নূর, অতঃপর সে এক লম্ফ প্রদান করল এবং নূরের মধ্যে আল্লাহর কর্তৃত্বে এসে উপনীত হলো এবং সে তার সাথে এই সকল আপদ ও অনিষ্টসমূহকে প্রবেশ করাল। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই জগতকে তার জন্য একটি জাল হিসেবে সৃষ্টি করলেন, ফলে সে তাতে পতিত হলো এবং এর সাথে এমনভাবে সংশ্লিষ্ট হয়ে পড়ল যে, তার পক্ষে নিজ কর্তৃত্বে ফিরে যাওয়া আর সম্ভব হলো না। অতএব সে এই জগতে বন্দি, কারান্তরালে প্রহৃত এবং সে আল্লাহ তাআলার সৃষ্টির প্রতি আপদ, পরীক্ষা ও ফিতনা নিক্ষেপ করে। সুতরাং আল্লাহ যাকে জীবন দান করেন, সে তাকে মৃত্যু দিয়ে আঘাত করে; যাকে সুস্থতা দান করেন, তাকে অসুস্থতা দিয়ে আঘাত করে; এবং যাকে আনন্দিত করেন, তাকে বিষাদ দিয়ে আঘাত করে। কিয়ামত দিবস পর্যন্ত সে এভাবেই অবস্থান করবে এবং প্রতিদিন তার ক্ষমতা হ্রাস পেতে থাকবে যতক্ষণ না তার কোনো শক্তি অবশিষ্ট থাকে। অতঃপর যখন কিয়ামত উপস্থিত হবে, তখন তার রাজত্ব বিলুপ্ত হবে, তার অগ্নিসমূহ নির্বাপিত হবে, তার শক্তি অপসৃত হবে এবং তার সক্ষমতা বিলীন হয়ে যাবে; অতঃপর তাকে শূন্যলোকে নিক্ষেপ করা হবে, আর সেই শূন্যলোক হলো এক অসীম ও অনন্ত অন্ধকার। অতঃপর আল্লাহ তাআলা সকল ধর্মাবলম্বীদের একত্রিত করবেন, এরপর তাদের হিসাব গ্রহণ করবেন এবং শয়তানের আনুগত্য ও তার অবাধ্যতার প্রেক্ষিতে তাদের প্রতিদান প্রদান করবেন।
আর মাসখিয়্যাহ সম্প্রদায়ের বক্তব্য হলো, নূর একাকী বিশুদ্ধ নূর হিসেবেই ছিল, অতঃপর তার কিয়দাংশ বিকৃত হয়ে অন্ধকারে রূপান্তরিত হলো। একইভাবে খুররাম-দীনিয়্যাহগণও দুই মূলনীতির (দ্বৈতবাদ) প্রবক্তা এবং জন্মান্তরবাদ ও হুলুল (অনুপ্রবেশ)-এর প্রতি তাদের ঝোঁক রয়েছে; তারা কোনো বিধান, হালাল ও হারামের কথা স্বীকার করে না।
নিশ্চয়ই প্রত্যেক জাতির মধ্যেই ইবাহিয়্যাহ, মাজদাকিয়্যাহ, যিন্দিক এবং কারামিতা সম্প্রদায়ের ন্যায় এমন একদল লোক ছিল, যাদের মাধ্যমেই সেই ধর্মের বিভ্রান্তি সৃষ্টি হয়েছিল এবং মানুষের ফিতনা তাদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল।