3985 - حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمن أبو عبد الله العنبريُّ، حدَّثنا أميةُ بنُ خالدٍ، حدَّثنا أبو الجارِيهِ العبديُّ، عن شُعبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبير، عن ابنِ عباسٍ
عن أُبيِّ بنِ كعب، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أنه قرأها: {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي}
[الكهف: 76] وثقَّلها(1).
3986 - حدَّثنا محمدُ بنُ مسعودٍ، حدَّثنا عبدُ الصَّمدِ بنُ عبدِ الوارثِ، حدَّثنا محمدُ بنُ دينارٍ، حدَّثنا سعدُ بنُ أوسٍ، عن مِصْدَعٍ أبي يحيى، قال:--------------------------------------------
= وأخرج قطعة ابتدائه صلى الله عليه وسلم الدعاء لنفسه الترمذي (3682) من طريق أبي قطن عمرو ابن الهيثم، عن حمزة الزيات، به.
وهو في "مسند أحمد" (21114) و (21118) و (21123) و (21126)، والروايات الثلاث الأولى زوائد عبد الله بن أحمد.
وانظر ما بعده.
وقوله: طولها حمزة، أي: ثقل لدني، وقرأها بتشديد النون.
قرأ ابن كثير وأبو عمرو، وابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم: (من لَدُنِّي) مثقل، وقرأ نافع وأبو جعفر (مِن لَدُنِي) بضم الدال مع تخفيف النون. انظر"زاد المسير" لابن الجوزي 5/ 174، و"البدور الزاهرة" للقاضي عبد الفتاح ص 195.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الجارية العبْدي، وهو متابع.
وأخرجه الترمذي (3161) من طريق أمية بن خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه حفص بن عمر الدوري في "قراءات النبي صلى الله عليه وسلم" (76)، والطبري 15/ 288، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4895) و (4896) من طريق حمزة الزيات، عن أبي إسحاق.
وهو في زوائد عبد الله بن أحمد على "المسند" لأبيه (21124).
وانظر ما قبله.
عن أُبيِّ بنِ كعب، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أنه قرأها: {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي}
[الكهف: 76] وثقَّلها(1).
3986 - حدَّثنا محمدُ بنُ مسعودٍ، حدَّثنا عبدُ الصَّمدِ بنُ عبدِ الوارثِ، حدَّثنا محمدُ بنُ دينارٍ، حدَّثنا سعدُ بنُ أوسٍ، عن مِصْدَعٍ أبي يحيى، قال:--------------------------------------------
= وأخرج قطعة ابتدائه صلى الله عليه وسلم الدعاء لنفسه الترمذي (3682) من طريق أبي قطن عمرو ابن الهيثم، عن حمزة الزيات، به.
وهو في "مسند أحمد" (21114) و (21118) و (21123) و (21126)، والروايات الثلاث الأولى زوائد عبد الله بن أحمد.
وانظر ما بعده.
وقوله: طولها حمزة، أي: ثقل لدني، وقرأها بتشديد النون.
قرأ ابن كثير وأبو عمرو، وابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم: (من لَدُنِّي) مثقل، وقرأ نافع وأبو جعفر (مِن لَدُنِي) بضم الدال مع تخفيف النون. انظر"زاد المسير" لابن الجوزي 5/ 174، و"البدور الزاهرة" للقاضي عبد الفتاح ص 195.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الجارية العبْدي، وهو متابع.
وأخرجه الترمذي (3161) من طريق أمية بن خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه حفص بن عمر الدوري في "قراءات النبي صلى الله عليه وسلم" (76)، والطبري 15/ 288، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4895) و (4896) من طريق حمزة الزيات، عن أبي إسحاق.
وهو في زوائد عبد الله بن أحمد على "المسند" لأبيه (21124).
وانظر ما قبله.
