তাঁর কথা: (তন্মধ্যে একটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে ইত্যাদি) মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কুরবানী করা সওয়াব পৌঁছানোর উদ্দেশ্যে জায়েজ, তবে ওসিয়ত ব্যতীত তা স্থলাভিষিক্ত হয় না। আর যখন ওসিয়ত করবে তখন তা আবশ্যক হবে, অন্যথায় এর বিধান জীবিত ব্যক্তির কুরবানীর বিধানের মতোই। ইবন ওয়াহবান তার কাব্যগ্রন্থে বলেছেন:
~ এবং মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে আদেশের প্রেক্ষিতে সদকা হিসেবে (কুরবানি) আবশ্যক করো … অন্যথায় তা থেকে আহার করো এবং এটিই চূড়ান্ত ফয়সালা।