‌‌الفصل الثالث
الملحقون بأهل الفترة
‌‌المبحث الأول
أطفال المشركين
والمقصود بأطفال المشركين: الذين ماتوا ولم يبلغوا الحلم، أي لم تكن لديهم القدرة على فهم شيء من الأحكام لكونهم في سن الصغر، والصغر يعتبر من العوارض التي تعترض أهلية التكليف، أي يجعل صاحبه غير مكلف بشيء ما والله أعلم.
وقد اختلف العلماء حول تكليف أطفال المشركين اختلافًا كثيرًا.
نورد هنا الأقوال المشهورة ثم ترجيح ما يتقوى بالدليل الصحيح:
1 - إن أطفال المشركين في الجنة.
2 - إن أطفال المشركين في النار.
3 - إن أطفال المشركين يمتحنون في عرصات القيامة.
4 - إن أطفال المشركين يجب التوقف في أمرهم.
القول الأول: أنهم في الجنة. وممن ذهب إلى هذا القول:
তৃতীয় অধ্যায়
ফাতরাহ-কালীন লোকদের অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তিবর্গ
প্রথম পরিচ্ছেদ
মুশরিকদের অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তানগণ
মুশরিকদের সন্তান বলতে তাদের বোঝানো হয়েছে: যারা বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছানোর আগেই মৃত্যুবরণ করেছে। অর্থাৎ শৈশবকালে হওয়ার কারণে শরীয়তের বিধানসমূহ বোঝার মতো সক্ষমতা যাদের ছিল না। শৈশবকে মূলত এমন একটি প্রতিবন্ধক হিসেবে গণ্য করা হয় যা শারঈ দায়বদ্ধতার (তাকলিফ) যোগ্যতাকে বাধাগ্রস্ত করে। অর্থাৎ এটি ব্যক্তিকে কোনো বিষয়ে দায়বদ্ধ হওয়া থেকে মুক্ত করে দেয়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
মুশরিকদের সন্তানদের শারঈ দায়বদ্ধতা বা পরকালীন পরিণাম সম্পর্কে ওলামায়ে কিরামের মাঝে ব্যাপক মতভেদ রয়েছে।
আমরা এখানে প্রসিদ্ধ মতগুলো উল্লেখ করছি এবং এরপর সঠিক দলিলের ভিত্তিতে যা শক্তিশালী তা অগ্রগণ্য হিসেবে তুলে ধরব:
১ - মুশরিকদের সন্তানগণ জান্নাতে যাবে।
২ - মুশরিকদের সন্তানগণ জাহান্নামে যাবে।
৩ - কিয়ামতের ময়দানে মুশরিকদের সন্তানদের পরীক্ষা নেওয়া হবে।
৪ - তাদের পরিণামের ব্যাপারে কোনো সিদ্ধান্তে না পৌঁছে বিরত থাকা (তাওয়াক্কুফ করা) আবশ্যক।
প্রথম মত: তারা জান্নাতে যাবে। যারা এই মত পোষণ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)