الكرامة والعزة، وأنه هيأ الوسائل لحملهم في البر على الدواب وفي البحر على السفن ورزقهم من خير الطعام وفضلهم على كثير من المخلوقات بالعقل والتفكير تفضيلا عظيما.
والرأى العلمي السائد أن الانسان وحيد النشأة أي أن السلالة البشرية كلها انحدرت من أب واحد هو آدم ولكن هجرات ذريته القديمة واستقرارهم في بيئات طبيعية مختلفة جعلت كل جماعة تتشكل بحسب ظروف تلك البيئة، وكان من الممكن أن تلتزم كل جماعة بصفاتها ومميزاتها الجنسية ولكنها اختلطت بالزواج من الاجناس الاخرى فأخذ عامل الوراثة يعمل عمله في الصفات الجسمية لكل جنس فخلطها بعضها ببعض حتى لا يمكن أن نجد جنسا نقيا في أي دولة في الوقت الحاضر.
الجسد والروح
الانسان مكون من جسد وروح، أما الجسد فقد قام علم الطب بدراسته وتشريح جميع أجزائه وأعضائه وقد تبين له ما في خلق الانسان من معجزات وآيات تدعو إلى الايمان بقدرة الله وحكمته وإبداعه في خلق أجهزته الدقيقة التكوين، فسبحان الله الخالق البارئ المصور الذى له الاسماء الحسنى.
وقد جعل الله سبحانه وتعالى الانسان خليفته في أرضه، وكان أبو البشر آدم أول خليفة له، وقد علمه الاسماء كلها وأمر الملائكة بالسجود له سجود تكريم وتعظيم لشأنه، فقد قال تعالى في سورة الحجر آية 28 وما بعدها: (وإذ قال ربك للملائكة إنى خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون، فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين، فسجد الملائكة كلهم أجمعون، إلا أبليس أبى أن يكون
والرأى العلمي السائد أن الانسان وحيد النشأة أي أن السلالة البشرية كلها انحدرت من أب واحد هو آدم ولكن هجرات ذريته القديمة واستقرارهم في بيئات طبيعية مختلفة جعلت كل جماعة تتشكل بحسب ظروف تلك البيئة، وكان من الممكن أن تلتزم كل جماعة بصفاتها ومميزاتها الجنسية ولكنها اختلطت بالزواج من الاجناس الاخرى فأخذ عامل الوراثة يعمل عمله في الصفات الجسمية لكل جنس فخلطها بعضها ببعض حتى لا يمكن أن نجد جنسا نقيا في أي دولة في الوقت الحاضر.
الجسد والروح
الانسان مكون من جسد وروح، أما الجسد فقد قام علم الطب بدراسته وتشريح جميع أجزائه وأعضائه وقد تبين له ما في خلق الانسان من معجزات وآيات تدعو إلى الايمان بقدرة الله وحكمته وإبداعه في خلق أجهزته الدقيقة التكوين، فسبحان الله الخالق البارئ المصور الذى له الاسماء الحسنى.
وقد جعل الله سبحانه وتعالى الانسان خليفته في أرضه، وكان أبو البشر آدم أول خليفة له، وقد علمه الاسماء كلها وأمر الملائكة بالسجود له سجود تكريم وتعظيم لشأنه، فقد قال تعالى في سورة الحجر آية 28 وما بعدها: (وإذ قال ربك للملائكة إنى خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون، فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين، فسجد الملائكة كلهم أجمعون، إلا أبليس أبى أن يكون
মর্যাদা ও গৌরব, এবং তিনি তাদের জন্য স্থলে চতুষ্পদ জন্তু ও সমুদ্রে জলযানে আরোহণের উপায় তৈরি করেছেন এবং তাদের উত্তম জীবনোপকরণ দান করেছেন এবং তাদের বিবেক ও চিন্তাশক্তির মাধ্যমে তাঁর বহু সৃষ্টির ওপর বিশেষভাবে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন।
প্রচলিত বৈজ্ঞানিক অভিমত হলো যে, মানুষ একক উৎসজাত অর্থাৎ সমগ্র মানবজাতি একজন আদি পিতা—আদম—থেকে উদ্ভূত। কিন্তু তাঁর প্রাচীন বংশধরদের পরিযান এবং বিভিন্ন প্রাকৃতিক পরিবেশে তাদের আবাসন প্রতিটি গোষ্ঠীকে সেই পরিবেশের পরিস্থিতি অনুযায়ী রূপ দান করেছে। প্রতিটি গোষ্ঠীর পক্ষে তাদের বংশগত বৈশিষ্ট্য ও স্বাতন্ত্র্য বজায় রাখা সম্ভব ছিল, কিন্তু তারা অন্যান্য জাতির সাথে বৈবাহিক সম্পর্কের মাধ্যমে সংমিশ্রিত হয়েছে। ফলে বংশগতির প্রভাব প্রতিটি জাতির শারীরিক বৈশিষ্ট্যের ওপর কাজ করেছে এবং তা একে অপরের সাথে এমনভাবে মিশে গেছে যে বর্তমানে কোনো রাষ্ট্রেই কোনো বিশুদ্ধ জাতি খুঁজে পাওয়া সম্ভব নয়।
