كان ينزل على النبي ويوحى إليه به بمرأى ومسمع من عشيرته وصحابته المعاصرين والملازمين له، وكان النبي يأمر كتاب الوحى أن يسجلوا آياته فور نزولها على رقاع من العظم أو الجلد أو الجريد أو الحجارة وعلى كل ما كان ميسورا وصالحا للكتابة عليه وقتئذ.
موقف العرب إزاء الدعوة الاسلامية والقرآن: لم يجد النبي من العرب عامة ومن قريش خاصة عندما أعلن دعوته بدين الاسلام سوى الصد والتكذيب والسخرية والاستهزاء والايذاء، فقد رموه بالكهانة تارة وبالجنون تارة أخرى، كما أعلنوا التنكر للقرآن وقالوا عنه إنه سحر
مفترى، وقد تعرض النبي وكل أتباعه من المؤمنين لاشد ألوان الاذى والاعتداء ولم يثنه ذلك عن مواصلة جهاده وإعلان دعوته للتوحيد والحط شأن معبوداتهم من الاصنام والاوثان، وقد حاولوا أن يصرفوه عن دعوته بكل وسائل الارهاب وبالوعد والوعيد فكان يرد عليهم قائلا: (إن الله بعثنى رسولا وأنزل علي كتابا، وأمرني أن أكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربى ونصحت لكم فإن تقبلوا منى ما جئتكم به فهو حظكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوه على أصبر لامر ربى حتى يحكم بينى وبينكم) .
استعانة قريش باليهود في معارضة النبي وتحدى القرآن: استعان القرشيون في معارضة الدعوة الاسلامية وقرآنها بأحبار اليهود لانهم أهل كتاب يدعو للتوحيد لعلهم يجدوا لديهم أدلة يدحضون بها ما أنزل من الوحى على النبي، وكان اليهود يومئذ من ألد أعداء الاسلام ورسوله لانهم
موقف العرب إزاء الدعوة الاسلامية والقرآن: لم يجد النبي من العرب عامة ومن قريش خاصة عندما أعلن دعوته بدين الاسلام سوى الصد والتكذيب والسخرية والاستهزاء والايذاء، فقد رموه بالكهانة تارة وبالجنون تارة أخرى، كما أعلنوا التنكر للقرآن وقالوا عنه إنه سحر
مفترى، وقد تعرض النبي وكل أتباعه من المؤمنين لاشد ألوان الاذى والاعتداء ولم يثنه ذلك عن مواصلة جهاده وإعلان دعوته للتوحيد والحط شأن معبوداتهم من الاصنام والاوثان، وقد حاولوا أن يصرفوه عن دعوته بكل وسائل الارهاب وبالوعد والوعيد فكان يرد عليهم قائلا: (إن الله بعثنى رسولا وأنزل علي كتابا، وأمرني أن أكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربى ونصحت لكم فإن تقبلوا منى ما جئتكم به فهو حظكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوه على أصبر لامر ربى حتى يحكم بينى وبينكم) .
استعانة قريش باليهود في معارضة النبي وتحدى القرآن: استعان القرشيون في معارضة الدعوة الاسلامية وقرآنها بأحبار اليهود لانهم أهل كتاب يدعو للتوحيد لعلهم يجدوا لديهم أدلة يدحضون بها ما أنزل من الوحى على النبي، وكان اليهود يومئذ من ألد أعداء الاسلام ورسوله لانهم
এটি নবীর ওপর অবতীর্ণ হতো এবং তাঁর সমসাময়িক ও অবিচ্ছেদ্য সঙ্গী হিসেবে থাকা তাঁর আত্মীয়স্বজন ও সাহাবীবর্গের প্রত্যক্ষ দর্শন ও শ্রবণের মধ্য দিয়ে ওহি হিসেবে তাঁর কাছে আসত। নবী ওহি লেখকদের নির্দেশ দিতেন যেন তারা এর আয়াতগুলো অবতীর্ণ হওয়ার পরপরই হাড়ের ফলক, চামড়া, খেজুরের ডাল অথবা পাথর এবং তৎকালীন সময়ে সহজলভ্য ও লেখার উপযোগী সবকিছুর ওপর লিপিবদ্ধ করে রাখেন।
ইসলামি দাওয়াত ও কুরআনের প্রতি আরবদের অবস্থান: নবী যখন ইসলাম ধর্মের দাওয়াত ঘোষণা করেন, তখন তিনি সাধারণ আরবদের থেকে এবং বিশেষ করে কুরাইশদের পক্ষ থেকে বাধা, মিথ্যা প্রতিপন্ন করা (تكذيب), বিদ্রূপ, উপহাস ও নিপীড়ন ছাড়া আর কিছুই পাননি। তারা কখনও তাঁকে গণকগিরি আবার কখনও উন্মাদনার অপবাদ দিয়েছিল। তদ্রূপ তারা কুরআনের প্রতি অস্বীকৃতি জানিয়েছিল এবং একে একটি বানোয়াট (مفترى)
