مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ} [سبأ: 22] وقال تعالى: {وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 29]. بل جعل الشرك في حقه أكبر الكبائر وأظلم الظلم. فقال جلّ شأنه: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13].
هذه هي مهمة الرسل التي يقومون بالدعوة إليها، ثم بعد ذلك تبليغ الشريعة التي يوحي الله بها إليهم، لكي يبلَّغوها إلى أقوامهم، حتى يكونوا على بيِّنة مِن أمرِهم.
وعلى الرسل مهام أخرى كلّفهم الله بها من التربية والسلوك اللذين هما الطريق الوحيد الذي من خلاله يستطيع الرسل إنقاذ المجتمعات من جاهليتها، وهنا لابد من بذل الجهد الطويل المتواصل حتى يستطيع أن يلبس هذا المجتمع ثوبًا جديدًا تملؤه مقومات الشريعة الإِسلامية، بعد أن كان غارقًا في متاهات وضلالات.
والرسل عليهم الصلاة والسلام بهذا يكونون القدوة الحسنة لأقوامهم لأن الله سبحانه وتعالى لا يرسل رسولًا إلى قومه إلا بعد اصطفاء واختيار، ويكون من عِلية القوم من حيث الحسب والنسب والشرف.
ونرى هذا الاختيار والاصطفاء موجودًا في جميع الرسل الذين أرسلهم الله عز وجل، ونرى مصداق هذا في نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم. فكان يتصف بالخلق الحسن، حينما سئلت عائشة (1) رضي الله عنها قالت: "كان خلقه القرآن" (2). وقال تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].--------------------------------------------
(1) عائشة: هي بنت الصدّيق أبي بكر، أم المؤمنين تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة بسنتين، وبنى بها وهي بنت تسع سنين، كنّاها بأم عبد الله، وكان أكابر الصحابة يسألونها عن الفرائض، وكانت من أفقه الناس، روت الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان عمرها عندما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم ثماني عشرة سنة، توفيت سنة 58 أو 57 هـ، رضي الله عنها. انظر (أسد الغابة في معرفة الصحابة ج 5 ص 501 ابن الأثير).
(2) أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين باب 18 ج 1 ص 513.
هذه هي مهمة الرسل التي يقومون بالدعوة إليها، ثم بعد ذلك تبليغ الشريعة التي يوحي الله بها إليهم، لكي يبلَّغوها إلى أقوامهم، حتى يكونوا على بيِّنة مِن أمرِهم.
وعلى الرسل مهام أخرى كلّفهم الله بها من التربية والسلوك اللذين هما الطريق الوحيد الذي من خلاله يستطيع الرسل إنقاذ المجتمعات من جاهليتها، وهنا لابد من بذل الجهد الطويل المتواصل حتى يستطيع أن يلبس هذا المجتمع ثوبًا جديدًا تملؤه مقومات الشريعة الإِسلامية، بعد أن كان غارقًا في متاهات وضلالات.
والرسل عليهم الصلاة والسلام بهذا يكونون القدوة الحسنة لأقوامهم لأن الله سبحانه وتعالى لا يرسل رسولًا إلى قومه إلا بعد اصطفاء واختيار، ويكون من عِلية القوم من حيث الحسب والنسب والشرف.
ونرى هذا الاختيار والاصطفاء موجودًا في جميع الرسل الذين أرسلهم الله عز وجل، ونرى مصداق هذا في نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم. فكان يتصف بالخلق الحسن، حينما سئلت عائشة (1) رضي الله عنها قالت: "كان خلقه القرآن" (2). وقال تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].--------------------------------------------
(1) عائشة: هي بنت الصدّيق أبي بكر، أم المؤمنين تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة بسنتين، وبنى بها وهي بنت تسع سنين، كنّاها بأم عبد الله، وكان أكابر الصحابة يسألونها عن الفرائض، وكانت من أفقه الناس، روت الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان عمرها عندما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم ثماني عشرة سنة، توفيت سنة 58 أو 57 هـ، رضي الله عنها. انظر (أسد الغابة في معرفة الصحابة ج 5 ص 501 ابن الأثير).
