[510] قال أبو حنيفة ومالك: من أتى والخطيب يخطب يجلس كما هو ولا يصلي شيئاً.
وقال الشافعي وأحمد: تستحب تحية المسجد.
وأما الخلفاء الراشدون والجمهور من الصحابة فمع أبي حنيفة ومالك. كما في النووي شرح مسلم ص (387) ، وتمسك الشافعي بالمرفوع، وسيأتي أجوبة منا.
قوله: (رجل) هو سليك بن هدبة الغطفاني، وأطنب الحافظ هاهنا ورد على خصومه، والجواب
وقال الشافعي وأحمد: تستحب تحية المسجد.
وأما الخلفاء الراشدون والجمهور من الصحابة فمع أبي حنيفة ومالك. كما في النووي شرح مسلم ص (387) ، وتمسك الشافعي بالمرفوع، وسيأتي أجوبة منا.
قوله: (رجل) هو سليك بن هدبة الغطفاني، وأطنب الحافظ هاهنا ورد على خصومه، والجواب
[৫১০] আবু হানিফা ও মালিক বলেছেন: খতিব যখন খুতবা প্রদান করেন তখন যে ব্যক্তি আসবে সে যেভাবে আছে সেভাবেই বসে পড়বে এবং কোনো সালাত আদায় করবে না।
শাফেঈ ও আহমাদ বলেছেন: তাহিয়্যাতুল মাসজিদ মুস্তাহাব।
আর খুলাফায়ে রাশিদিন ও সাহাবীদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ আবু হানিফা ও মালিকের মতের সাথে রয়েছেন। যেমনটি নববী শরহে মুসলিমের ৩৮৭ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে। শাফেঈ মারফু হাদিসকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন, আর আমাদের পক্ষ থেকে এর উত্তর সামনে আসবে।
তাঁর উক্তি: (এক ব্যক্তি) – তিনি হলেন সুলাইক ইবন হুদবাহ আল-গাতাফানি। হাফেজ এখানে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন এবং তাঁর প্রতিপক্ষদের জবাব দিয়েছেন, আর উত্তর হলো
শাফেঈ ও আহমাদ বলেছেন: তাহিয়্যাতুল মাসজিদ মুস্তাহাব।
আর খুলাফায়ে রাশিদিন ও সাহাবীদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ আবু হানিফা ও মালিকের মতের সাথে রয়েছেন। যেমনটি নববী শরহে মুসলিমের ৩৮৭ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে। শাফেঈ মারফু হাদিসকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন, আর আমাদের পক্ষ থেকে এর উত্তর সামনে আসবে।
তাঁর উক্তি: (এক ব্যক্তি) – তিনি হলেন সুলাইক ইবন হুদবাহ আল-গাতাফানি। হাফেজ এখানে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন এবং তাঁর প্রতিপক্ষদের জবাব দিয়েছেন, আর উত্তর হলো
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 19)