12 - باب في تمرِ العجوةِ
3875 - حدَّثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ
عن سَعْدٍ، قال: مرضتُ مرضاً فأتاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَعُودُني، فَوَضَعَ يَدَه بين ثَدْيَىَّ حتى وجدتُ بَرْدَهَا على فؤادي، فقالَ: "إنَّكَ رَجُل مَفْؤودٌ، ائتِ الحَارِثَ بنَ كَلَدَةَ أخا ثَقِيفٍ، فإنَّه رجل يَتَطَبَّبُ، فليأخُذ سَبع تَمَرَاتٍ من عَجْوَةِ المدينةِ، فليَجَأهُنَّ بِنَوَاهُنَّ، ثم لِيَلُدَّكَ بِهِنَّ"(1).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات لكنه مرسل، لأن مجاهداً -وهو ابن جبْر المكي- روايته عن سعْد -وهو ابن أبي وقاص- مرسلة فيما قاله أبو حاتم وأبو زرعة. وما جاء عند الطبراني من تقييد سعْد بابن أبي رافع تفرد به يونس بن الحجاج الثقفي، عن سفيان بن عيينة، ويونس هذا مجهول لم يرو عنه إلا واحد، ولم يوثقه غير ابن حبان. ولا يُعرف في الصحابة مَن اسمه سعْد بن أبي رافع من غير هذا الطريق.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 3/ 146 عن محمد بن عُمر الواقدي، والحسن بن سفيان كما في "الإصابة" 3/ 58 عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقيد الواقدي في روايته سعْداً بابن أبي وقاص.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5479) من طريق يونس بن الحجاج الثقفي، عن سفيان بن عيينة، به. فقال: عن سعْد بن أبي رافع.
قال ابن الأثير في "أسد الغابة" في ترجمة الحارث بن كَلَدة 1/ 413: وروى ابن إسحاق، عن إسماعيل بن محمد بن سعْد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: مرض سعد … ثم ساق نحو هذه القصة.
قال الخطابي: "المفؤود" الذي أصيب في فؤاده، كما قالوا لمن أصيب رأسه: مرؤوس، ولمن أصيب بطنه: مبطون.
قال: قوله: "فليجأهن بنواهن" يريد ليَرُضَّهن، والوجيئة: حساء يتخذ من التمر والدقيق فيتحساه المريض.
وأما قوله: "فليلدَّك بهن" فإنه من اللدود، وهو ما يُسقاه الإنسان في أحد جانبي الفم، وأخذ من اللديدَين، وهما جانبا الوادي.
3875 - حدَّثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ
عن سَعْدٍ، قال: مرضتُ مرضاً فأتاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَعُودُني، فَوَضَعَ يَدَه بين ثَدْيَىَّ حتى وجدتُ بَرْدَهَا على فؤادي، فقالَ: "إنَّكَ رَجُل مَفْؤودٌ، ائتِ الحَارِثَ بنَ كَلَدَةَ أخا ثَقِيفٍ، فإنَّه رجل يَتَطَبَّبُ، فليأخُذ سَبع تَمَرَاتٍ من عَجْوَةِ المدينةِ، فليَجَأهُنَّ بِنَوَاهُنَّ، ثم لِيَلُدَّكَ بِهِنَّ"(1).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات لكنه مرسل، لأن مجاهداً -وهو ابن جبْر المكي- روايته عن سعْد -وهو ابن أبي وقاص- مرسلة فيما قاله أبو حاتم وأبو زرعة. وما جاء عند الطبراني من تقييد سعْد بابن أبي رافع تفرد به يونس بن الحجاج الثقفي، عن سفيان بن عيينة، ويونس هذا مجهول لم يرو عنه إلا واحد، ولم يوثقه غير ابن حبان. ولا يُعرف في الصحابة مَن اسمه سعْد بن أبي رافع من غير هذا الطريق.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 3/ 146 عن محمد بن عُمر الواقدي، والحسن بن سفيان كما في "الإصابة" 3/ 58 عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقيد الواقدي في روايته سعْداً بابن أبي وقاص.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5479) من طريق يونس بن الحجاج الثقفي، عن سفيان بن عيينة، به. فقال: عن سعْد بن أبي رافع.
قال ابن الأثير في "أسد الغابة" في ترجمة الحارث بن كَلَدة 1/ 413: وروى ابن إسحاق، عن إسماعيل بن محمد بن سعْد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: مرض سعد … ثم ساق نحو هذه القصة.
قال الخطابي: "المفؤود" الذي أصيب في فؤاده، كما قالوا لمن أصيب رأسه: مرؤوس، ولمن أصيب بطنه: مبطون.
قال: قوله: "فليجأهن بنواهن" يريد ليَرُضَّهن، والوجيئة: حساء يتخذ من التمر والدقيق فيتحساه المريض.
