4081 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، عن أبي الزُّبير
عن جابرِ، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الصَّمَّاء والاحتِبَاءِ في ثوبٍ واحِدٍ(1).
26 - باب في حَلِّ الأزرار
4082 - حدَّثنا النُّفيليُّ وأحمدُ بنُ يونس، قالا: حدَّثنا زُهيرٌ، حدَّثنا عُروةُ ابنُ عبدِ الله -قال ابنُ نفيلٍ: ابن قُشيرٍ أبو مَهَل الجعفيُّ- حدَّثنا معاويةُ بنُ قُرَّة
حدَّثني أبي، قال: أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في رهْطِ مِنْ مُزَينةَ، فبايعناه، وإن قميصَه لمطلَقُ الأزْرَارِ، قال: فبايعتُه ثم أدخلتُ يدي في جَيْبِ قميصِه فمسِسْتُ الخاتِمَ، قال عُروة: فما رأيتُ معاويةَ ولا ابنَهُ إلا مُطلِقَيْ أزرارهِما قطُّ في شتاءِ ولا حَرٍّ، ولا يَزُرَّان أزرارَهما أبداً(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وقد روى هذا الحديثَ عن أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرُس المكي- الليثُ بنُ سعد عند الترمذي والنسائي والليث لم يرو عن أبي الزبير إلا ما ثبت له فيه سماعه من جابر. على أنه صرح بالسماع أيضاً عند أحمد (14178) وغيره.
وأخرجه مسلم (2099)، والترمذي (2972)، والنسائي في "الكبرى" (9668) و (9713) و (9714) من طرق عن أبى الزبير، به.
وهو في "مسند أحمد" (14118) و (14178)، و"صحيح ابن حبان" (1273) و (5225) و (5553).
(2) إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية الجُعفي، والنُّفَيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نُفيل الحرَّاني، وأحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس، يُنسب لجده كثيراً.
وأخرجه ابن ماجه (3578) من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (15581)، و"صحيح ابن حبان" (5452).
عن جابرِ، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الصَّمَّاء والاحتِبَاءِ في ثوبٍ واحِدٍ(1).
26 - باب في حَلِّ الأزرار
4082 - حدَّثنا النُّفيليُّ وأحمدُ بنُ يونس، قالا: حدَّثنا زُهيرٌ، حدَّثنا عُروةُ ابنُ عبدِ الله -قال ابنُ نفيلٍ: ابن قُشيرٍ أبو مَهَل الجعفيُّ- حدَّثنا معاويةُ بنُ قُرَّة
حدَّثني أبي، قال: أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في رهْطِ مِنْ مُزَينةَ، فبايعناه، وإن قميصَه لمطلَقُ الأزْرَارِ، قال: فبايعتُه ثم أدخلتُ يدي في جَيْبِ قميصِه فمسِسْتُ الخاتِمَ، قال عُروة: فما رأيتُ معاويةَ ولا ابنَهُ إلا مُطلِقَيْ أزرارهِما قطُّ في شتاءِ ولا حَرٍّ، ولا يَزُرَّان أزرارَهما أبداً(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وقد روى هذا الحديثَ عن أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرُس المكي- الليثُ بنُ سعد عند الترمذي والنسائي والليث لم يرو عن أبي الزبير إلا ما ثبت له فيه سماعه من جابر. على أنه صرح بالسماع أيضاً عند أحمد (14178) وغيره.
وأخرجه مسلم (2099)، والترمذي (2972)، والنسائي في "الكبرى" (9668) و (9713) و (9714) من طرق عن أبى الزبير، به.
وهو في "مسند أحمد" (14118) و (14178)، و"صحيح ابن حبان" (1273) و (5225) و (5553).
(2) إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية الجُعفي، والنُّفَيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نُفيل الحرَّاني، وأحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس، يُنسب لجده كثيراً.
وأخرجه ابن ماجه (3578) من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (15581)، و"صحيح ابن حبان" (5452).
