عن أبي سعيدِ الخدريِّ، قال: بينما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ قَسْماَ أقبلَ رجلٌ فأكبَّ عليه، فطعنَهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بعرجُونٍ كان معه، فجُرِحَ بوجهه، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تعال، فاستقِد" فقال: بل عفوتُ يا رسولَ الله(1).
4537 - حدَّثنا أبو صالحٍ، أخبرنا أبو إسحاقَ الفَزَاريُّ، عن الجُريريِّ، عن أبي نضرَةَ، عن أبي فراسٍ، قال:
خطَبَنَا عمرُ بنُ الخطابِ، فقال: إني لم أبعَث عُمَّالي ليضرِبُوا أبشارَكم ولا ليأخُذُوا أموالكم، فمن فُعِلَ به غيرُ ذلك فليرفَعْهُ إليَّ أُقِصُّه منه، قال عمرو بنُ العاص: لو أنَّ رجلاً أدَّب بعض رعيَّته أتُقِصُّه منه؟ قال: إي، والذي نفسِي بيدِه ألا أقِصُّه، وقد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أقصَّ من نفسِهِ(2).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبيدة بن مُسافع. ابن وهب: هو عبد الله، وبكير ابن الأشج: هو ابن عبد الله، معروف بالنسبة لجده.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6949) و (6950) من طريق بكير بن الأشج، به.
وهو في "مسند أحمد" (11229)، و"صحيح ابن حبان" (6434).
وفي الباب عن عمر بن الخطاب سيأتي عند المصنف بعده.
وعن أسيد بن حُضير، سيأتي عند المصنف برقم (5224) ولفظه: أنه بينما هو يحدّث القوم وكان فيه مُزاح، بينا يُضحكهم، فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعُودٍ، فقال: أَصبِرني، قال: "اصْطَبِر"، قال: إن عليك قميصاً، وليس علي قميص، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبّل كَشْحه، قال: إنما أردتُ هذا يا رسول الله. وإسناده صحيح.
(2) إسناده حسن. أبو فراس -وهو النَّهْدي- مخضرم وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. الجُريري: هو سعيد بن إياس، وأبو =
4537 - حدَّثنا أبو صالحٍ، أخبرنا أبو إسحاقَ الفَزَاريُّ، عن الجُريريِّ، عن أبي نضرَةَ، عن أبي فراسٍ، قال:
خطَبَنَا عمرُ بنُ الخطابِ، فقال: إني لم أبعَث عُمَّالي ليضرِبُوا أبشارَكم ولا ليأخُذُوا أموالكم، فمن فُعِلَ به غيرُ ذلك فليرفَعْهُ إليَّ أُقِصُّه منه، قال عمرو بنُ العاص: لو أنَّ رجلاً أدَّب بعض رعيَّته أتُقِصُّه منه؟ قال: إي، والذي نفسِي بيدِه ألا أقِصُّه، وقد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أقصَّ من نفسِهِ(2).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبيدة بن مُسافع. ابن وهب: هو عبد الله، وبكير ابن الأشج: هو ابن عبد الله، معروف بالنسبة لجده.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6949) و (6950) من طريق بكير بن الأشج، به.
وهو في "مسند أحمد" (11229)، و"صحيح ابن حبان" (6434).
وفي الباب عن عمر بن الخطاب سيأتي عند المصنف بعده.
وعن أسيد بن حُضير، سيأتي عند المصنف برقم (5224) ولفظه: أنه بينما هو يحدّث القوم وكان فيه مُزاح، بينا يُضحكهم، فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعُودٍ، فقال: أَصبِرني، قال: "اصْطَبِر"، قال: إن عليك قميصاً، وليس علي قميص، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبّل كَشْحه، قال: إنما أردتُ هذا يا رسول الله. وإسناده صحيح.
(2) إسناده حسن. أبو فراس -وهو النَّهْدي- مخضرم وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. الجُريري: هو سعيد بن إياس، وأبو =
আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কিছু বণ্টন করছিলেন, তখন এক ব্যক্তি এগিয়ে এসে তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়ল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে থাকা একটি খেজুরের ডাল দিয়ে তাকে খোঁচা দিলেন, ফলে তার চেহারা জখম হলো। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "কাছে আসো এবং প্রতিশোধ (কিসাস) গ্রহণ করো।" তখন সে ব্যক্তি বলল: "বরং আমি আপনাকে ক্ষমা করে দিলাম, হে আল্লাহর রাসূল"(১)।
৪৫৩৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক আল-ফাযারী, তিনি আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে, তিনি আবু ফিরাস থেকে, তিনি বলেন:
উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: আমি আমার গভর্নরদের তোমাদের প্রহার করতে কিংবা তোমাদের ধন-সম্পদ হরণ করতে পাঠাইনি। সুতরাং যার সাথে এর ব্যতিক্রম কিছু করা হবে, সে যেন তা আমার কাছে উত্থাপন করে, আমি অবশ্যই তার পক্ষ থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করব। আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার প্রজাদের কাউকে আদব শিক্ষা দেয়, তবে কি আপনি তার থেকেও প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, অবশ্যই আমি প্রতিশোধ গ্রহণ করব। অথচ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিজের পক্ষ থেকেও প্রতিশোধ গ্রহণের সুযোগ দিতে দেখেছি(২)।--------------------------------------------
(১) অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান। উবাইদাহ বিন মুসাফি-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ, এবং বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ, যিনি তাঁর দাদার সম্পর্কের কারণে সুপরিচিত।
ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৬৯৪৯) ও (৬৯৫০) গ্রন্থে বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১২২৯) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬৪৩৪) গ্রন্থে রয়েছে।
এই অধ্যায়ে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে যা গ্রন্থকার এর পরবর্তী অংশে উল্লেখ করবেন।
উসাইদ বিন হুদাইর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও বর্ণিত আছে, যা গ্রন্থকার (৫২২৪) নং ক্রমিকে উল্লেখ করবেন। তাঁর বর্ণনার ভাষা হলো: একদা তিনি মানুষের সাথে কথা বলছিলেন এবং তাদের কৌতুক করে হাসাচ্ছিলেন, এমন সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কাঠি দিয়ে তাঁর পাঁজরে খোঁচা দিলেন। তিনি বললেন: আমাকে প্রতিশোধ নেওয়ার সুযোগ দিন। নবীজি বললেন: "প্রতিশোধ নাও।" তিনি বললেন: আপনার গায়ে তো জামা আছে, কিন্তু আমার গায়ে কোনো জামা নেই। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর গায়ের জামা সরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি নবীজিকে জড়িয়ে ধরলেন এবং তাঁর পার্শ্বদেশে চুম্বন করতে লাগলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো কেবল এটাই চাচ্ছিলাম। এর সনদ সহীহ।
(২) এর সনদ হাসান। আবু ফিরাস—যিনি আন-নাহদী—তিনি একজন মুখাদরাম, ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আল-জুরায়রী হলেন সাঈদ বিন ইয়াস, এবং আবু...
৪৫৩৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক আল-ফাযারী, তিনি আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে, তিনি আবু ফিরাস থেকে, তিনি বলেন:
উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: আমি আমার গভর্নরদের তোমাদের প্রহার করতে কিংবা তোমাদের ধন-সম্পদ হরণ করতে পাঠাইনি। সুতরাং যার সাথে এর ব্যতিক্রম কিছু করা হবে, সে যেন তা আমার কাছে উত্থাপন করে, আমি অবশ্যই তার পক্ষ থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করব। আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার প্রজাদের কাউকে আদব শিক্ষা দেয়, তবে কি আপনি তার থেকেও প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, অবশ্যই আমি প্রতিশোধ গ্রহণ করব। অথচ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিজের পক্ষ থেকেও প্রতিশোধ গ্রহণের সুযোগ দিতে দেখেছি(২)।--------------------------------------------
(১) অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান। উবাইদাহ বিন মুসাফি-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ, এবং বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ, যিনি তাঁর দাদার সম্পর্কের কারণে সুপরিচিত।
ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৬৯৪৯) ও (৬৯৫০) গ্রন্থে বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১২২৯) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬৪৩৪) গ্রন্থে রয়েছে।
এই অধ্যায়ে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে যা গ্রন্থকার এর পরবর্তী অংশে উল্লেখ করবেন।
উসাইদ বিন হুদাইর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও বর্ণিত আছে, যা গ্রন্থকার (৫২২৪) নং ক্রমিকে উল্লেখ করবেন। তাঁর বর্ণনার ভাষা হলো: একদা তিনি মানুষের সাথে কথা বলছিলেন এবং তাদের কৌতুক করে হাসাচ্ছিলেন, এমন সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কাঠি দিয়ে তাঁর পাঁজরে খোঁচা দিলেন। তিনি বললেন: আমাকে প্রতিশোধ নেওয়ার সুযোগ দিন। নবীজি বললেন: "প্রতিশোধ নাও।" তিনি বললেন: আপনার গায়ে তো জামা আছে, কিন্তু আমার গায়ে কোনো জামা নেই। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর গায়ের জামা সরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি নবীজিকে জড়িয়ে ধরলেন এবং তাঁর পার্শ্বদেশে চুম্বন করতে লাগলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো কেবল এটাই চাচ্ছিলাম। এর সনদ সহীহ।
(২) এর সনদ হাসান। আবু ফিরাস—যিনি আন-নাহদী—তিনি একজন মুখাদরাম, ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আল-জুরায়রী হলেন সাঈদ বিন ইয়াস, এবং আবু...
On the authority of Abu Sa'id al-Khudri, who said: While the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was distributing something, a man came and leaned over him, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, poked him with a palm branch he had with him, and the man's face was scratched. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "Come, and take retaliation." He said: "Rather, I have forgiven you, O Messenger of Allah."
4537 - Abu Salih narrated to us, Abu Ishaq al-Fazari informed us, on the authority of al-Jurayri, on the authority of Abu Nadrah, on the authority of Abu Firas, who said:
Umar ibn al-Khattab addressed us and said: "I have not sent my governors to strike your skins or to take your wealth. Whoever has something other than that done to him, let him bring it to me, and I will exact retaliation for him from them." Amr ibn al-As said: "If a man disciplines one of his subjects, would you exact retaliation from him?" He said: "Yes, by Him in Whose hand my soul is, I would exact retaliation from him. And I have seen the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, exact retaliation from himself."
Sign in to report a translation.
4537 - Abu Salih narrated to us, Abu Ishaq al-Fazari informed us, on the authority of al-Jurayri, on the authority of Abu Nadrah, on the authority of Abu Firas, who said:
Umar ibn al-Khattab addressed us and said: "I have not sent my governors to strike your skins or to take your wealth. Whoever has something other than that done to him, let him bring it to me, and I will exact retaliation for him from them." Amr ibn al-As said: "If a man disciplines one of his subjects, would you exact retaliation from him?" He said: "Yes, by Him in Whose hand my soul is, I would exact retaliation from him. And I have seen the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, exact retaliation from himself."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 594)