الموضوع صفحة
14- حكم أهل المظال 176
الفصل الثالث: متأخرو حكماء اليونان 178
1- رأي أرسطوطاليس بن نيقوماخوس 178
المسألة الأولى: في إثبات واجب الوجود 179
المسألة الثانية: في أن واجب الوجود واحد 180
المسألة الثالثة: في أن واجب الوجود لذاته 180
المسألة الرابعة: في أن واجب الوجود لا يعتريه تغيير 182
المسألة الخامسة: في أن واجب الوجود حي بذاته 183
المسألة السادسة: في أنه لا يصدر عن واحد إلا واحد 183
المسألة السابعة: في عدد المفارقات 184
المسألة الثامنة: في أن الأول مبتهج بذاته 184
المسألة التاسعة: في صدور نظام الكل، وترتيبه عنه 185
المسألة العاشرة: في أن النظام في الكل متوجه إلى الخير 186
المسألة الحادية عشرة: في كون الحركات السرمدية، وأن الحوادث لم تزل 187
المسألة الثانية عشرة: في كيفية تركب العناصر 189
المسألة الثالثة عشرة: في الآثار العلوية 190
المسألة الرابعة عشرة: في النفس الإنسانية الناطقة واتصالها بالبدن 191
المسألة الخامسة عشرة: في وجه اتصالها بالبدن، ووقت اتصالها 192
المسألة السادسة عشرة: في بقائها بعد البدن، وسعادتها في العالم العقلي 193
2- حكم الإسكندر الرومي 196
3- حكم ديوجانس الكلبي 200
4- حكم الشيخ اليوناني 203
5- حكم ثاو فرطيس 206
6- شبه برقلس في قدم العالم 208
7- رأي ثامسطيوس 212
8- رأي الإسكندر الأفروديسي 213
9- رأي فرفريوس 214
14- حكم أهل المظال 176
الفصل الثالث: متأخرو حكماء اليونان 178
1- رأي أرسطوطاليس بن نيقوماخوس 178
المسألة الأولى: في إثبات واجب الوجود 179
المسألة الثانية: في أن واجب الوجود واحد 180
المسألة الثالثة: في أن واجب الوجود لذاته 180
المسألة الرابعة: في أن واجب الوجود لا يعتريه تغيير 182
المسألة الخامسة: في أن واجب الوجود حي بذاته 183
المسألة السادسة: في أنه لا يصدر عن واحد إلا واحد 183
المسألة السابعة: في عدد المفارقات 184
المسألة الثامنة: في أن الأول مبتهج بذاته 184
المسألة التاسعة: في صدور نظام الكل، وترتيبه عنه 185
المسألة العاشرة: في أن النظام في الكل متوجه إلى الخير 186
المسألة الحادية عشرة: في كون الحركات السرمدية، وأن الحوادث لم تزل 187
المسألة الثانية عشرة: في كيفية تركب العناصر 189
المسألة الثالثة عشرة: في الآثار العلوية 190
المسألة الرابعة عشرة: في النفس الإنسانية الناطقة واتصالها بالبدن 191
المسألة الخامسة عشرة: في وجه اتصالها بالبدن، ووقت اتصالها 192
المسألة السادسة عشرة: في بقائها بعد البدن، وسعادتها في العالم العقلي 193
2- حكم الإسكندر الرومي 196
3- حكم ديوجانس الكلبي 200
4- حكم الشيخ اليوناني 203
5- حكم ثاو فرطيس 206
6- شبه برقلس في قدم العالم 208
7- رأي ثامسطيوس 212
8- رأي الإسكندر الأفروديسي 213
9- رأي فرفريوس 214
বিষয় পৃষ্ঠা
১৪- ছাউনিবাসীদের প্রজ্ঞা ১৭৬
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: গ্রিক পরবর্তী যুগের দার্শনিকগণ ১৭৮
১- নিকোমাকাস-পুত্র অ্যারিস্টটলের মতবাদ ১৭৮
প্রথম মাসয়ালা: ওয়াজিবুল ওজুদ (অনিবার্য অস্তিত্ব) প্রমাণ প্রসঙ্গে ১৭৯
দ্বিতীয় মাসয়ালা: ওয়াজিবুল ওজুদ এক হওয়া প্রসঙ্গে ১৮০
তৃতীয় মাসয়ালা: ওয়াজিবুল ওজুদ স্বীয় সত্তার কারণে হওয়া প্রসঙ্গে ১৮০
চতুর্থ মাসয়ালা: ওয়াজিবুল ওজুদ পরিবর্তনের শিকার না হওয়া প্রসঙ্গে ১৮২
পঞ্চম মাসয়ালা: ওয়াজিবুল ওজুদ স্বীয় সত্তায় চিরঞ্জীব হওয়া প্রসঙ্গে ১৮৩
