[1522] তাঁর উক্তি: (নবজাতক তার আকীকার সাথে বন্ধক থাকে ইত্যাদি) এই বাক্যটির ব্যাখ্যায় একাধিক অভিমত রয়েছে, এবং ইমাম আহমাদ যা বলেছেন তা-ই অধিক বিশুদ্ধ: যদি কোনো সন্তান মারা যায় এবং তার পক্ষ থেকে আকীকা করা না হয়ে থাকে, তবে সে তার পিতামাতার জন্য সুপারিশ করবে না। আর 'মুরতাহান' (বন্ধককৃত) শব্দটি কর্মবাচ্যের (মাজহুল) রূপে ব্যবহৃত হয়েছে; একে অকর্মক ক্রিয়া মনে করা সমীচীন নয়, বিশেষত যখন এর পরে 'বা' বর্ণটি যুক্ত থাকে, যেমনটি ইমরুল কায়েস বলেছেন:
~ অন্তরের গভীরতায় বিষাদগ্রস্ত ব্যক্তি বন্ধকী হয়ে আছে... আমোদ-প্রমোদ আর উল্লাসের স্মৃতির কাছে।
তাঁর উক্তি: (আকীকার ক্ষেত্রে যা যথেষ্ট হয় ইত্যাদি) অর্থাৎ মুস্তাহাব হিসেবে যা যথেষ্ট; এর আবশ্যকতা (ওয়াজিব হওয়া) সম্পর্কে কেউ অভিমত দেননি।