জবরিয়া হিসেবে। এবং তাদের জন্য এটি আবশ্যক হয়ে পড়ে যে, তাদের সঙ্গীদের মধ্যে যারা বলে উৎপন্ন কর্মসমূহ (মুতাওয়াল্লাদাত) এমন কাজ যার কোনো কর্তা নেই, তাদেরকে জবরিয়া হিসেবে অভিহিত করা, যেহেতু তারা এতে সৃষ্ট ক্ষমতার কোনো প্রভাব স্বীকার করেনি। মতবাদ বিষয়ক গ্রন্থকারগণ নাজ্জারিয়া ও দিরারিয়াদের জবরিয়াদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য করেছেন, এবং একইভাবে সিফাতিয়াদের মধ্য থেকে কুল্লাবিয়া গোষ্ঠীকেও। আশআরিগণ কখনো তাদের হাশবিয়া এবং কখনো জবরিয়া নামে অভিহিত করেছেন। আমরা নাজ্জারিয়াদের মধ্য থেকে তাদের সঙ্গীদের ব্যাপারে তাদের স্বীকৃতি শুনেছি, তাই আমরা তাদের জবরিয়াদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য করেছি; কিন্তু অন্যদের ব্যাপারে আমরা এমন স্বীকৃতি শুনিনি, তাই আমরা তাদের সিফাতিয়াদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য করেছি।