قال: أبو داود: هذا لفظُ يزيد.
قال أحمدُ بنُ حنبل: أي: لم يكُن لأبي بكرٍ أن يقتُلَ رجلاً إلا بإحدى الثلاثِ التي قالها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كُفْرٌ بعد إيمانٍ، أو زنىً بعد إحصانٍ، أو قتلُ نفسٍ بغير نفسٍ" وكان للنبيِّ صلى الله عليه وسلم أن يَقتُل(1).
3 - باب ما جاء في المحاربة
4364 - حدَّثنا سليمانُ بنُ حربٍ، حدَّثنا حماد، عن أيوبَ، عن أبي قلابة
عن أنس بنِ مالكٍ: أن قوماً من عُكْلٍ -أو قال من عُرَيْنَةَ- قدموا على رسُولِ الله - صلَّى الله عليه - فاجْتَوَوا المدينة، فأمر لهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بلقاح، وأمرهم أن يشربُوا من أبوالها وألبانِها، فانطلقُوا، فلما صَحُوا قتلوا راعي رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، واستاقوا النَّعَمَ، فبلغ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خبرُهم من أول النهارِ، فأرسل النبيَّ صلى الله عليه وسلم في آثارهم، فما ارتفع النهارُ حتى جِيءَ بهم، فأمر بهم، فقُطِّعت أيديهِم وأرجُلُهم، وسُمِّرت(2) أعينُهم، وأُلقوا في الحرَّة يَستسقُون فلا يُسقَوْن، قال أبو قِلابة: فهؤلاء قومٌ سرقُوا، وقتلوا، وكفروا بعد إيمانهم، وحاربوا الله ورسولَه(3).--------------------------------------------
(1) ما نقله أبو داود هنا عن أحمد، أثبتناه من هامش (هـ)، وأشار إلى أنها في رواية ابن الأعرابي.
(2) المثبت من (أ)، وهو الموافق لرواية البخاري عن سليمان بن حرب نفسه، وفي (ب) و (ج) و (هـ): سَمَرَ أعينهم وعليها شرح الخطابي.
(3) إسناده صحيح. أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأيوب: هو ابن أبي تيمية السختياني، وحماد: هو ابن زيد.
وأخرجه البخاري (233) و (6805) من طريق حماد بن زيد، والنسائي في "الكبرى" (3476) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن أيوب السختياني، به. =
قال أحمدُ بنُ حنبل: أي: لم يكُن لأبي بكرٍ أن يقتُلَ رجلاً إلا بإحدى الثلاثِ التي قالها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كُفْرٌ بعد إيمانٍ، أو زنىً بعد إحصانٍ، أو قتلُ نفسٍ بغير نفسٍ" وكان للنبيِّ صلى الله عليه وسلم أن يَقتُل(1).
3 - باب ما جاء في المحاربة
4364 - حدَّثنا سليمانُ بنُ حربٍ، حدَّثنا حماد، عن أيوبَ، عن أبي قلابة
عن أنس بنِ مالكٍ: أن قوماً من عُكْلٍ -أو قال من عُرَيْنَةَ- قدموا على رسُولِ الله - صلَّى الله عليه - فاجْتَوَوا المدينة، فأمر لهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بلقاح، وأمرهم أن يشربُوا من أبوالها وألبانِها، فانطلقُوا، فلما صَحُوا قتلوا راعي رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، واستاقوا النَّعَمَ، فبلغ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خبرُهم من أول النهارِ، فأرسل النبيَّ صلى الله عليه وسلم في آثارهم، فما ارتفع النهارُ حتى جِيءَ بهم، فأمر بهم، فقُطِّعت أيديهِم وأرجُلُهم، وسُمِّرت(2) أعينُهم، وأُلقوا في الحرَّة يَستسقُون فلا يُسقَوْن، قال أبو قِلابة: فهؤلاء قومٌ سرقُوا، وقتلوا، وكفروا بعد إيمانهم، وحاربوا الله ورسولَه(3).--------------------------------------------
(1) ما نقله أبو داود هنا عن أحمد، أثبتناه من هامش (هـ)، وأشار إلى أنها في رواية ابن الأعرابي.
