিল কাদার, পৃষ্ঠা ১২৮-১২৯।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)