ভূমিকা ও ফলাফল
আকীদার গ্রন্থসমূহে এই শব্দ দুটি প্রায়ই ব্যবহৃত হয়; উদাহরণস্বরূপ বলা হয়—এখানকার আলোচনাটি দুটি ভূমিকা এবং একটি ফলাফলের সমন্বয়ে গঠিত।
খণ্ডন এবং যুক্তিতর্কের ক্ষেত্রে এগুলোর ব্যবহার অধিক দেখা যায়; তবে ভূমিকার অর্থ কী, আর ফলাফলের অর্থ কী?
প্রথমত: ভূমিকার অর্থ: জুরজানি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "ভূমিকা কখনও এমন বিষয়ের ওপর প্রয়োগ করা হয় যার ওপর পরবর্তী গবেষণাগুলো নির্ভর করে, আবার কখনও এমন একটি প্রতিজ্ঞার ওপর প্রয়োগ করা হয় যা যুক্তির অংশ হিসেবে গণ্য হয়, আবার কখনও এমন বিষয়ের ওপর যা দলিলের বিশুদ্ধতার জন্য অপরিহার্য।"১।
কাফাউই (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "ভূমিকা হলো এমন বিষয় যার ওপর কোনো মাধ্যম অবলম্বন করে বিভিন্ন মাসআলা বা বিষয়াবলি নির্ভর করে।"২।
দ্বিতীয়ত: ফলাফল: এটি কোনো বিষয়ের সারবত্তা এবং যা কোনো বিধানের ভূমিকা বা উপাত্তসমূহ থেকে প্রাপ্ত নির্যাস।৩।
তৃতীয়ত: ভূমিকা ও ফলাফলের একটি উদাহরণ: কালাম শাস্ত্রবিদগণ মহান আল্লাহর গুণাবলি অস্বীকার করেন এবং তারা তাদের বক্তব্যকে দুটি ভূমিকা ও একটি ফলাফলের ওপর প্রতিষ্ঠিত করেন।
তারা প্রথম ভূমিকায় বলেন: গুণাবলি কেবল দেহবিশিষ্ট সত্তার মাধ্যমেই বিদ্যমান থাকতে পারে।
এবং দ্বিতীয় ভূমিকা হলো: সকল দেহ পরস্পর সদৃশ।
আর তাদের নিকট ফলাফল হলো: আল্লাহর গুণাবলি সাব্যস্ত করলে তা সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য প্রদানের আবশ্যকতা তৈরি করে, আর সাদৃশ্য প্রদান করা কুফর; সুতরাং গুণাবলি অস্বীকার করা আবশ্যক।--------------------------------------------
১_ আত-তারিফাত, পৃষ্ঠা ২২৫।
২_ আল-কুল্লিয়াত, পৃষ্ঠা ৮৬৯।
৩_ আল-মুজাম আল-ওয়াসিত ২/৮৯৯ দেখুন।