৩৯৮৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল আবদুর রহমান আবু আবদুল্লাহ আল-আনবারি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমাইয়্যাহ ইবনে খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল জারিয়াহ আল-আবদি, শু’বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি এই আয়াতটি এভাবে পাঠ করেছেন: {আপনি আমার পক্ষ থেকে (অজুহাত পেশ করার শেষ সীমায়) পৌঁছে গেছেন}
[আল-কাহফ: ৭৬] এবং তিনি একে ভারী (তাসদীদসহ) পাঠ করেছেন(১)।
৩৯৮৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে দীনার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদ ইবনে আউস, মিসদা আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিজের জন্য দোয়ার মাধ্যমে শুরু করার অংশটি তিরমিযী (৩৬৮২) বর্ণনা করেছেন আবু কাতান আমর ইবনুল হাইসামের সূত্র ধরে, হামযাহ আল-যাইয়্যাত থেকে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২১১১৪), (২১১১৮), (২১১১২৩) এবং (২১১১২৬)-এ রয়েছে, যার মধ্যে প্রথম তিনটি বর্ণনা হলো আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদের অতিরিক্ত (যাওয়াইদ) বর্ণনা।
এবং এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
তার উক্তি: "হামযাহ তা দীর্ঘ করেছেন", অর্থাৎ: 'লাদুন্নি' শব্দটিকে ভারী করেছেন এবং তিনি একে 'নুন' বর্ণে তাসদীদ দিয়ে পাঠ করেছেন।
ইবনে কাসীর, আবু আমর, ইবনে আমির, হামযাহ, কিসায়ী এবং আসিম ভারী (তাসদীদসহ) 'মিন লাদুন্নি' পাঠ করেছেন। নাফি এবং আবু জাফর 'নুন' বর্ণে হালকা উচ্চারণের (তখফীফ) সাথে 'দাল' বর্ণে পেশ দিয়ে 'মিন লাদুনি' পাঠ করেছেন। দেখুন: ইবনুল জাওযী রচিত "যাদুল মাসীর" ৫/১৭৪, এবং কাজী আবদু ফাত্তাহ রচিত "আল-বুদূরুয যাহীরাহ" পৃষ্ঠা ১৯৫।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে আবুল জারিয়াহ আল-আবদির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল (যয়ীফ), তবে এর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি') রয়েছে।
তিরমিযী (৩১৬১) উমাইয়্যাহ ইবনে খালিদের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফস ইবনে উমর আদ-দুরী "কিরাআতুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (৭৬) গ্রন্থে, তাবারী ১৫/২৮৮ গ্রন্থে এবং তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৮৯৫) ও (৪৮৯৬) গ্রন্থে হামযাহ আল-যাইয়্যাতের সূত্র ধরে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদের তার পিতার "মুসনাদ"-এর অতিরিক্ত (যাওয়াইদ) অংশে (২১১১২৪) রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি এই আয়াতটি এভাবে পাঠ করেছেন: {আপনি আমার পক্ষ থেকে (অজুহাত পেশ করার শেষ সীমায়) পৌঁছে গেছেন}
[আল-কাহফ: ৭৬] এবং তিনি একে ভারী (তাসদীদসহ) পাঠ করেছেন(১)।
৩৯৮৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে দীনার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদ ইবনে আউস, মিসদা আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিজের জন্য দোয়ার মাধ্যমে শুরু করার অংশটি তিরমিযী (৩৬৮২) বর্ণনা করেছেন আবু কাতান আমর ইবনুল হাইসামের সূত্র ধরে, হামযাহ আল-যাইয়্যাত থেকে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২১১১৪), (২১১১৮), (২১১১২৩) এবং (২১১১২৬)-এ রয়েছে, যার মধ্যে প্রথম তিনটি বর্ণনা হলো আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদের অতিরিক্ত (যাওয়াইদ) বর্ণনা।
এবং এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
তার উক্তি: "হামযাহ তা দীর্ঘ করেছেন", অর্থাৎ: 'লাদুন্নি' শব্দটিকে ভারী করেছেন এবং তিনি একে 'নুন' বর্ণে তাসদীদ দিয়ে পাঠ করেছেন।
ইবনে কাসীর, আবু আমর, ইবনে আমির, হামযাহ, কিসায়ী এবং আসিম ভারী (তাসদীদসহ) 'মিন লাদুন্নি' পাঠ করেছেন। নাফি এবং আবু জাফর 'নুন' বর্ণে হালকা উচ্চারণের (তখফীফ) সাথে 'দাল' বর্ণে পেশ দিয়ে 'মিন লাদুনি' পাঠ করেছেন। দেখুন: ইবনুল জাওযী রচিত "যাদুল মাসীর" ৫/১৭৪, এবং কাজী আবদু ফাত্তাহ রচিত "আল-বুদূরুয যাহীরাহ" পৃষ্ঠা ১৯৫।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে আবুল জারিয়াহ আল-আবদির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল (যয়ীফ), তবে এর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি') রয়েছে।
তিরমিযী (৩১৬১) উমাইয়্যাহ ইবনে খালিদের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফস ইবনে উমর আদ-দুরী "কিরাআতুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (৭৬) গ্রন্থে, তাবারী ১৫/২৮৮ গ্রন্থে এবং তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৮৯৫) ও (৪৮৯৬) গ্রন্থে হামযাহ আল-যাইয়্যাতের সূত্র ধরে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদের তার পিতার "মুসনাদ"-এর অতিরিক্ত (যাওয়াইদ) অংশে (২১১১২৪) রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
3985 — Muhammad ibn ʿAbd al-Raḥmān Abū ʿAbd Allāh al-ʿAnbarī narrated to us, Umayyah ibn Khālid narrated to us, Abū al-Jāriyah al-ʿAbdī narrated to us, on the authority of Shuʿbah, on the authority of Abū Isḥāq, on the authority of Saʿīd ibn Jubayr, on the authority of Ibn ʿAbbās, on the authority of Ubayy ibn Kaʿb, on the authority of the Prophet ﷺ: that he recited it as {Qad balaghta min ladunnī} [al-Kahf: 76] and pronounced it with tashdīd (emphasis).