(2) المثبت من (أ)، وهو الموافق لرواية البخاري عن سليمان بن حرب نفسه، وفي (ب) و (ج) و (هـ): سَمَرَ أعينهم وعليها شرح الخطابي.
(3) إسناده صحيح. أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأيوب: هو ابن أبي تيمية السختياني، وحماد: هو ابن زيد.
وأخرجه البخاري (233) و (6805) من طريق حماد بن زيد، والنسائي في "الكبرى" (3476) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن أيوب السختياني، به. =
আবু দাউদ বলেন: এটি ইয়াজিদের শব্দ।
আহমাদ বিন হাম্বল বলেন: অর্থাৎ, আবু বকরের জন্য কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করার অধিকার ছিল না কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণিত এই তিনটি কারণের কোনো একটি ব্যতীত: "ঈমানের পর কুফরি, বিবাহের পর ব্যভিচার, অথবা অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করা।" তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হত্যা করার অধিকার ছিল(১)।
৩ - অনুচ্ছেদ: দস্যুতা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪৩৬৪ - সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেছেন
আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: উকল গোত্রের একদল লোক - অথবা তিনি বলেছেন উরাইনা গোত্রের - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। অতঃপর মদিনার আবহাওয়া তাদের স্বাস্থ্যের প্রতিকূল মনে হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য কিছু দুগ্ধবতী উটের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা সেগুলোর মূত্র ও দুধ পান করে। তারা চলে গেল, অতঃপর যখন তারা সুস্থ হলো তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে গেল। দিনের শুরুতেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাদের সংবাদ পৌঁছল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের পেছনে লোক পাঠালেন। বেলা বাড়ার আগেই তাদের ধরে আনা হলো। তিনি তাদের ব্যাপারে আদেশ দিলেন, ফলে তাদের হাত ও পা কেটে দেওয়া হলো, তাদের চোখে গরম শলাকা বিদ্ধ করা হলো(২) এবং তাদের উত্তপ্ত পাথুরে ভূমিতে ফেলে রাখা হলো। তারা পানি চাচ্ছিল কিন্তু তাদের পানি দেওয়া হলো না। আবু কিলাবা বলেন: এই লোকগুলো চুরি করেছিল, হত্যা করেছিল, ঈমানের পর কুফরি করেছিল এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছিল(৩)।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ এখানে আহমাদ থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তা আমরা (হা) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে অন্তর্ভুক্ত করেছি এবং তিনি ইঙ্গিত দিয়েছেন যে এটি ইবনুল আরাবির বর্ণনায় রয়েছে।
(২) (আলিফ) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে, যা খোদ সুলায়মান ইবনে হারব থেকে বুখারীর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর (বা), (জিম) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি তাদের চোখ ফুঁড়ে দিয়েছিলেন" এবং এর ওপর খাত্তাবীর ব্যাখ্যা রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু কিলাবা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমি, আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমিয়্যাহ আস-সাখতিয়ানি এবং হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়েদ।
বুখারী (২৩৩) ও (৬৮০৫) এটি হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সূত্রে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৪৭৬) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ বিন হাম্বল বলেন: অর্থাৎ, আবু বকরের জন্য কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করার অধিকার ছিল না কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণিত এই তিনটি কারণের কোনো একটি ব্যতীত: "ঈমানের পর কুফরি, বিবাহের পর ব্যভিচার, অথবা অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করা।" তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হত্যা করার অধিকার ছিল(১)।
৩ - অনুচ্ছেদ: দস্যুতা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪৩৬৪ - সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেছেন
আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: উকল গোত্রের একদল লোক - অথবা তিনি বলেছেন উরাইনা গোত্রের - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। অতঃপর মদিনার আবহাওয়া তাদের স্বাস্থ্যের প্রতিকূল মনে হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য কিছু দুগ্ধবতী উটের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা সেগুলোর মূত্র ও দুধ পান করে। তারা চলে গেল, অতঃপর যখন তারা সুস্থ হলো তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে গেল। দিনের শুরুতেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাদের সংবাদ পৌঁছল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের পেছনে লোক পাঠালেন। বেলা বাড়ার আগেই তাদের ধরে আনা হলো। তিনি তাদের ব্যাপারে আদেশ দিলেন, ফলে তাদের হাত ও পা কেটে দেওয়া হলো, তাদের চোখে গরম শলাকা বিদ্ধ করা হলো(২) এবং তাদের উত্তপ্ত পাথুরে ভূমিতে ফেলে রাখা হলো। তারা পানি চাচ্ছিল কিন্তু তাদের পানি দেওয়া হলো না। আবু কিলাবা বলেন: এই লোকগুলো চুরি করেছিল, হত্যা করেছিল, ঈমানের পর কুফরি করেছিল এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছিল(৩)।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ এখানে আহমাদ থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তা আমরা (হা) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে অন্তর্ভুক্ত করেছি এবং তিনি ইঙ্গিত দিয়েছেন যে এটি ইবনুল আরাবির বর্ণনায় রয়েছে।
