প্রথম পরিচ্ছেদ
এমন কিছু জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব সম্পর্কে যাদের নিকট দাওয়াত পৌঁছেনি
নিশ্চয়ই যে মানুষ সঠিক আকিদা এবং এমন কোনো আসমানি নূর ব্যতীত এই জীবনে বসবাস করে যার মাধ্যমে সে সঠিক পথ লাভ করতে পারত, সে এই পথভ্রষ্টতা থেকে উদ্ধার পাওয়ার জন্য এক চরম মুখাপেক্ষী অবস্থার মধ্যে রয়েছে। আপনি তাকে দেখবেন সে তার কল্পনায় এমন সব অলীক ধারণা বুনছে যার কোনো অস্তিত্ব নেই, যাতে সে তার এই দিশেহারা অবস্থা ও শূন্যতা থেকে মুক্তি পেতে পারে। আর এটি তাদের ক্ষেত্রে অনেক বেশি ঘটে যারা সঠিক আকিদা ও সুস্থ স্বভাবজাত প্রবৃত্তি (ফিতরাত) থেকে বিচ্যুত হয়েছে। এই আকিদাই হলো সেই বস্তু যার মাধ্যমে অন্তরসমূহ জীবন লাভ করে এবং দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণের দিকে নিজের পথকে আলোকিত করে।
আমাদের মূল বিষয়ে প্রবেশের পূর্বে সংক্ষেপে এটি স্পষ্ট করে বলা প্রয়োজন যে, তাওহীদ হলো মানুষের স্বভাবজাত প্রকৃতির একটি মূল ভিত্তি। সুতরাং মহান আল্লাহ যখন সৃষ্টিজগত অর্থাৎ আদম এবং তার পরবর্তী বংশধরদের সৃষ্টি করেছেন, তখন তাদের একনিষ্ঠ মুসলিম হিসেবেই সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: “আর যখন আপনার রব বনী আদমের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের বংশধরদের বের করলেন এবং তাদেরকে তাদের নিজেদের ওপর সাক্ষী রাখলেন (এই বলে), ‘আমি কি তোমাদের রব নই?’ তারা বলল, ‘হ্যাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি।’ (এটি এ জন্য) যাতে তোমরা কিয়ামতের দিন বলতে না পার যে, ‘আমরা তো এ বিষয়ে অসতর্ক ছিলাম।’ অথবা তোমরা বলতে না পার যে, ‘শিরক তো কেবল আগে আমাদের পিতৃপুরুষরাই করেছিল, আর আমরা তো ছিলাম তাদের পরবর্তী বংশধর; তবে কি বাতিলপন্থীদের কৃতকর্মের কারণে আপনি আমাদের ধ্বংস করবেন?’” [আরাফ: ১৭২-১৭৩]।