৪০৮১ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবায়ের থেকে
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আস-সাম্মা (এক কাপড়ে এমনভাবে শরীর জড়ানো যাতে হাত বের করার জায়গা না থাকে) এবং এক কাপড়ে ইহতিবা (হাঁটু গেঁড়ে বসা) করতে নিষেধ করেছেন।(১).
২৬ - অধ্যায়: বোতাম খোলা রাখা সম্পর্কে
৪০৮২ - আন-নুফায়লী এবং আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যুহায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উরওয়াহ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন -ইবনে নুফায়লী বলেছেন: তিনি ইবনে কুশায়ের আবু মাহাল আল-জু'ফী- মুআবিয়া ইবনে কুররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুযায়না গোত্রের একটি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং আমরা তাঁর কাছে বায়আত গ্রহণ করলাম। তখন তাঁর জামার বোতামগুলো খোলা ছিল। তিনি বলেন: আমি তাঁর কাছে বায়আত হলাম, অতঃপর আমি আমার হাত তাঁর জামার সিনার দিক (গলার নিচের উন্মুক্ত অংশ) দিয়ে প্রবেশ করালাম এবং মোহর (নবুওয়াতের মোহর) স্পর্শ করলাম। উরওয়াহ বলেন: আমি মুআবিয়া এবং তাঁর পুত্রকে শীত বা গ্রীষ্ম যে কোনো ঋতুতেই সর্বদা বোতাম খোলা অবস্থায় দেখেছি, তাঁরা কখনো তাঁদের বোতাম লাগাতেন না।(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবুয যুবায়ের -যিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী- থেকে এই হাদীসটি তিরমিযী ও নাসাঈতে লাইস ইবনে সা'দ বর্ণনা করেছেন। আর লাইস আবুয যুবায়ের থেকে জাবির (রা.)-এর সূত্রে যা সরাসরি শুনেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছু বর্ণনা করেন না। তদুপরি আহমাদ (১৪১৭৮) ও অন্যান্য কিতাবেও তিনি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম মুসলিম (২০৯৯), তিরমিযী (২৯৭২), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৯৬৬৮), (৯৭১৩) ও (৯৭১৪) গ্রন্থে আবুয যুবায়েরের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসনাদে আহমাদ (১৪১১৮) ও (১৪১৭৮) এবং সহীহ ইবনে হিব্বান (১২৭৩), (৫২২৫) ও (৫৫৫৩)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। যুহায়ের হলেন ইবনে মুআবিয়া আল-জু'ফী। আন-নুফায়লী হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে নুফায়লী আল-হাররানী। আর আহমাদ ইবনে ইউনুস হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস, তাঁকে প্রায়ই তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করে ডাকা হয়।
ইবনে মাজাহ (৩৫৭৮) যুহায়ের ইবনে মুআবিয়ার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসনাদে আহমাদ (১৫৫৮১) এবং সহীহ ইবনে হিব্বান (৫৪৫২)-এ রয়েছে।
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আস-সাম্মা (এক কাপড়ে এমনভাবে শরীর জড়ানো যাতে হাত বের করার জায়গা না থাকে) এবং এক কাপড়ে ইহতিবা (হাঁটু গেঁড়ে বসা) করতে নিষেধ করেছেন।(১).
