[২৫৮] রুকুতে প্রথমে ‘তাতবিক’-এর বিধান ছিল, এরপর দুই হাত দুই হাঁটুর ওপর রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়। আর ‘তাতবিক’ সম্পর্কে বলা হয়েছে: এটি হলো দুই হাতকে মুষ্টিবদ্ধ করে আঙুলের ভেতর আঙুল ঢুকিয়ে (তাশবিক) দুই হাঁটুর মাঝখানে রাখা। তবে আমার মতে, এটি আঙুল না ঢুকিয়েই হবে; কারণ শরিয়ত প্রণেতা নামাজের উদ্দেশ্যে যাওয়ার সময় আঙুল ঢুকাতে (তাশবিক) নিষেধ করেছেন, এমতাবস্থায় নামাজের ভেতরে তা কীভাবে বৈধ হতে পারে? কোনো কোনো কিতাবে বর্ণিত হয়েছে যে, ‘তাতবিক’ তাওরাতের বিধান ছিল। বুখারি শরিফে এসেছে যে, নবী কারিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার আগে তাওরাতের বিধান অনুযায়ী আমল করতেন। কোনো কোনো কিতাবে এটি তাওরাতের বিধান হওয়ার যে কথা রয়েছে, তা আমি আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণিত হতে দেখেছি। আর ইবনে মাসউদ (রা.) কর্তৃক এই বিধান রহিত হওয়ার পরও ‘তাতবিক’ করার বিষয়টি সম্ভবত এ কারণে ছিল যে, তিনি একে রহিত মনে করেননি, বরং তিনি একে ‘আযিমত’ (অপরিহার্য) মনে করতেন এবং রহিত হওয়াকে কেবল একটি ‘রুখসত’ (শিথিলতা) মনে করতেন। ইবনে মাসউদের মতো আলীর (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে; এমতাবস্থায় উম্মতের অজ্ঞরা ইবনে মাসউদের ওপর কীভাবে অপবাদ আরোপ করে?