[1361] البلوغ حقيقي وحكمي، وظهور العانة ليس علامة البلوغ، والروايات في الفقه في البلوغ الحكمي مختلفة، ولعل اختلاف الروايات بحسب اختلاف الأحوال.
قوله: (بين الذرية والمقاتلة إلخ) الذرية أولاد المجاهدين، وليحفظ هاهنا قصة علي وعمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز.
قوله: (بين الذرية والمقاتلة إلخ) الذرية أولاد المجاهدين، وليحفظ هاهنا قصة علي وعمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز.
[১৩৬১] সাবালকত্ব প্রকৃত এবং বিধানগত হয়ে থাকে; নাভির নিচে পশম গজানো সাবালকত্বের কোনো লক্ষণ নয়। বিধানগত সাবালকত্বের বিষয়ে ফিকহ শাস্ত্রের বর্ণনাগুলো ভিন্ন ভিন্ন, আর সম্ভবত বর্ণনাসমূহের এই ভিন্নতা পরিস্থিতির ভিন্নতার কারণে।
তাঁর কথা: (সন্তানসন্ততি এবং যোদ্ধাদের মাঝে ইত্যাদি) সন্তানসন্ততি বলতে মুজাহিদদের সন্তানদের বোঝানো হয়েছে। এখানে আলী, উমর ইবনুল খাত্তাব এবং উমর ইবনে আবদুল আজিজ-এর ঘটনাটি স্মরণ রাখা উচিত।
তাঁর কথা: (সন্তানসন্ততি এবং যোদ্ধাদের মাঝে ইত্যাদি) সন্তানসন্ততি বলতে মুজাহিদদের সন্তানদের বোঝানো হয়েছে। এখানে আলী, উমর ইবনুল খাত্তাব এবং উমর ইবনে আবদুল আজিজ-এর ঘটনাটি স্মরণ রাখা উচিত।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 86)