أُعطيتُ جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأُحِلّت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورًا ومسجدًا؛ وأُرسلتُ إلى الخلق كافة، وخُتم بي النبيون" (1) فختم الله به الأنبياء وجعل رسالته خاتمة لجميع الرسالات السماوية فكان لزامًا على أصحاب الديانات الأخرى أن يتبعوه ويؤمنوا به وينصروه بعد بعثته. حيث أخذ الله سبحانه وتعالى على الأنبياء الذين سبقوه الميثاق، وبشّر به عيسى عليه السلام قال تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ} [آل عمران: 81] وقال تعالىِ: {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف: 6] وقال تعالى: {وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ} [البقرة: 89] وقال تعالى: {وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ} [آل عمران: 20].
يقول ابن عباس رضي الله عنهما: "لم يبعث الله نبيًا إلا أخذ عليه الميثاق؛ لئن بُعث محمَّد وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته لئن بُعث محمَّد وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه" (2).
وهذا وغيره من النصوص يؤكد على لزوم اتباع أهل الكتاب النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم. ويروى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتى بنسخة من التوراة فقال: يا رسول الله هذه نسخة من التوراة، فسكت، فجعل يقرأ ووجه رسول الله يتغير فقال أبو بكر: ثكلتك الثواكل، ما ترى رسول--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب (1) 1/ 370.
(2) الرسالة التدمرية لشيخ الإِسلام ابن تيمية ص 110.
يقول ابن عباس رضي الله عنهما: "لم يبعث الله نبيًا إلا أخذ عليه الميثاق؛ لئن بُعث محمَّد وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته لئن بُعث محمَّد وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه" (2).
وهذا وغيره من النصوص يؤكد على لزوم اتباع أهل الكتاب النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم. ويروى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتى بنسخة من التوراة فقال: يا رسول الله هذه نسخة من التوراة، فسكت، فجعل يقرأ ووجه رسول الله يتغير فقال أبو بكر: ثكلتك الثواكل، ما ترى رسول--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب (1) 1/ 370.
(2) الرسالة التدمرية لشيخ الإِسلام ابن تيمية ص 110.
"আমাকে ব্যাপক অর্থবোধক সংক্ষিপ্ত বাণী (জাওয়ামিউল কালিম) প্রদান করা হয়েছে, ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে, আমার জন্য গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হালাল করা হয়েছে এবং আমার জন্য জমিনকে পবিত্র ও সিজদার স্থান করা হয়েছে; আমি সমস্ত সৃষ্টির নিকট প্রেরিত হয়েছি এবং আমার মাধ্যমেই নবীগণের সিলমোহর করা (সমাপ্তি টানা) হয়েছে" (১)। আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে নবীগণের সমাপ্তি ঘটিয়েছেন এবং তাঁর রিসালাতকে সকল আসমানি বার্তার জন্য সর্বশেষ রিসালাত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। ফলে অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের জন্য তাঁর প্রেরণের পর তাঁর অনুসরণ করা, তাঁর প্রতি ঈমান আনা এবং তাঁকে সাহায্য করা অপরিহার্য হয়ে পড়েছে। যেহেতু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা তাঁর পূর্ববর্তী নবীগণের নিকট থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলেন এবং ঈসা আলাইহিস সালাম তাঁর সুসংবাদ দিয়েছিলেন। মহান আল্লাহ বলেন: "আর স্মরণ করো, যখন আল্লাহ নবীগণের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলেন যে, আমি তোমাদেরকে কিতাব ও হিকমত যা কিছু দান করেছি, অতঃপর তোমাদের কাছে যখন একজন রাসূল আসবে যে তোমাদের কাছে যা আছে তার সত্যায়নকারী, তখন তোমরা অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনবে এবং অবশ্যই তাঁকে সাহায্য করবে। তিনি বললেন, 'তোমরা কি স্বীকার করলে এবং এর ওপর আমার দেওয়া প্রতিশ্রুতি কি গ্রহণ করলে?' তারা বলল, 'আমরা স্বীকার করলাম'। তিনি বললেন, 'তাহলে তোমরা সাক্ষী থাকো এবং আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষীদের অন্তর্ভুক্ত রইলাম'।" [আল-ইমরান: ৮১] মহান আল্লাহ বলেন: "আর স্মরণ করো, যখন মারইয়াম-পুত্র ঈসা বলেছিল, 'হে বনী ইসরাঈল! আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর প্রেরিত রাসূল, আমার পূর্ববর্তী তাওরাতের সত্যায়নকারী এবং আমার পরে আহমদ নামে যে রাসূল আসবেন তাঁর সুসংবাদদানকারী'।" [আস-সাফ: ৬] মহান আল্লাহ বলেন: "আর যখন তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে কিতাব আসলো, যা তাদের কাছে থাকা কিতাবের সত্যায়নকারী—অথচ এর আগে তারা কাফিরদের বিরুদ্ধে বিজয় প্রার্থনা করত—অতঃপর যখন তাদের কাছে তা আসলো যা তারা চিনতে পেরেছিল, তখন তারা তা অস্বীকার করল। সুতরাং কাফিরদের ওপর আল্লাহর লানত।" [আল-বাকারাহ: ৮৯] মহান আল্লাহ বলেন: "আর যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছে এবং যারা নিরক্ষর তাদের বলো, 'তোমরা কি আত্মসমর্পণ করেছ (ইসলাম গ্রহণ করেছ)?' যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে তবে অবশ্যই তারা সঠিক পথ পাবে। আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমার দায়িত্ব তো কেবল পৌঁছে দেওয়া।" [আল-ইমরান: ২০]।
ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: "আল্লাহ এমন কোনো নবী পাঠাননি যার নিকট থেকে এই অঙ্গীকার গ্রহণ করেননি যে, যদি তাঁর জীবদ্দশায় মুহাম্মদ প্রেরিত হন তবে তিনি অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনবেন এবং তাঁকে সাহায্য করবেন। আর তিনি (নবী) যেন তাঁর উম্মতের থেকেও এই অঙ্গীকার গ্রহণ করেন যে, যদি তাদের জীবদ্দশায় মুহাম্মদ প্রেরিত হন তবে তারা যেন অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনে এবং তাঁকে সাহায্য করে" (২)।
এটি এবং এই জাতীয় অন্যান্য দলিল আহলে কিতাবদের ওপর নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসরণের আবশ্যকতাকে নিশ্চিত করে। বর্ণিত আছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহু তাওরাতের একটি অনুলিপি নিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তাওরাতের একটি অনুলিপি। তিনি চুপ থাকলেন। অতঃপর উমর পড়তে শুরু করলেন এবং আল্লাহর রাসূলের চেহারার রং পরিবর্তিত হতে লাগল। তখন আবু বকর বললেন: শোকাতুরা মায়েরা তোমায় হারিয়ে ফেলুক! তুমি কি আল্লাহর রাসূলের (চেহারার দিকে) দেখছ না?--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন: কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত, অধ্যায় (১), ১/৩৭০।
(২) শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যার আর-রিসালাহ আত-তাদমুরিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ১১০।
ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: "আল্লাহ এমন কোনো নবী পাঠাননি যার নিকট থেকে এই অঙ্গীকার গ্রহণ করেননি যে, যদি তাঁর জীবদ্দশায় মুহাম্মদ প্রেরিত হন তবে তিনি অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনবেন এবং তাঁকে সাহায্য করবেন। আর তিনি (নবী) যেন তাঁর উম্মতের থেকেও এই অঙ্গীকার গ্রহণ করেন যে, যদি তাদের জীবদ্দশায় মুহাম্মদ প্রেরিত হন তবে তারা যেন অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনে এবং তাঁকে সাহায্য করে" (২)।
এটি এবং এই জাতীয় অন্যান্য দলিল আহলে কিতাবদের ওপর নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসরণের আবশ্যকতাকে নিশ্চিত করে। বর্ণিত আছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহু তাওরাতের একটি অনুলিপি নিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তাওরাতের একটি অনুলিপি। তিনি চুপ থাকলেন। অতঃপর উমর পড়তে শুরু করলেন এবং আল্লাহর রাসূলের চেহারার রং পরিবর্তিত হতে লাগল। তখন আবু বকর বললেন: শোকাতুরা মায়েরা তোমায় হারিয়ে ফেলুক! তুমি কি আল্লাহর রাসূলের (চেহারার দিকে) দেখছ না?--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন: কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত, অধ্যায় (১), ১/৩৭০।
(২) শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যার আর-রিসালাহ আত-তাদমুরিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ১১০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)