قال حجاج: قال همام: وحدّثنا شَقيق، حدَثني عاصم بن كُليب،
عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم -بمثل هذا. وفي حديث أحدهما- وأكبرُ علمي أنه حديث محمد بن جُحَادة-: وإذا نهضَ نهضَ على رُكبَتَيهِ واعتمدَ على فَخِذِه(1).
737 - حدَثنا مُسدد، حدَثنا عبد الله بن داود، عن فِطرٍ، عن عبد الجبار بن وائل
عن أبيه، قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يرفعُ إبهامَيهِ في الصلاة إلى شَحمةِ أُذُنَيهِ(2).
738 - حدَثنا عبدُ الملك بن شعيب بن الليث، حدَّثني أبي، عن جدي، عن يحيي بن أيوبَ، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج، عن ابن شِهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
عن أبي هريرة أنه قال: كان رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -إذا كبر للصلاةِ جعلَ يَدَيهِ حَذْوَ مَنكِبَيهِ، وإذا ركع فعلَ مثلَ ذلك، وإذا رفع للسُّجود فعلَ مِثلَ ذلك، وإذا قام من الركعَتَينِ فعلَ مثلَ ذلك(3).--------------------------------------------
(1) سيأتي الكلامُ عليه بإثر الحديث (839).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه. فطر: هو ابن خليفة.
وأخرجه النسائي فى "الكبرى" (985) من طريق فطر بن خليفة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (18849).
وانظر ما سلف برقم (724).
(3) يحيى بن أيوب الغافقي ليس بالقوي، وقد خولف في متنه. وأخرجه ابن خزيمة (694) من طريق يحيى بن أيوب، بهذا الإسناد. =
عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم -بمثل هذا. وفي حديث أحدهما- وأكبرُ علمي أنه حديث محمد بن جُحَادة-: وإذا نهضَ نهضَ على رُكبَتَيهِ واعتمدَ على فَخِذِه(1).
737 - حدَثنا مُسدد، حدَثنا عبد الله بن داود، عن فِطرٍ، عن عبد الجبار بن وائل
عن أبيه، قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يرفعُ إبهامَيهِ في الصلاة إلى شَحمةِ أُذُنَيهِ(2).
738 - حدَثنا عبدُ الملك بن شعيب بن الليث، حدَّثني أبي، عن جدي، عن يحيي بن أيوبَ، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج، عن ابن شِهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
عن أبي هريرة أنه قال: كان رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -إذا كبر للصلاةِ جعلَ يَدَيهِ حَذْوَ مَنكِبَيهِ، وإذا ركع فعلَ مثلَ ذلك، وإذا رفع للسُّجود فعلَ مِثلَ ذلك، وإذا قام من الركعَتَينِ فعلَ مثلَ ذلك(3).--------------------------------------------
(1) سيأتي الكلامُ عليه بإثر الحديث (839).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه. فطر: هو ابن خليفة.
وأخرجه النسائي فى "الكبرى" (985) من طريق فطر بن خليفة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (18849).
وانظر ما سلف برقم (724).
(3) يحيى بن أيوب الغافقي ليس بالقوي، وقد خولف في متنه. وأخرجه ابن خزيمة (694) من طريق يحيى بن أيوب، بهذا الإسناد. =
হাজ্জাজ বলেন: হাম্মাম বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাকিক, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে কুলাইব,
তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে—এর অনুরূপ। এবং তাঁদের একজনের হাদিসে আছে—আর আমার প্রবল ধারণা যে এটি মুহাম্মদ ইবনে জুহাদার হাদিস—: এবং যখন তিনি (নামাজে) উঠতেন, তখন নিজের দুই হাঁটুর ওপর ভর দিয়ে উঠতেন এবং দুই উরুর ওপর নির্ভর করতেন(১)।
৭৩৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফিতর থেকে, তিনি আবদুল জাব্বার ইবনে ওয়াইল থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি নামাজে তাঁর দুই বৃদ্ধাঙ্গুলি কানের লতি পর্যন্ত তুলতেন(২)।
৭৩৮ - আবদুল মালিক ইবনে শুয়াইব ইবনুল লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম থেকে
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন নামাজের জন্য তাকবির দিতেন তখন তাঁর দুই হাত কাঁধ বরাবর রাখতেন, এবং যখন রুকু করতেন তখনও অনুরূপ করতেন, এবং যখন সিজদার জন্য মাথা তুলতেন তখনও অনুরূপ করতেন, এবং যখন দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াতেন তখনও অনুরূপ করতেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এর ওপর আলোচনা ৮৩৯ নম্বর হাদিসের পরপরই আসবে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি'), আবদুল জাব্বার ইবনে ওয়াইল তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি। ফিতর: তিনি হলেন ইবনে খলিফা।
নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৯৮৫) গ্রন্থে ফিতর ইবনে খলিফার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৮৮৪৯)-এ রয়েছে।
এবং পূর্বে বর্ণিত ৭২৪ নম্বরটি দেখুন।
(৩) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-গাফেকি শক্তিশালী নন, এবং তাঁর বর্ণিত পাঠে (মতন) বিরোধিতা করা হয়েছে। ইবনে খুজাইমা (৬৯৪) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে—এর অনুরূপ। এবং তাঁদের একজনের হাদিসে আছে—আর আমার প্রবল ধারণা যে এটি মুহাম্মদ ইবনে জুহাদার হাদিস—: এবং যখন তিনি (নামাজে) উঠতেন, তখন নিজের দুই হাঁটুর ওপর ভর দিয়ে উঠতেন এবং দুই উরুর ওপর নির্ভর করতেন(১)।
