[1508] يضحي من عليه الجمعة بعد الصلاة، ومن لا جمعة عليه بعد صبح يوم العيد.
قوله: (هذا يوم اللحم فيه مكروه إلخ) قيل: إن المعنى أن سؤال اللحم مكروه، وقال النووي: إن اللحَم بفتح الوسط بمعنى الحرص، أي حرص اللحم مكروه.
قوله: (هذا يوم اللحم فيه مكروه إلخ) قيل: إن المعنى أن سؤال اللحم مكروه، وقال النووي: إن اللحَم بفتح الوسط بمعنى الحرص، أي حرص اللحم مكروه.
[১৫০৮] যাঁর ওপর জুমুআ ওয়াজিব তিনি সালাতের পর কোরবানি করবেন, আর যাঁর ওপর জুমুআ ওয়াজিব নয় তিনি ঈদের দিনের সকালের পর কোরবানি করবেন।
তাঁর উক্তি: (এটি এমন একটি দিন যাতে গোশত অপছন্দনীয় ইত্যাদি) বলা হয়েছে: নিশ্চয় এর অর্থ হলো গোশত যাচনা করা অপছন্দনীয়। ইমাম নববী বলেছেন: মধ্যাক্ষরে জবর বিশিষ্ট ‘লাহাম’ শব্দটি লোভ অর্থে ব্যবহৃত হয়, অর্থাৎ গোশতের প্রতি লোভ করা অপছন্দনীয়।
তাঁর উক্তি: (এটি এমন একটি দিন যাতে গোশত অপছন্দনীয় ইত্যাদি) বলা হয়েছে: নিশ্চয় এর অর্থ হলো গোশত যাচনা করা অপছন্দনীয়। ইমাম নববী বলেছেন: মধ্যাক্ষরে জবর বিশিষ্ট ‘লাহাম’ শব্দটি লোভ অর্থে ব্যবহৃত হয়, অর্থাৎ গোশতের প্রতি লোভ করা অপছন্দনীয়।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 168)