দেহ ও আত্মা
মানুষ দেহ ও আত্মার সমন্বয়ে গঠিত। দেহের ক্ষেত্রে চিকিৎসা বিজ্ঞান এর প্রতিটি অংশ ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নিয়ে গবেষণা ও ব্যবচ্ছেদ সম্পন্ন করেছে। এর মাধ্যমে মানুষের সৃষ্টিতে এমন সব অলৌকিকত্ব ও নিদর্শন প্রকাশ পেয়েছে যা আল্লাহর কুদরত, হিকমত এবং তাঁর সূক্ষ্ম গঠনের অঙ্গসমূহ সৃষ্টির নৈপুণ্যের প্রতি ঈমান আনয়ন করতে উদ্বুদ্ধ করে। অতএব, মহিমান্বিত সেই আল্লাহ—যিনি সৃষ্টিকর্তা, উদ্ভাবক ও রূপদানকারী এবং যাঁর রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা মানুষকে পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধি করেছেন। মানবজাতির পিতা আদম ছিলেন তাঁর প্রথম প্রতিনিধি। তিনি তাকে যাবতীয় নাম শিক্ষা দিয়েছেন এবং ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন তাকে সম্মান ও তাঁর মর্যাদা প্রদর্শনের জন্য সেজদা করতে। মহান আল্লাহ সূরা আল-হিজরের ২৮ ও পরবর্তী আয়াতে ইরশাদ করেছেন: (আর স্মরণ করো যখন তোমার প্রতিপালক ফেরেশতাদের বললেন, 'আমি পচা কাদা হতে তৈরি শুষ্ক মাটি দিয়ে মানুষ সৃষ্টি করছি। যখন আমি তাকে সুঠাম করব এবং তাতে আমার পক্ষ থেকে রূহ ফুঁকে দেব, তখন তোমরা তার প্রতি সেজদাবনত হবে।' তখন ফেরেশতারা সবাই মিলে সেজদা করল, কেবল ইবলিস ছাড়া; সে হতে অস্বীকার করল)
প্রচলিত বৈজ্ঞানিক অভিমত হলো যে, মানুষ একক উৎসজাত অর্থাৎ সমগ্র মানবজাতি একজন আদি পিতা—আদম—থেকে উদ্ভূত। কিন্তু তাঁর প্রাচীন বংশধরদের পরিযান এবং বিভিন্ন প্রাকৃতিক পরিবেশে তাদের আবাসন প্রতিটি গোষ্ঠীকে সেই পরিবেশের পরিস্থিতি অনুযায়ী রূপ দান করেছে। প্রতিটি গোষ্ঠীর পক্ষে তাদের বংশগত বৈশিষ্ট্য ও স্বাতন্ত্র্য বজায় রাখা সম্ভব ছিল, কিন্তু তারা অন্যান্য জাতির সাথে বৈবাহিক সম্পর্কের মাধ্যমে সংমিশ্রিত হয়েছে। ফলে বংশগতির প্রভাব প্রতিটি জাতির শারীরিক বৈশিষ্ট্যের ওপর কাজ করেছে এবং তা একে অপরের সাথে এমনভাবে মিশে গেছে যে বর্তমানে কোনো রাষ্ট্রেই কোনো বিশুদ্ধ জাতি খুঁজে পাওয়া সম্ভব নয়।
দেহ ও আত্মা
মানুষ দেহ ও আত্মার সমন্বয়ে গঠিত। দেহের ক্ষেত্রে চিকিৎসা বিজ্ঞান এর প্রতিটি অংশ ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নিয়ে গবেষণা ও ব্যবচ্ছেদ সম্পন্ন করেছে। এর মাধ্যমে মানুষের সৃষ্টিতে এমন সব অলৌকিকত্ব ও নিদর্শন প্রকাশ পেয়েছে যা আল্লাহর কুদরত, হিকমত এবং তাঁর সূক্ষ্ম গঠনের অঙ্গসমূহ সৃষ্টির নৈপুণ্যের প্রতি ঈমান আনয়ন করতে উদ্বুদ্ধ করে। অতএব, মহিমান্বিত সেই আল্লাহ—যিনি সৃষ্টিকর্তা, উদ্ভাবক ও রূপদানকারী এবং যাঁর রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা মানুষকে পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধি করেছেন। মানবজাতির পিতা আদম ছিলেন তাঁর প্রথম প্রতিনিধি। তিনি তাকে যাবতীয় নাম শিক্ষা দিয়েছেন এবং ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন তাকে সম্মান ও তাঁর মর্যাদা প্রদর্শনের জন্য সেজদা করতে। মহান আল্লাহ সূরা আল-হিজরের ২৮ ও পরবর্তী আয়াতে ইরশাদ করেছেন: (আর স্মরণ করো যখন তোমার প্রতিপালক ফেরেশতাদের বললেন, 'আমি পচা কাদা হতে তৈরি শুষ্ক মাটি দিয়ে মানুষ সৃষ্টি করছি। যখন আমি তাকে সুঠাম করব এবং তাতে আমার পক্ষ থেকে রূহ ফুঁকে দেব, তখন তোমরা তার প্রতি সেজদাবনত হবে।' তখন ফেরেশতারা সবাই মিলে সেজদা করল, কেবল ইবলিস ছাড়া; সে হতে অস্বীকার করল)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)