(2) أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين باب 18 ج 1 ص 513.
{আল্লাহ ছাড়া যাদের তোমরা ডাকো, তারা আসমানসমূহ ও জমিনের মধ্যে অণু পরিমাণ কোনো কিছুর মালিক নয় এবং এ দুটিতে তাদের কোনো অংশীদারিত্ব নেই এবং তাদের মধ্য থেকে আল্লাহর কোনো সাহায্যকারীও নেই} [সাবা: ২২]। এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {তাদের মধ্যে যে বলবে, আমি আল্লাহ ছাড়া একজন ইলাহ, তাকে আমি জাহান্নাম দিয়ে প্রতিফল দেব। এভাবেই আমি জালেমদের প্রতিফল দিয়ে থাকি} [আল-আম্বিয়া: ২৯]। বরং তিনি তাঁর হকের ক্ষেত্রে শিরককে সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ এবং সর্বশ্রেষ্ঠ জুলুম সাব্যস্ত করেছেন। অতঃপর তাঁর মহিমা উচ্চ, তিনি বলেন: {নিশ্চয় শিরক হলো মহা অন্যায় (জুলুম)} [লুকমান: ১৩]।
এটিই হলো রাসুলগণের মূল দায়িত্ব যার দাওয়াত তারা প্রদান করেন। এরপর সেই শরিয়ত প্রচার করা যা আল্লাহ তাদের নিকট ওহি হিসেবে অবতীর্ণ করেন, যাতে তারা তা নিজ নিজ কওমের কাছে পৌঁছে দিতে পারেন এবং তারা যেন তাদের বিষয়ের (দ্বীনের) ব্যাপারে সুস্পষ্ট প্রমাণের ওপর থাকতে পারে।
রাসুলগণের ওপর আরও অন্যান্য দায়িত্ব রয়েছে যা আল্লাহ তাদের ওপর অর্পণ করেছেন, যেমন—তরবিয়ত (শিক্ষা-দীক্ষা) ও সুলুক (আচরণ)। এই দুটিই একমাত্র পথ যার মাধ্যমে রাসুলগণ সমাজকে তার জাহেলিয়াত থেকে উদ্ধার করতে সক্ষম হন। আর এখানে দীর্ঘ ও অবিরাম প্রচেষ্টা ব্যয় করা আবশ্যক, যাতে এই সমাজকে ইসলামি শরিয়তের উপাদানে সমৃদ্ধ একটি নতুন পোশাক পরানো যায়, যা ইতিপূর্বে বিভ্রান্তি ও পথভ্রষ্টতার গোলকধাঁধায় নিমজ্জিত ছিল।
রাসুলগণ (তাঁদের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) এর মাধ্যমে তাঁদের কওমের জন্য সর্বোত্তম আদর্শ হয়ে থাকেন। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা কোনো রাসুলকে তাঁর কওমের কাছে পাঠান না ততক্ষণ পর্যন্ত যতক্ষণ না তাঁকে মনোনীত ও নির্বাচন করেন; এবং তিনি বংশমর্যাদা ও সম্মানের দিক থেকে কওমের উচ্চস্তরের হয়ে থাকেন।
আমরা এই নির্বাচন ও মনোনয়ন আল্লাহর প্রেরিত সকল রাসুলের মাঝেই বিদ্যমান দেখি এবং আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাঝে এর সত্যতা প্রত্যক্ষ করি। তিনি উত্তম চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। যখন আয়েশা (১) রাদিয়াল্লাহু আনহা-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন: "তাঁর চরিত্র ছিল কুরআন" (২)। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় আপনি সুমহান চরিত্রের ওপর অধিষ্ঠিত} [আল-কালাম: ৪]।--------------------------------------------
(১) আয়েশা: তিনি সিদ্দীক আবু বকরের কন্যা, মুমিনদের জননী। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিজরতের দুই বছর আগে তাঁকে বিয়ে করেন এবং নয় বছর বয়সে তাঁর সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করেন। তিনি তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) রেখেছিলেন উম্মে আবদুল্লাহ। প্রবীণ সাহাবিগণ তাঁকে ফারায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। তিনি মানুষের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ফকিহ ছিলেন। তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন তখন তাঁর বয়স ছিল আঠারো বছর। তিনি ৫৮ অথবা ৫৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন। দেখুন: (উসদুল গাবাহ ফি মারিফাতিস সাহাবাহ, খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৫০১, ইবনুল আসির)।