২৬ - অধ্যায়: বোতাম খোলা রাখা সম্পর্কে
৪০৮২ - আন-নুফায়লী এবং আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যুহায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উরওয়াহ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন -ইবনে নুফায়লী বলেছেন: তিনি ইবনে কুশায়ের আবু মাহাল আল-জু'ফী- মুআবিয়া ইবনে কুররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুযায়না গোত্রের একটি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং আমরা তাঁর কাছে বায়আত গ্রহণ করলাম। তখন তাঁর জামার বোতামগুলো খোলা ছিল। তিনি বলেন: আমি তাঁর কাছে বায়আত হলাম, অতঃপর আমি আমার হাত তাঁর জামার সিনার দিক (গলার নিচের উন্মুক্ত অংশ) দিয়ে প্রবেশ করালাম এবং মোহর (নবুওয়াতের মোহর) স্পর্শ করলাম। উরওয়াহ বলেন: আমি মুআবিয়া এবং তাঁর পুত্রকে শীত বা গ্রীষ্ম যে কোনো ঋতুতেই সর্বদা বোতাম খোলা অবস্থায় দেখেছি, তাঁরা কখনো তাঁদের বোতাম লাগাতেন না।(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবুয যুবায়ের -যিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী- থেকে এই হাদীসটি তিরমিযী ও নাসাঈতে লাইস ইবনে সা'দ বর্ণনা করেছেন। আর লাইস আবুয যুবায়ের থেকে জাবির (রা.)-এর সূত্রে যা সরাসরি শুনেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছু বর্ণনা করেন না। তদুপরি আহমাদ (১৪১৭৮) ও অন্যান্য কিতাবেও তিনি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম মুসলিম (২০৯৯), তিরমিযী (২৯৭২), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৯৬৬৮), (৯৭১৩) ও (৯৭১৪) গ্রন্থে আবুয যুবায়েরের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসনাদে আহমাদ (১৪১১৮) ও (১৪১৭৮) এবং সহীহ ইবনে হিব্বান (১২৭৩), (৫২২৫) ও (৫৫৫৩)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। যুহায়ের হলেন ইবনে মুআবিয়া আল-জু'ফী। আন-নুফায়লী হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে নুফায়লী আল-হাররানী। আর আহমাদ ইবনে ইউনুস হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস, তাঁকে প্রায়ই তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করে ডাকা হয়।
ইবনে মাজাহ (৩৫৭৮) যুহায়ের ইবনে মুআবিয়ার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসনাদে আহমাদ (১৫৫৮১) এবং সহীহ ইবনে হিব্বান (৫৪৫২)-এ রয়েছে।
4081 — Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Ḥammād narrated to us, from Abū al-Zubayr, from Jābir, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade al-ṣammāʾ (wrapping oneself entirely in a garment without leaving an opening for the hand) and al-iḥtibāʾ (sitting on one's buttocks while drawing one's knees up and wrapping a single garment around them) in a single garment.
Chapter 26: On Unfastening Buttons
4082 — al-Nufaylī and Aḥmad ibn Yūnus narrated to us, they said: Zuhayr narrated to us, ʿUrwah ibn ʿAbd Allah narrated to us — Ibn Nufayl said: Ibn Qushayr, Abū Mahal al-Juʿfī — Muʿāwiyah ibn Qurrah narrated to me, my father narrated to me, who said: I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with a group from Muzaynah, and we gave him our pledge of allegiance. His shirt had its buttons unfastened. He said: So I gave him my pledge, then I put my hand into the collar opening of his shirt and touched the seal (of prophethood). ʿUrwah said: I never saw Muʿāwiyah or his son with their buttons fastened, ever, in winter or in heat; they never buttoned their buttons at all.
Sign in to report a translation.
Chapter 26: On Unfastening Buttons
4082 — al-Nufaylī and Aḥmad ibn Yūnus narrated to us, they said: Zuhayr narrated to us, ʿUrwah ibn ʿAbd Allah narrated to us — Ibn Nufayl said: Ibn Qushayr, Abū Mahal al-Juʿfī — Muʿāwiyah ibn Qurrah narrated to me, my father narrated to me, who said: I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with a group from Muzaynah, and we gave him our pledge of allegiance. His shirt had its buttons unfastened. He said: So I gave him my pledge, then I put my hand into the collar opening of his shirt and touched the seal (of prophethood). ʿUrwah said: I never saw Muʿāwiyah or his son with their buttons fastened, ever, in winter or in heat; they never buttoned their buttons at all.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 180)