(২) (আলিফ) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে, যা খোদ সুলায়মান ইবনে হারব থেকে বুখারীর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর (বা), (জিম) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি তাদের চোখ ফুঁড়ে দিয়েছিলেন" এবং এর ওপর খাত্তাবীর ব্যাখ্যা রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু কিলাবা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমি, আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমিয়্যাহ আস-সাখতিয়ানি এবং হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়েদ।
বুখারী (২৩৩) ও (৬৮০৫) এটি হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সূত্রে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৪৭৬) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
He said: Abu Dawud said: This is the wording of Yazid.
Ahmad ibn Hanbal said: Meaning, it was not for Abu Bakr to kill a man except for one of the three [reasons] that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, mentioned: "Disbelief after faith, or adultery after marriage (ihsan), or killing a soul without [justification for] another soul." And it was for the Prophet, peace and blessings be upon him, to kill.
3 - Chapter: What has been reported regarding the Muharibah (those who wage war [against Allah and His Messenger])
4364 - Sulayman ibn Harb narrated to us, Hammad narrated to us, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Anas ibn Malik: That a group of people from 'Ukl — or he said, from 'Uraynah — came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and found the climate of Medina disagreeable. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered that they be given milch camels, and ordered them to drink from their urine and their milk. So they went off, and when they recovered, they killed the shepherd of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and drove away the camels. The news of them reached the Prophet, peace and blessings be upon him, early in the morning, and the Prophet, peace and blessings be upon him, sent [men] in their pursuit. Before the morning had advanced, they were brought back. So he ordered regarding them, and their hands and feet were cut off, their eyes were branded with heated nails, and they were thrown into the harrah (rocky tract), where they asked for water but were not given any. Abu Qilabah said: These are people who stole, killed, disbelieved after their faith, and waged war against Allah and His Messenger.
Sign in to report a translation.
Ahmad ibn Hanbal said: Meaning, it was not for Abu Bakr to kill a man except for one of the three [reasons] that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, mentioned: "Disbelief after faith, or adultery after marriage (ihsan), or killing a soul without [justification for] another soul." And it was for the Prophet, peace and blessings be upon him, to kill.
3 - Chapter: What has been reported regarding the Muharibah (those who wage war [against Allah and His Messenger])
4364 - Sulayman ibn Harb narrated to us, Hammad narrated to us, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Anas ibn Malik: That a group of people from 'Ukl — or he said, from 'Uraynah — came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and found the climate of Medina disagreeable. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered that they be given milch camels, and ordered them to drink from their urine and their milk. So they went off, and when they recovered, they killed the shepherd of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and drove away the camels. The news of them reached the Prophet, peace and blessings be upon him, early in the morning, and the Prophet, peace and blessings be upon him, sent [men] in their pursuit. Before the morning had advanced, they were brought back. So he ordered regarding them, and their hands and feet were cut off, their eyes were branded with heated nails, and they were thrown into the harrah (rocky tract), where they asked for water but were not given any. Abu Qilabah said: These are people who stole, killed, disbelieved after their faith, and waged war against Allah and His Messenger.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 419)