(২) ইমাম মুসলিম এটি 'সালাতুল মুসাফিরিন' কিতাবের ১৮ নম্বর অধ্যায়ে, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫১৩-তে বর্ণনা করেছেন।
এটিই হলো রাসুলগণের মূল দায়িত্ব যার দাওয়াত তারা প্রদান করেন। এরপর সেই শরিয়ত প্রচার করা যা আল্লাহ তাদের নিকট ওহি হিসেবে অবতীর্ণ করেন, যাতে তারা তা নিজ নিজ কওমের কাছে পৌঁছে দিতে পারেন এবং তারা যেন তাদের বিষয়ের (দ্বীনের) ব্যাপারে সুস্পষ্ট প্রমাণের ওপর থাকতে পারে।
রাসুলগণের ওপর আরও অন্যান্য দায়িত্ব রয়েছে যা আল্লাহ তাদের ওপর অর্পণ করেছেন, যেমন—তরবিয়ত (শিক্ষা-দীক্ষা) ও সুলুক (আচরণ)। এই দুটিই একমাত্র পথ যার মাধ্যমে রাসুলগণ সমাজকে তার জাহেলিয়াত থেকে উদ্ধার করতে সক্ষম হন। আর এখানে দীর্ঘ ও অবিরাম প্রচেষ্টা ব্যয় করা আবশ্যক, যাতে এই সমাজকে ইসলামি শরিয়তের উপাদানে সমৃদ্ধ একটি নতুন পোশাক পরানো যায়, যা ইতিপূর্বে বিভ্রান্তি ও পথভ্রষ্টতার গোলকধাঁধায় নিমজ্জিত ছিল।
রাসুলগণ (তাঁদের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) এর মাধ্যমে তাঁদের কওমের জন্য সর্বোত্তম আদর্শ হয়ে থাকেন। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা কোনো রাসুলকে তাঁর কওমের কাছে পাঠান না ততক্ষণ পর্যন্ত যতক্ষণ না তাঁকে মনোনীত ও নির্বাচন করেন; এবং তিনি বংশমর্যাদা ও সম্মানের দিক থেকে কওমের উচ্চস্তরের হয়ে থাকেন।
আমরা এই নির্বাচন ও মনোনয়ন আল্লাহর প্রেরিত সকল রাসুলের মাঝেই বিদ্যমান দেখি এবং আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাঝে এর সত্যতা প্রত্যক্ষ করি। তিনি উত্তম চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। যখন আয়েশা (১) রাদিয়াল্লাহু আনহা-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন: "তাঁর চরিত্র ছিল কুরআন" (২)। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় আপনি সুমহান চরিত্রের ওপর অধিষ্ঠিত} [আল-কালাম: ৪]।--------------------------------------------
(১) আয়েশা: তিনি সিদ্দীক আবু বকরের কন্যা, মুমিনদের জননী। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিজরতের দুই বছর আগে তাঁকে বিয়ে করেন এবং নয় বছর বয়সে তাঁর সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করেন। তিনি তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) রেখেছিলেন উম্মে আবদুল্লাহ। প্রবীণ সাহাবিগণ তাঁকে ফারায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। তিনি মানুষের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ফকিহ ছিলেন। তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন তখন তাঁর বয়স ছিল আঠারো বছর। তিনি ৫৮ অথবা ৫৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন। দেখুন: (উসদুল গাবাহ ফি মারিফাতিস সাহাবাহ, খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৫০১, ইবনুল আসির)।
(২) ইমাম মুসলিম এটি 'সালাতুল মুসাফিরিন' কিতাবের ১৮ নম্বর অধ্যায়ে, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫১৩-তে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)