[১৯৩] এই অনুচ্ছেদটি হিজাজীদের জন্য। তাঁর বক্তব্য: (বেলালকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে ইত্যাদি) হানাফীরা বলেন: নির্দেশদাতা কে? হাফেজ ফাতহুল বারীতে বলেছেন: নিশ্চয়ই নির্দেশদাতা হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তিনি এই দাবির সপক্ষে একটি বর্ণনা পেশ করেছেন। আমি বর্ণনাটি আবু হাতিমের ‘ইলাল’ গ্রন্থে পেয়েছি এবং আবু হাতিম একে প্রত্যাখ্যান করেছেন।
তাঁর বক্তব্য: (আযানকে জোড়া জোড়া করা ইত্যাদি) মালিকীগণ একে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন যে "আল্লাহু আকবার" দুই বার। আমরা বলি: চার বার বলাও আমাদের নিকট দুই বারেরই স্থলাভিষিক্ত, যেমনটি আবু ইউসুফ মালিক ইবনে আনাসকে বলেছিলেন।
তাঁর বক্তব্য: (ইকামত বেজোড় করা) হানাফীরা বলেন: এটি আওয়ায বা ধ্বনির ক্ষেত্রে বেজোড় করা। সহীহাইন-এর বর্ণনা (ইকামত ব্যতীত) তাদের এবং তারা যে বিষয়ের প্রতি ঝুঁকেছেন তার বিরোধিতা করে। আমি বলি: ইকামত একক বা জোড়া করার নীতি থেকে কোনো ব্যতিক্রম নয়, বরং এটি আযানের মতোই ইকামতের বর্ণনা, তবে এতে "নামাজ দাঁড়িয়ে গেছে" বাক্যটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(অবগতি) মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বায় ইবনে উমর থেকে "আল্লাহু আকবার" তিনবার বর্ণিত হয়েছে। আমি একে লেখকের অসাবধানতা মনে করতাম, যতক্ষণ না আমি ইমাম মুহাম্মদের মুওয়াত্তায় (পৃষ্ঠা ৮৬) ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা পেলাম।