ষষ্ঠ মাসয়ালা: এক হতে এক ব্যতীত অন্য কিছু নির্গত না হওয়া প্রসঙ্গে ১৮৩
সপ্তম মাসয়ালা: বিমূর্ত সত্তাসমূহের সংখ্যা প্রসঙ্গে ১৮৪
অষ্টম মাসয়ালা: প্রথম সত্তা স্বীয় সত্তায় আনন্দিত হওয়া প্রসঙ্গে ১৮৪
নবম মাসয়ালা: মহাবিশ্বের ব্যবস্থার নির্গমন এবং তাঁর নিকট হতে এর বিন্যাস প্রসঙ্গে ১৮৫
দশম মাসয়ালা: মহাবিশ্বের ব্যবস্থা কল্যাণের অভিমুখী হওয়া প্রসঙ্গে ১৮৬
একাদশ মাসয়ালা: চিরন্তন গতির স্বরূপ এবং ঘটনাবলী অনাদিকাল হতে চলমান থাকা প্রসঙ্গে ১৮৭
দ্বাদশ মাসয়ালা: মৌলিক উপাদানসমূহের সংমিশ্রণ পদ্ধতি প্রসঙ্গে ১৮৯
ত্রয়োদশ মাসয়ালা: ঊর্ধ্বজাগতিক নিদর্শনসমূহ প্রসঙ্গে ১৯০
চতুর্দশ মাসয়ালা: মানুষের বাকশক্তি সম্পন্ন আত্মা এবং দেহের সাথে এর সংযোগ প্রসঙ্গে ১৯১
পঞ্চদশ মাসয়ালা: দেহের সাথে এর সংযোগের ধরন এবং সংযোগের সময় প্রসঙ্গে ১৯২
ষোড়শ মাসয়ালা: দেহের অবসানের পর আত্মার স্থায়িত্ব এবং বুদ্ধিবৃত্তিক জগতে এর সৌভাগ্য প্রসঙ্গে ১৯৩
২- আলেকজান্ডার রুমির প্রজ্ঞা ১৯৬
৩- দিওজিনিস আল-কালবির প্রজ্ঞা ২০০
৪- গ্রিক শায়খের প্রজ্ঞা ২০৩
৫- থিওফ্রাস্টাস-এর প্রজ্ঞা ২০৬
৬- জগতের অনাদিত্ব বিষয়ে প্রোক্লাসের সংশয়সমূহ ২০৮
৭- থেমিস্টিয়াস-এর মতবাদ ২১২
৮- আলেকজান্ডার অ্যাফ্রোডিসিয়াস-এর মতবাদ ২১৩
৯- পরফিরি-এর মতবাদ ২১৪
১৪- ছাউনিবাসীদের প্রজ্ঞা ১৭৬
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: গ্রিক পরবর্তী যুগের দার্শনিকগণ ১৭৮
১- নিকোমাকাস-পুত্র অ্যারিস্টটলের মতবাদ ১৭৮
প্রথম মাসয়ালা: ওয়াজিবুল ওজুদ (অনিবার্য অস্তিত্ব) প্রমাণ প্রসঙ্গে ১৭৯
দ্বিতীয় মাসয়ালা: ওয়াজিবুল ওজুদ এক হওয়া প্রসঙ্গে ১৮০
তৃতীয় মাসয়ালা: ওয়াজিবুল ওজুদ স্বীয় সত্তার কারণে হওয়া প্রসঙ্গে ১৮০
চতুর্থ মাসয়ালা: ওয়াজিবুল ওজুদ পরিবর্তনের শিকার না হওয়া প্রসঙ্গে ১৮২
পঞ্চম মাসয়ালা: ওয়াজিবুল ওজুদ স্বীয় সত্তায় চিরঞ্জীব হওয়া প্রসঙ্গে ১৮৩
ষষ্ঠ মাসয়ালা: এক হতে এক ব্যতীত অন্য কিছু নির্গত না হওয়া প্রসঙ্গে ১৮৩
সপ্তম মাসয়ালা: বিমূর্ত সত্তাসমূহের সংখ্যা প্রসঙ্গে ১৮৪
অষ্টম মাসয়ালা: প্রথম সত্তা স্বীয় সত্তায় আনন্দিত হওয়া প্রসঙ্গে ১৮৪
নবম মাসয়ালা: মহাবিশ্বের ব্যবস্থার নির্গমন এবং তাঁর নিকট হতে এর বিন্যাস প্রসঙ্গে ১৮৫
দশম মাসয়ালা: মহাবিশ্বের ব্যবস্থা কল্যাণের অভিমুখী হওয়া প্রসঙ্গে ১৮৬
একাদশ মাসয়ালা: চিরন্তন গতির স্বরূপ এবং ঘটনাবলী অনাদিকাল হতে চলমান থাকা প্রসঙ্গে ১৮৭
দ্বাদশ মাসয়ালা: মৌলিক উপাদানসমূহের সংমিশ্রণ পদ্ধতি প্রসঙ্গে ১৮৯
ত্রয়োদশ মাসয়ালা: ঊর্ধ্বজাগতিক নিদর্শনসমূহ প্রসঙ্গে ১৯০
চতুর্দশ মাসয়ালা: মানুষের বাকশক্তি সম্পন্ন আত্মা এবং দেহের সাথে এর সংযোগ প্রসঙ্গে ১৯১
পঞ্চদশ মাসয়ালা: দেহের সাথে এর সংযোগের ধরন এবং সংযোগের সময় প্রসঙ্গে ১৯২
ষোড়শ মাসয়ালা: দেহের অবসানের পর আত্মার স্থায়িত্ব এবং বুদ্ধিবৃত্তিক জগতে এর সৌভাগ্য প্রসঙ্গে ১৯৩
২- আলেকজান্ডার রুমির প্রজ্ঞা ১৯৬
৩- দিওজিনিস আল-কালবির প্রজ্ঞা ২০০
৪- গ্রিক শায়খের প্রজ্ঞা ২০৩
৫- থিওফ্রাস্টাস-এর প্রজ্ঞা ২০৬
৬- জগতের অনাদিত্ব বিষয়ে প্রোক্লাসের সংশয়সমূহ ২০৮
৭- থেমিস্টিয়াস-এর মতবাদ ২১২
৮- আলেকজান্ডার অ্যাফ্রোডিসিয়াস-এর মতবাদ ২১৩
৯- পরফিরি-এর মতবাদ ২১৪
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 222)