[213] قال العلماء: كانت خمسين صلاة ثم نسخت وبقيت خمس صلوات، وعندي لا نسخ فيها، والاختلاف بحسب اختلاف المَعلَمَين، والآن أيضاً خمسون ثواباً وأجرة، وخمس فعلاً بضابطة أن
[২১৩] আলেমগণ বলেছেন: নামাজ পঞ্চাশ ওয়াক্ত ছিল, অতঃপর তা রহিত করা হয়েছে এবং পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ অবশিষ্ট রয়েছে। আমার মতে এতে কোনো রহিতকরণ নেই, বরং এই পার্থক্যটি হয়েছে দুই অবস্থানের ভিন্নতার কারণে। আর এখনও সওয়াব ও প্রতিদানের দিক থেকে তা পঞ্চাশই রয়েছে, এবং আদায়ের দিক থেকে পাঁচ—এই নিয়মে যে

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 225)