[1427] يستحب للإمام أن يلقن المعترف، ولا تلقين فيمن قام عليه البينة، وثبت تلقنيه رجلاً.
قوله: (أربع شهادات إلخ) هذا حجة لأبي حنيفة في الاعتراف أربع مرات في أمكنة، وقال أبو يوسف: يكفي الإقرار مرتين، وقال الحجازيون: يكفي مرةً واحدةً، وفي أبي داود وغيره: أنه أقر مرة فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أقرَّ فأعرض، ثم أقرَّ فأعرض، ثم أقر وتمسك الحجازيون ببعض المبهمات التي ليس فيها ذكر أربع شهادات ونحمل الساكت على الناطق.
قوله: (أربع شهادات إلخ) هذا حجة لأبي حنيفة في الاعتراف أربع مرات في أمكنة، وقال أبو يوسف: يكفي الإقرار مرتين، وقال الحجازيون: يكفي مرةً واحدةً، وفي أبي داود وغيره: أنه أقر مرة فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أقرَّ فأعرض، ثم أقرَّ فأعرض، ثم أقر وتمسك الحجازيون ببعض المبهمات التي ليس فيها ذكر أربع شهادات ونحمل الساكت على الناطق.
[১৪২৭] ইমামের জন্য মুস্তাহাব হলো স্বীকারোক্তি প্রদানকারীকে (স্বীকারোক্তি প্রত্যাহারের) তালকিন দেওয়া, তবে যার বিরুদ্ধে প্রমাণ বা সাক্ষ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে তার জন্য কোনো তালকিন নেই; এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জনৈক ব্যক্তিকে তালকিন দিয়েছেন বলে প্রমাণিত হয়েছে।
তাঁর বাণী: (চারটি সাক্ষ্য ইত্যাদি), এটি বিভিন্ন স্থানে চারবার স্বীকারোক্তি প্রদানের ব্যাপারে ইমাম আবু হানিফার পক্ষে একটি দলিল। আবু ইউসুফ বলেন: দুইবার স্বীকারোক্তি প্রদানই যথেষ্ট। আর হিজাজিগণ বলেন: একবারই যথেষ্ট। আবু দাউদ ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি একবার স্বীকারোক্তি দিলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন; এরপর তিনি আবারও স্বীকারোক্তি দিলেন, তখনও তিনি বিমুখ হলেন; এরপর আবারও স্বীকারোক্তি দিলেন এবং তিনি বিমুখ হলেন; এরপর তিনি চতুর্থবার স্বীকারোক্তি দিলেন। হিজাজিগণ এমন কিছু অস্পষ্ট বর্ণনার ওপর নির্ভর করেছেন যাতে চারটি সাক্ষ্যের উল্লেখ নেই; আর আমরা যা অনুক্ত তাকে বর্ণিত বিষয়ের আলোকে ব্যাখ্যা করি।
তাঁর বাণী: (চারটি সাক্ষ্য ইত্যাদি), এটি বিভিন্ন স্থানে চারবার স্বীকারোক্তি প্রদানের ব্যাপারে ইমাম আবু হানিফার পক্ষে একটি দলিল। আবু ইউসুফ বলেন: দুইবার স্বীকারোক্তি প্রদানই যথেষ্ট। আর হিজাজিগণ বলেন: একবারই যথেষ্ট। আবু দাউদ ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি একবার স্বীকারোক্তি দিলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন; এরপর তিনি আবারও স্বীকারোক্তি দিলেন, তখনও তিনি বিমুখ হলেন; এরপর আবারও স্বীকারোক্তি দিলেন এবং তিনি বিমুখ হলেন; এরপর তিনি চতুর্থবার স্বীকারোক্তি দিলেন। হিজাজিগণ এমন কিছু অস্পষ্ট বর্ণনার ওপর নির্ভর করেছেন যাতে চারটি সাক্ষ্যের উল্লেখ নেই; আর আমরা যা অনুক্ত তাকে বর্ণিত বিষয়ের আলোকে ব্যাখ্যা করি।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 123)