যাতে সেই কাফিরদের অন্তর থেকে (কুফর দূরীভূত হয়) যারা এই কিতাবে আগত সত্যকে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং এটি যেন তাদের সরল সঠিক পথের দিশা প্রদান করে।
এই গ্রন্থটি রচনায় আমাকে যা উৎসাহিত করেছে তা হলো, আমি আমাদের শিক্ষিত তরুণদের অনেকের মাঝে আধুনিক উপলব্ধির মাধ্যমে কুরআনের আয়াতসমূহের অর্থ পরিস্ফুট করার এক প্রবল আগ্রহ এবং এর রহস্য ও লক্ষ্যসমূহ সম্পর্কে উত্তরোত্তর জ্ঞান অর্জনের ঝোঁক প্রত্যক্ষ করেছি। এটি এমন একটি প্রপঞ্চ যা ইতিবাচক সাড়া প্রদানের দাবি রাখে এবং যার ধারাবাহিকতা রক্ষায় অনুপ্রেরণা ও উৎসাহ দেওয়া প্রয়োজন। আমি আশা করি মহান আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী উলামায়ে কেরাম ও ধর্মতাত্ত্বিকগণ একে পূর্ণ স্বাগতম ও গুরুত্বের সাথে গ্রহণ করবেন এবং তৃষ্ণার্তদের পিপাসা কুরআনের সুমিষ্ট প্রস্রবণ থেকে মেটাবেন। আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি আমার এই গ্রন্থটিকে সচেতন পাঠকের জন্য একটি সুপেয় ও তৃপ্তিদায়ক উৎস হিসেবে কবুল করেন।
যিনি এই কিতাবটি পাঠ করবেন, তার জন্য এর বিষয়বস্তু ও দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে অবগত হওয়া ফলপ্রসূ হবে। এটি নিম্নোক্ত তিনটি অধ্যায় সংবলিত: প্রথম অধ্যায়: এতে কুরআন সম্পর্কে অধিকতর পরিচিতি এবং এটি যে নিঃসন্দেহে আল্লাহর কিতাব ও শরীয়ত (الشرع) যে এটি তিলাওয়াতের নির্দেশ প্রদান করে, সে বিষয়ের ওপর একটি ভূমিকা রয়েছে।
কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার সময় আরবদের অবস্থান এবং তাদের মিথ্যা প্রতিপন্নকরণ ও হঠকারিতার মাধ্যমে এর বিরোধিতা করার বিষয়টি এতে চিত্রিত হয়েছে।
দ্বিতীয় অধ্যায়: এতে কুরআন কেন অন্য কোনো রূপের পরিবর্তে কেবল একটি অর্থগত অলৌকিকত্ব (معجزة معنوية) হিসেবে অবতীর্ণ হয়েছে তার বর্ণনা রয়েছে।
অন্যান্য নবীদের প্রদানকৃত সেই সকল ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য অলৌকিকত্ব (معجزات حسية) থেকে এর ভিন্নতা আলোচনা করা হয়েছে।
কুরআনের তাফসির শাস্ত্র (علم تفسير القرآن) এবং বিভিন্ন যুগে এটি যেসব পর্যায়ের মধ্য দিয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে তার একটি উপস্থাপনা।
তৃতীয় অধ্যায়: এতে এমন একদল আয়াত সংকলিত হয়েছে যা সেগুলোর বৈজ্ঞানিক অলৌকিকত্ব (إعجاز علمي) প্রমাণ করে; এক্ষেত্রে প্রথমে আয়াতগুলোর ধর্মীয় তাফসির এবং পরবর্তীতে আধুনিক বিজ্ঞানের আলোকে সমকালীন উপলব্ধিতে সেগুলোর ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে।