وقال في آخِرِه: "ولكن قولوا: اللَّهم اغفِر له، اللهم ارْحَمه" وبعضهم يزيدُ الكلمةَ ونحوَها(1).
4479 - حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيم، حدَّثنا هِشامٌ، وحدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن هِشام -المعنى- عن قتادَةَ
عن أنسِ بنِ مالكِ: أن النبي صلى الله عليه وسلم جَلدَ في الخَمْرِ بالجَريدِ والنِّعالِ، وجَلَدَ أبو بكر أربعينَ، فلما ولي عُمَرُ دعا الناسَ، فقال لهم: إنَّ الناسَ قد دنوا مِن الرِّيفِ -وقال مُسَدَّدٌ: من القُرى والريفِ- فما ترونَ في حد الخمر؟ فقال له عبدُ الرحمن بنُ عَوفٍ: نرى أن تَجْعَلَه كأخفِّ الحُدودِ، فَجَلَدَ فيه ثَمَانِينَ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه. ابن وهب: هو عبد الله، وابن لهيعة: هو عبد الله.
(2) إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دِعامة السدوسي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه البخاري (6773) و (6776)، ومسلم (1706)، وابن ماجه (2570) والنسائي في "الكبرى" (5258) من طريق هشام الدستوائي، به. ورواية البخاري وابن ماجه والنسائي مختصرة بقوله: أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال، وزاد البخاري ذكر أبي بكر فقط، وفي رواية لهشام عند مسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد أربعين. فذكر عدد الجلدات، وتابعه عليه شعبة كما سيأتي.
وأخرجه البخاري (6773)، ومسلم (1706)، والترمذي (1509) والنسائي (5255 - 5257) من طريق شعبة بن الحجاج، وابن ماجه (2570) من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، به، ورواية البخاري مختصرة كما ذكرنا، ولم يذكر النسائي في الموضع الأول قصة عمر بن الخطاب. وجاء في رواية شعبة عندهم خلا البخاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحواً من أربعين.
فذكر عدد الجلدات بأنها كانت نحواً من أربعين. =
4479 - حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيم، حدَّثنا هِشامٌ، وحدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن هِشام -المعنى- عن قتادَةَ
عن أنسِ بنِ مالكِ: أن النبي صلى الله عليه وسلم جَلدَ في الخَمْرِ بالجَريدِ والنِّعالِ، وجَلَدَ أبو بكر أربعينَ، فلما ولي عُمَرُ دعا الناسَ، فقال لهم: إنَّ الناسَ قد دنوا مِن الرِّيفِ -وقال مُسَدَّدٌ: من القُرى والريفِ- فما ترونَ في حد الخمر؟ فقال له عبدُ الرحمن بنُ عَوفٍ: نرى أن تَجْعَلَه كأخفِّ الحُدودِ، فَجَلَدَ فيه ثَمَانِينَ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه. ابن وهب: هو عبد الله، وابن لهيعة: هو عبد الله.
(2) إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دِعامة السدوسي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه البخاري (6773) و (6776)، ومسلم (1706)، وابن ماجه (2570) والنسائي في "الكبرى" (5258) من طريق هشام الدستوائي، به. ورواية البخاري وابن ماجه والنسائي مختصرة بقوله: أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال، وزاد البخاري ذكر أبي بكر فقط، وفي رواية لهشام عند مسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد أربعين. فذكر عدد الجلدات، وتابعه عليه شعبة كما سيأتي.
وأخرجه البخاري (6773)، ومسلم (1706)، والترمذي (1509) والنسائي (5255 - 5257) من طريق شعبة بن الحجاج، وابن ماجه (2570) من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، به، ورواية البخاري مختصرة كما ذكرنا، ولم يذكر النسائي في الموضع الأول قصة عمر بن الخطاب. وجاء في رواية شعبة عندهم خلا البخاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحواً من أربعين.
فذكر عدد الجلدات بأنها كانت نحواً من أربعين. =
এবং তিনি এর শেষে বলেছেন: "বরং তোমরা বলো: হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ, তাকে দয়া করুন" এবং তাদের কেউ কেউ একটি শব্দ বা অনুরূপ কিছু বৃদ্ধি করেছেন।(১)
৪৪৭৯ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে ইবরাহীম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম, এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, হিশাম থেকে -এর অর্থগত বর্ণনায়- তিনি কাতাদাহ থেকে
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদপানের অপরাধে খেজুরের ডাল ও জুতা দিয়ে প্রহার করেছেন, এবং আবু বকর চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন। অতঃপর যখন উমর দায়িত্বভার গ্রহণ করলেন, তখন তিনি লোকজনকে ডাকলেন এবং তাদের বললেন: নিশ্চয়ই মানুষ উর্বর ভূমির (জনপদ) নিকটবর্তী হয়েছে -মুসাদ্দাদ বলেছেন: গ্রাম ও উর্বর ভূমির- সুতরাং মদপানের দণ্ডের (হদ) ব্যাপারে তোমাদের অভিমত কী? তখন আবদুর রহমান ইবনে আউফ তাঁকে বললেন: আমরা মনে করি আপনি এটিকে সবচেয়ে হালকা দণ্ডের সমান নির্ধারণ করুন। অতঃপর তিনি এতে আশিটি বেত্রাঘাত করলেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সানাদ আগেরটির মতোই সহীহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ, এবং ইবনে লাহীয়াহ হলেন আবদুল্লাহ।
(২) এর সানাদ সহীহ। কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী, হিশাম হলেন ইবনে আবু আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী, এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
এটি ইমাম বুখারী (৬৭৭৩) ও (৬৭৭৬), মুসলিম (১৭০৬), ইবনে মাজাহ (২৫৭০) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৫২৫৮) গ্রন্থে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বুখারী, ইবনে মাজাহ এবং নাসায়ীর বর্ণনাটি সংক্ষেপে এভাবে এসেছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদপানের অপরাধে খেজুরের ডাল ও জুতা দিয়ে আঘাত করেছেন। বুখারী কেবল আবু বকরের কথা অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন। মুসলিমের কাছে হিশামের এক বর্ণনায় আছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদপানের অপরাধে জুতা ও খেজুরের ডাল দিয়ে চল্লিশবার আঘাত করতেন। সুতরাং তিনি বেত্রাঘাতের সংখ্যা উল্লেখ করেছেন, আর শু'বাহও এই বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন যেমনটি সামনে আসবে।
এটি ইমাম বুখারী (৬৭৭৩), মুসলিম (১৭০৬), তিরমিযী (১৫০৯) এবং নাসায়ী (৫২৫৫ - ৫২৫৭) শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে এবং ইবনে মাজাহ (২৫৭০) সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি আমাদের উল্লিখিত বর্ণনার মতোই সংক্ষিপ্ত, এবং নাসায়ী প্রথম স্থানে উমর ইবনুল খাত্তাবের ঘটনাটি উল্লেখ করেননি। বুখারী ছাড়া অন্যদের কাছে শু'বাহর বর্ণনায় এসেছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে মদ পান করেছিল, অতঃপর তিনি তাকে দুটি খেজুরের ডাল দিয়ে প্রায় চল্লিশটি আঘাত করলেন।
সুতরাং তিনি আঘাতের সংখ্যা উল্লেখ করেছেন যে তা ছিল প্রায় চল্লিশের মতো। =
৪৪৭৯ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে ইবরাহীম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম, এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, হিশাম থেকে -এর অর্থগত বর্ণনায়- তিনি কাতাদাহ থেকে
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদপানের অপরাধে খেজুরের ডাল ও জুতা দিয়ে প্রহার করেছেন, এবং আবু বকর চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন। অতঃপর যখন উমর দায়িত্বভার গ্রহণ করলেন, তখন তিনি লোকজনকে ডাকলেন এবং তাদের বললেন: নিশ্চয়ই মানুষ উর্বর ভূমির (জনপদ) নিকটবর্তী হয়েছে -মুসাদ্দাদ বলেছেন: গ্রাম ও উর্বর ভূমির- সুতরাং মদপানের দণ্ডের (হদ) ব্যাপারে তোমাদের অভিমত কী? তখন আবদুর রহমান ইবনে আউফ তাঁকে বললেন: আমরা মনে করি আপনি এটিকে সবচেয়ে হালকা দণ্ডের সমান নির্ধারণ করুন। অতঃপর তিনি এতে আশিটি বেত্রাঘাত করলেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সানাদ আগেরটির মতোই সহীহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ, এবং ইবনে লাহীয়াহ হলেন আবদুল্লাহ।
(২) এর সানাদ সহীহ। কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী, হিশাম হলেন ইবনে আবু আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী, এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
এটি ইমাম বুখারী (৬৭৭৩) ও (৬৭৭৬), মুসলিম (১৭০৬), ইবনে মাজাহ (২৫৭০) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৫২৫৮) গ্রন্থে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বুখারী, ইবনে মাজাহ এবং নাসায়ীর বর্ণনাটি সংক্ষেপে এভাবে এসেছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদপানের অপরাধে খেজুরের ডাল ও জুতা দিয়ে আঘাত করেছেন। বুখারী কেবল আবু বকরের কথা অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন। মুসলিমের কাছে হিশামের এক বর্ণনায় আছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদপানের অপরাধে জুতা ও খেজুরের ডাল দিয়ে চল্লিশবার আঘাত করতেন। সুতরাং তিনি বেত্রাঘাতের সংখ্যা উল্লেখ করেছেন, আর শু'বাহও এই বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন যেমনটি সামনে আসবে।
এটি ইমাম বুখারী (৬৭৭৩), মুসলিম (১৭০৬), তিরমিযী (১৫০৯) এবং নাসায়ী (৫২৫৫ - ৫২৫৭) শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে এবং ইবনে মাজাহ (২৫৭০) সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি আমাদের উল্লিখিত বর্ণনার মতোই সংক্ষিপ্ত, এবং নাসায়ী প্রথম স্থানে উমর ইবনুল খাত্তাবের ঘটনাটি উল্লেখ করেননি। বুখারী ছাড়া অন্যদের কাছে শু'বাহর বর্ণনায় এসেছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে মদ পান করেছিল, অতঃপর তিনি তাকে দুটি খেজুরের ডাল দিয়ে প্রায় চল্লিশটি আঘাত করলেন।
সুতরাং তিনি আঘাতের সংখ্যা উল্লেখ করেছেন যে তা ছিল প্রায় চল্লিশের মতো। =
And he said at the end of it: "But say: O Allah, forgive him, O Allah, have mercy on him." And some of them add the word or something similar to it.