জাদু বলে অভিহিত করেছিল। নবী এবং তাঁর মুমিন অনুসারীগণ কঠোরতম কষ্ট ও নির্যাতনের শিকার হয়েছিলেন, কিন্তু তা তাঁকে তাঁর জিহাদ অব্যাহত রাখা, তাওহিদের দাওয়াত প্রচার এবং তাদের উপাস্য দেব-দেবী ও মূর্তিসমূহকে তুচ্ছজ্ঞান করা থেকে বিরত রাখতে পারেনি। তারা ভয়ভীতি প্রদর্শন, প্রলোভন ও হুমকির সর্বপ্রকার মাধ্যমে তাঁকে তাঁর দাওয়াত থেকে বিচ্যুত করার চেষ্টা করেছিল। তখন তিনি তাদের জবাবে বলতেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছেন এবং আমার ওপর কিতাব অবতীর্ণ করেছেন। তিনি আমাকে আদেশ করেছেন যেন আমি তোমাদের জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হই। সুতরাং আমি তোমাদের কাছে আমার রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছি এবং তোমাদের কল্যাণ কামনা করেছি। অতঃপর আমি যা নিয়ে এসেছি তা যদি তোমরা গ্রহণ করো, তবে তা হবে দুনিয়া ও আখিরাতে তোমাদের পরম সৌভাগ্য। আর যদি তোমরা তা প্রত্যাখ্যান করো, তবে আমি আমার রবের নির্দেশের ওপর ধৈর্য ধারণ করব যতক্ষণ না তিনি আমার ও তোমাদের মধ্যে ফয়সালা করেন)।
নবীর বিরোধিতা ও কুরআনকে চ্যালেঞ্জ করার ক্ষেত্রে ইয়াহুদিদের নিকট কুরাইশদের সাহায্য প্রার্থনা: কুরাইশরা ইসলামি দাওয়াত ও কুরআনের বিরোধিতার ক্ষেত্রে ইয়াহুদি পণ্ডিতদের সহযোগিতা নিয়েছিল; কারণ তারা ছিল তাওহিদের দাওয়াত প্রদানকারী কিতাবধারী সম্প্রদায়, যাতে তারা তাদের কাছে এমন কোনো দলিল পায় যা দিয়ে তারা নবীর ওপর অবতীর্ণ ওহিকে খণ্ডন করতে পারে। আর সেই সময়ে ইয়াহুদিরা ছিল ইসলাম ও তাঁর রাসূলের অন্যতম কট্টর শত্রু, কারণ তারা...
ইসলামি দাওয়াত ও কুরআনের প্রতি আরবদের অবস্থান: নবী যখন ইসলাম ধর্মের দাওয়াত ঘোষণা করেন, তখন তিনি সাধারণ আরবদের থেকে এবং বিশেষ করে কুরাইশদের পক্ষ থেকে বাধা, মিথ্যা প্রতিপন্ন করা (تكذيب), বিদ্রূপ, উপহাস ও নিপীড়ন ছাড়া আর কিছুই পাননি। তারা কখনও তাঁকে গণকগিরি আবার কখনও উন্মাদনার অপবাদ দিয়েছিল। তদ্রূপ তারা কুরআনের প্রতি অস্বীকৃতি জানিয়েছিল এবং একে একটি বানোয়াট (مفترى)
জাদু বলে অভিহিত করেছিল। নবী এবং তাঁর মুমিন অনুসারীগণ কঠোরতম কষ্ট ও নির্যাতনের শিকার হয়েছিলেন, কিন্তু তা তাঁকে তাঁর জিহাদ অব্যাহত রাখা, তাওহিদের দাওয়াত প্রচার এবং তাদের উপাস্য দেব-দেবী ও মূর্তিসমূহকে তুচ্ছজ্ঞান করা থেকে বিরত রাখতে পারেনি। তারা ভয়ভীতি প্রদর্শন, প্রলোভন ও হুমকির সর্বপ্রকার মাধ্যমে তাঁকে তাঁর দাওয়াত থেকে বিচ্যুত করার চেষ্টা করেছিল। তখন তিনি তাদের জবাবে বলতেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছেন এবং আমার ওপর কিতাব অবতীর্ণ করেছেন। তিনি আমাকে আদেশ করেছেন যেন আমি তোমাদের জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হই। সুতরাং আমি তোমাদের কাছে আমার রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছি এবং তোমাদের কল্যাণ কামনা করেছি। অতঃপর আমি যা নিয়ে এসেছি তা যদি তোমরা গ্রহণ করো, তবে তা হবে দুনিয়া ও আখিরাতে তোমাদের পরম সৌভাগ্য। আর যদি তোমরা তা প্রত্যাখ্যান করো, তবে আমি আমার রবের নির্দেশের ওপর ধৈর্য ধারণ করব যতক্ষণ না তিনি আমার ও তোমাদের মধ্যে ফয়সালা করেন)।
নবীর বিরোধিতা ও কুরআনকে চ্যালেঞ্জ করার ক্ষেত্রে ইয়াহুদিদের নিকট কুরাইশদের সাহায্য প্রার্থনা: কুরাইশরা ইসলামি দাওয়াত ও কুরআনের বিরোধিতার ক্ষেত্রে ইয়াহুদি পণ্ডিতদের সহযোগিতা নিয়েছিল; কারণ তারা ছিল তাওহিদের দাওয়াত প্রদানকারী কিতাবধারী সম্প্রদায়, যাতে তারা তাদের কাছে এমন কোনো দলিল পায় যা দিয়ে তারা নবীর ওপর অবতীর্ণ ওহিকে খণ্ডন করতে পারে। আর সেই সময়ে ইয়াহুদিরা ছিল ইসলাম ও তাঁর রাসূলের অন্যতম কট্টর শত্রু, কারণ তারা...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)