3986 — Muhammad ibn Masʿūd narrated to us, ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith narrated to us, Muhammad ibn Dīnār narrated to us, Saʿd ibn Aws narrated to us, on the authority of Miṣdaʿ Abī Yaḥyā, who said: —————————————————————
= And the beginning of his ﷺ supplicating for himself was also extracted by al-Tirmidhī (3682) via the route of Abū Qaṭan ʿAmr ibn al-Haytham, on the authority of Ḥamzah al-Zayyāt, from him (the same chain).
It is in "Musnad Aḥmad" (21114), (21118), (21123), and (21126), and the first three narrations are additions of ʿAbd Allāh ibn Aḥmad.
See what follows it.
His saying: "ṭawwalahā Ḥamzah," meaning he emphasized "ladunnī," and recited it with tashdīd on the nūn.
Ibn Kathīr, Abū ʿAmr, Ibn ʿĀmir, Ḥamzah, al-Kisāʾī, and ʿĀṣim recited (min ladunnī) with tashdīd, while Nāfiʿ and Abū Jaʿfar recited (min ladunī) with ḍammah on the dāl and without tashdīd on the nūn. See "Zād al-Masīr" by Ibn al-Jawzī 5/174, and "al-Budūr al-Zāhirah" by al-Qāḍī ʿAbd al-Fattāḥ, p. 195.
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth, and this chain is weak due to the unknown status of Abū al-Jāriyah al-ʿAbdī, and he has a corroborating narrator.
It was also extracted by al-Tirmidhī (3161) via the route of Umayyah ibn Khālid, with this chain.
It was also extracted by Ḥafṣ ibn ʿUmar al-Dūrī in "Qirāʾāt al-Nabī ﷺ" (76), al-Ṭabarī 15/288, and al-Ṭaḥāwī in "Sharḥ Mushkil al-Āthār" (4895) and (4896) via the route of Ḥamzah al-Zayyāt, on the authority of Abū Isḥāq.
It is among the additions of ʿAbd Allāh ibn Aḥmad to his father's "Musnad" (21124).
See what precedes it.
Sign in to report a translation.
3986 — Muhammad ibn Masʿūd narrated to us, ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith narrated to us, Muhammad ibn Dīnār narrated to us, Saʿd ibn Aws narrated to us, on the authority of Miṣdaʿ Abī Yaḥyā, who said: —————————————————————
= And the beginning of his ﷺ supplicating for himself was also extracted by al-Tirmidhī (3682) via the route of Abū Qaṭan ʿAmr ibn al-Haytham, on the authority of Ḥamzah al-Zayyāt, from him (the same chain).
It is in "Musnad Aḥmad" (21114), (21118), (21123), and (21126), and the first three narrations are additions of ʿAbd Allāh ibn Aḥmad.
See what follows it.
His saying: "ṭawwalahā Ḥamzah," meaning he emphasized "ladunnī," and recited it with tashdīd on the nūn.
Ibn Kathīr, Abū ʿAmr, Ibn ʿĀmir, Ḥamzah, al-Kisāʾī, and ʿĀṣim recited (min ladunnī) with tashdīd, while Nāfiʿ and Abū Jaʿfar recited (min ladunī) with ḍammah on the dāl and without tashdīd on the nūn. See "Zād al-Masīr" by Ibn al-Jawzī 5/174, and "al-Budūr al-Zāhirah" by al-Qāḍī ʿAbd al-Fattāḥ, p. 195.
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth, and this chain is weak due to the unknown status of Abū al-Jāriyah al-ʿAbdī, and he has a corroborating narrator.
It was also extracted by al-Tirmidhī (3161) via the route of Umayyah ibn Khālid, with this chain.
It was also extracted by Ḥafṣ ibn ʿUmar al-Dūrī in "Qirāʾāt al-Nabī ﷺ" (76), al-Ṭabarī 15/288, and al-Ṭaḥāwī in "Sharḥ Mushkil al-Āthār" (4895) and (4896) via the route of Ḥamzah al-Zayyāt, on the authority of Abū Isḥāq.
It is among the additions of ʿAbd Allāh ibn Aḥmad to his father's "Musnad" (21124).
See what precedes it.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 110)