4479 - Musallam ibn Ibrahim narrated to us, Hisham narrated to us, and Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, from Hisham — with the same meaning — from Qatadah, from Anas ibn Malik: That the Prophet, peace and blessings be upon him, inflicted the hadd punishment for wine-drinking with palm branches and sandals. Abu Bakr inflicted forty lashes. When Umar became caliph, he summoned the people and said to them: "The people have drawn near to the countryside" — and Musaddad said: "to the villages and the countryside" — "so what do you think regarding the hadd punishment for wine?" Abd al-Rahman ibn Awf said to him: "We think you should make it like the lightest of the hadd punishments." So he inflicted eighty lashes for it.
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic, like the one before it. Ibn Wahb: he is Abdullah, and Ibn Lahi'ah: he is Abdullah.
(2) Its chain of transmission is authentic. Qatadah: he is Ibn Di'amah al-Sadusi, and Hisham: he is Ibn Abi Abdullah al-Dastuwa'i, and Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan.
Al-Bukhari also narrated it (6773) and (6776), Muslim (1706), Ibn Majah (2570), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (5258) via the route of Hisham al-Dastuwa'i, from him. The narration of al-Bukhari, Ibn Majah, and al-Nasa'i is abridged to his statement: that the Prophet, peace and blessings be upon him, struck for wine-drinking with palm branches and sandals, and al-Bukhari added only the mention of Abu Bakr. In a narration of Hisham according to Muslim: that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to strike for wine-drinking with sandals and palm branches forty times. So he mentioned the number of lashes, and Shu'bah followed him in this, as will come.
Al-Bukhari also narrated it (6773), Muslim (1706), al-Tirmidhi (1509), and al-Nasa'i (5255-5257) via the route of Shu'bah ibn al-Hajjaj, and Ibn Majah (2570) via the route of Sa'id ibn Abi 'Arubah, both from Qatadah, from him. The narration of al-Bukhari is abridged as we mentioned, and al-Nasa'i did not mention in the first place the story of Umar ibn al-Khattab. And in the narration of Shu'bah according to them, except al-Bukhari: that the Prophet, peace and blessings be upon him, was brought a man who had drunk wine, so he lashed him with two palm branches, around forty. So he mentioned the number of lashes as being around forty. =
Sign in to report a translation.
4479 - Musallam ibn Ibrahim narrated to us, Hisham narrated to us, and Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, from Hisham — with the same meaning — from Qatadah, from Anas ibn Malik: That the Prophet, peace and blessings be upon him, inflicted the hadd punishment for wine-drinking with palm branches and sandals. Abu Bakr inflicted forty lashes. When Umar became caliph, he summoned the people and said to them: "The people have drawn near to the countryside" — and Musaddad said: "to the villages and the countryside" — "so what do you think regarding the hadd punishment for wine?" Abd al-Rahman ibn Awf said to him: "We think you should make it like the lightest of the hadd punishments." So he inflicted eighty lashes for it.
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic, like the one before it. Ibn Wahb: he is Abdullah, and Ibn Lahi'ah: he is Abdullah.
(2) Its chain of transmission is authentic. Qatadah: he is Ibn Di'amah al-Sadusi, and Hisham: he is Ibn Abi Abdullah al-Dastuwa'i, and Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan.
Al-Bukhari also narrated it (6773) and (6776), Muslim (1706), Ibn Majah (2570), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (5258) via the route of Hisham al-Dastuwa'i, from him. The narration of al-Bukhari, Ibn Majah, and al-Nasa'i is abridged to his statement: that the Prophet, peace and blessings be upon him, struck for wine-drinking with palm branches and sandals, and al-Bukhari added only the mention of Abu Bakr. In a narration of Hisham according to Muslim: that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to strike for wine-drinking with sandals and palm branches forty times. So he mentioned the number of lashes, and Shu'bah followed him in this, as will come.
Al-Bukhari also narrated it (6773), Muslim (1706), al-Tirmidhi (1509), and al-Nasa'i (5255-5257) via the route of Shu'bah ibn al-Hajjaj, and Ibn Majah (2570) via the route of Sa'id ibn Abi 'Arubah, both from Qatadah, from him. The narration of al-Bukhari is abridged as we mentioned, and al-Nasa'i did not mention in the first place the story of Umar ibn al-Khattab. And in the narration of Shu'bah according to them, except al-Bukhari: that the Prophet, peace and blessings be upon him, was brought a man who had drunk wine, so he lashed him with two palm branches, around forty. So he mentioned the number of lashes as being around forty. =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 527)