৭৩৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফিতর থেকে, তিনি আবদুল জাব্বার ইবনে ওয়াইল থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি নামাজে তাঁর দুই বৃদ্ধাঙ্গুলি কানের লতি পর্যন্ত তুলতেন(২)।
৭৩৮ - আবদুল মালিক ইবনে শুয়াইব ইবনুল লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম থেকে
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন নামাজের জন্য তাকবির দিতেন তখন তাঁর দুই হাত কাঁধ বরাবর রাখতেন, এবং যখন রুকু করতেন তখনও অনুরূপ করতেন, এবং যখন সিজদার জন্য মাথা তুলতেন তখনও অনুরূপ করতেন, এবং যখন দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াতেন তখনও অনুরূপ করতেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এর ওপর আলোচনা ৮৩৯ নম্বর হাদিসের পরপরই আসবে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি'), আবদুল জাব্বার ইবনে ওয়াইল তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি। ফিতর: তিনি হলেন ইবনে খলিফা।
নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৯৮৫) গ্রন্থে ফিতর ইবনে খলিফার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৮৮৪৯)-এ রয়েছে।
এবং পূর্বে বর্ণিত ৭২৪ নম্বরটি দেখুন।
(৩) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-গাফেকি শক্তিশালী নন, এবং তাঁর বর্ণিত পাঠে (মতন) বিরোধিতা করা হয়েছে। ইবনে খুজাইমা (৬৯৪) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
Hajjaj said: Hammam said: Shuqayq narrated to us, saying: 'Asim ibn Kulayb narrated to me, from his father, from the Prophet, peace be upon him — something similar to this. And in the hadith of one of them — and my best knowledge is that it is the hadith of Muhammad ibn Juhadah —: "And when he rose, he rose upon his knees and leaned on his thigh."(1)
737 — Musaddad narrated to us, saying: 'Abdullah ibn Dawud narrated to us, from Fitr, from 'Abd al-Jabbar ibn Wa'il, from his father, who said: I saw the Messenger of Allah, peace be upon him, raising his two thumbs in prayer to the lobes of his ears.(2)
738 — 'Abd al-Malik ibn Shu'ayb ibn al-Layth narrated to us, saying: My father narrated to me, from my grandfather, from Yahya ibn Ayyub, from 'Abd al-Malik ibn 'Abd al-'Aziz ibn Jurayj, from Ibn Shihab, from Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham, from Abu Hurayrah, that he said: When the Messenger of Allah, peace be upon him, said the takbir for prayer, he placed his hands level with his shoulders; and when he bowed, he did the same; and when he raised for prostration, he did the same; and when he stood up from the two rak'ahs, he did the same.(3)
--------------------------------------------
(1) Discussion of this will follow after hadith (839).
(2) A sound hadith, but this chain is disconnected — 'Abd al-Jabbar ibn Wa'il did not hear from his father. Fitr: he is Ibn Khalifah.
Al-Nasa'i also narrated it in "Al-Kubra" (985) via the path of Fitr ibn Khalifah, with this chain.
It is also in "Musnad Ahmad" (18849).
See also what preceded under number (724).
(3) Yahya ibn Ayyub al-Ghafiqi is not strong, and he was contradicted in its text. Ibn Khuzaymah narrated it (694) via the path of Yahya ibn Ayyub, with this chain. =
Sign in to report a translation.
737 — Musaddad narrated to us, saying: 'Abdullah ibn Dawud narrated to us, from Fitr, from 'Abd al-Jabbar ibn Wa'il, from his father, who said: I saw the Messenger of Allah, peace be upon him, raising his two thumbs in prayer to the lobes of his ears.(2)
738 — 'Abd al-Malik ibn Shu'ayb ibn al-Layth narrated to us, saying: My father narrated to me, from my grandfather, from Yahya ibn Ayyub, from 'Abd al-Malik ibn 'Abd al-'Aziz ibn Jurayj, from Ibn Shihab, from Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham, from Abu Hurayrah, that he said: When the Messenger of Allah, peace be upon him, said the takbir for prayer, he placed his hands level with his shoulders; and when he bowed, he did the same; and when he raised for prostration, he did the same; and when he stood up from the two rak'ahs, he did the same.(3)
--------------------------------------------
(1) Discussion of this will follow after hadith (839).
(2) A sound hadith, but this chain is disconnected — 'Abd al-Jabbar ibn Wa'il did not hear from his father. Fitr: he is Ibn Khalifah.
Al-Nasa'i also narrated it in "Al-Kubra" (985) via the path of Fitr ibn Khalifah, with this chain.
It is also in "Musnad Ahmad" (18849).
See also what preceded under number (724).
(3) Yahya ibn Ayyub al-Ghafiqi is not strong, and he was contradicted in its text. Ibn Khuzaymah narrated it (694) via the path of Yahya ibn Ayyub, with this chain. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 57)