وأما قوله: "فليلدَّك بهن" فإنه من اللدود، وهو ما يُسقاه الإنسان في أحد جانبي الفم، وأخذ من اللديدَين، وهما جانبا الوادي.
১২ - আজওয়া খেজুর সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
৩৮৭৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইসমাইল, তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে—
সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অসুস্থ হয়ে পড়লে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে দেখতে আসলেন। তিনি তাঁর হাত আমার বুকের মাঝখানে রাখলেন, এমনকি আমি আমার হৃদয়ে তাঁর শীতলতা অনুভব করলাম। এরপর তিনি বললেন: "তুমি হৃদরোগে আক্রান্ত একজন ব্যক্তি। তুমি সাকিফ গোত্রের ভাই হারিস ইবনে কালাদাহর কাছে যাও, কারণ সে চিকিৎসা করে থাকে। সে যেন মদিনার আজওয়া খেজুর থেকে সাতটি খেজুর নেয় এবং সেগুলোকে আঁটিসহ চূর্ণ করে, এরপর যেন সেগুলো তোমার মুখের এক পাশ দিয়ে ঔষধ হিসেবে খাইয়ে দেয়।"(১).--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। কারণ আবু হাতিম ও আবু যুরআ-র মতে, মুজাহিদ (যিনি ইবনে জাবর আল-মাক্কী) কর্তৃক সা'দ (ইবনে আবি ওয়াক্কাস) থেকে বর্ণিত হাদীসটি মুরসাল। তাবারানীতে সা'দ-কে 'ইবনে আবি রাফে' হিসেবে যে উল্লেখ করা হয়েছে, তাতে ইউনুস ইবনে হাজ্জাজ আস-সাকাফী একক হয়ে গেছেন, যিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এই ইউনুস একজন অজ্ঞাত (মাজহুল) ব্যক্তি, তাঁর থেকে মাত্র একজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। এই সূত্র ছাড়া সাহাবীদের মধ্যে সা'দ ইবনে আবি রাফে নামে কাউকে চেনা যায় না।
ইবনে সা'দ এটি 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' (৩/১৪৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদী থেকে, এবং হাসান ইবনে সুফিয়ান 'আল-ইসাবা' (৩/৫৮) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন—উভয়েই সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ওয়াকিদী তাঁর বর্ণনায় সা'দ-কে 'ইবনে আবি ওয়াক্কাস' হিসেবে নির্দিষ্ট করেছেন।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' (৫৪৭৯) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে হাজ্জাজ আস-সাকাফীর সূত্র ধরে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি বলেছেন: সা'দ ইবনে আবি রাফে থেকে বর্ণিত।
ইবনে আল-আসীর 'উসদুল গাবাহ' গ্রন্থে হারিস ইবনে কালাদাহর জীবনীতে (১/৪১৩) বলেন: ইবনে ইসহাক ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সা'দ অসুস্থ হলেন... এরপর তিনি এই গল্পের অনুরূপ বর্ণনা করেন।
খাত্তাবী বলেন: 'মাফউড' (المفؤود) হলো সেই ব্যক্তি যে তার হৃদপিণ্ডে (ফুয়াদ) আক্রান্ত হয়েছে, যেমনটি তারা বলে থাকে যার মাথায় আঘাত লেগেছে তাকে 'মারউস' এবং যার পেটে সমস্যা তাকে 'মাবতুন'।
তিনি বলেন: তাঁর উক্তি "সে যেন সেগুলোকে আঁটিসহ চূর্ণ করে" দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেগুলোকে পিষে ফেলা। আর 'ওয়াজিআহ' (الوجيئة) হলো খেজুর ও আটা দিয়ে তৈরি একটি তরল খাবার যা রোগীকে পান করানো হয়।
আর তাঁর উক্তি "সে যেন তোমাকে তা (লাদুদ হিসেবে) খাইয়ে দেয়"—এটি 'লাদুদ' (اللدود) থেকে এসেছে। লাদুদ হলো যা মানুষের মুখের যেকোনো এক পাশ দিয়ে পান করানো হয়; এটি 'লাদিদাইন' থেকে গৃহীত হয়েছে, যা উপত্যকার দুই পাশকে বোঝায়।
৩৮৭৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইসমাইল, তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে—
সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অসুস্থ হয়ে পড়লে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে দেখতে আসলেন। তিনি তাঁর হাত আমার বুকের মাঝখানে রাখলেন, এমনকি আমি আমার হৃদয়ে তাঁর শীতলতা অনুভব করলাম। এরপর তিনি বললেন: "তুমি হৃদরোগে আক্রান্ত একজন ব্যক্তি। তুমি সাকিফ গোত্রের ভাই হারিস ইবনে কালাদাহর কাছে যাও, কারণ সে চিকিৎসা করে থাকে। সে যেন মদিনার আজওয়া খেজুর থেকে সাতটি খেজুর নেয় এবং সেগুলোকে আঁটিসহ চূর্ণ করে, এরপর যেন সেগুলো তোমার মুখের এক পাশ দিয়ে ঔষধ হিসেবে খাইয়ে দেয়।"(১).--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। কারণ আবু হাতিম ও আবু যুরআ-র মতে, মুজাহিদ (যিনি ইবনে জাবর আল-মাক্কী) কর্তৃক সা'দ (ইবনে আবি ওয়াক্কাস) থেকে বর্ণিত হাদীসটি মুরসাল। তাবারানীতে সা'দ-কে 'ইবনে আবি রাফে' হিসেবে যে উল্লেখ করা হয়েছে, তাতে ইউনুস ইবনে হাজ্জাজ আস-সাকাফী একক হয়ে গেছেন, যিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এই ইউনুস একজন অজ্ঞাত (মাজহুল) ব্যক্তি, তাঁর থেকে মাত্র একজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। এই সূত্র ছাড়া সাহাবীদের মধ্যে সা'দ ইবনে আবি রাফে নামে কাউকে চেনা যায় না।
ইবনে সা'দ এটি 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' (৩/১৪৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদী থেকে, এবং হাসান ইবনে সুফিয়ান 'আল-ইসাবা' (৩/৫৮) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন—উভয়েই সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ওয়াকিদী তাঁর বর্ণনায় সা'দ-কে 'ইবনে আবি ওয়াক্কাস' হিসেবে নির্দিষ্ট করেছেন।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' (৫৪৭৯) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে হাজ্জাজ আস-সাকাফীর সূত্র ধরে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি বলেছেন: সা'দ ইবনে আবি রাফে থেকে বর্ণিত।
ইবনে আল-আসীর 'উসদুল গাবাহ' গ্রন্থে হারিস ইবনে কালাদাহর জীবনীতে (১/৪১৩) বলেন: ইবনে ইসহাক ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সা'দ অসুস্থ হলেন... এরপর তিনি এই গল্পের অনুরূপ বর্ণনা করেন।
খাত্তাবী বলেন: 'মাফউড' (المفؤود) হলো সেই ব্যক্তি যে তার হৃদপিণ্ডে (ফুয়াদ) আক্রান্ত হয়েছে, যেমনটি তারা বলে থাকে যার মাথায় আঘাত লেগেছে তাকে 'মারউস' এবং যার পেটে সমস্যা তাকে 'মাবতুন'।
তিনি বলেন: তাঁর উক্তি "সে যেন সেগুলোকে আঁটিসহ চূর্ণ করে" দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেগুলোকে পিষে ফেলা। আর 'ওয়াজিআহ' (الوجيئة) হলো খেজুর ও আটা দিয়ে তৈরি একটি তরল খাবার যা রোগীকে পান করানো হয়।
আর তাঁর উক্তি "সে যেন তোমাকে তা (লাদুদ হিসেবে) খাইয়ে দেয়"—এটি 'লাদুদ' (اللدود) থেকে এসেছে। লাদুদ হলো যা মানুষের মুখের যেকোনো এক পাশ দিয়ে পান করানো হয়; এটি 'লাদিদাইন' থেকে গৃহীত হয়েছে, যা উপত্যকার দুই পাশকে বোঝায়।
12 - Chapter on the dates of ‘Ajwah
3875 - Isḥāq ibn Ismā‘īl narrated to us, Sufyān narrated to us, from Ibn Abī Najīḥ, from Mujāhid, from Sa‘d, who said: I fell ill, and the Messenger of Allah ﷺ came to visit me. He placed his hand between my chest and my breasts until I felt its coolness upon my heart, and he said: "You are a man afflicted in your heart (maf’ūd). Go to al-Ḥārith ibn Kaladah, the brother of Thaqīf, for he is a man who practices medicine. Let him take seven dates from the ‘Ajwah dates of Madīnah, crush them with their pits, and then let him administer them to you as a ludūd (medicine poured into the side of the mouth)."
(1) Its narrators are trustworthy, but it is mursal, because Mujāhid — who is Ibn Jabr al-Makkī — his narration from Sa‘d — who is Ibn Abī Waqqāṣ — is mursal, according to what Abū Ḥātim and Abū Zur‘ah said. What came via al-Ṭabarānī restricting Sa‘d to Ibn Abī Rāfi‘ is unique to Yūnus ibn al-Ḥajjāj al-Thaqafī, from Sufyān ibn ‘Uyaynah, and this Yūnus is unknown (majhūl); none narrated from him except one person, and none declared him trustworthy except Ibn Ḥibbān. And no companion is known by the name Sa‘d ibn Abī Rāfi‘ other than through this chain.
Ibn Sa‘d also narrated it in "al-Ṭabaqāt al-Kubrā" 3/146 from Muḥammad ibn ‘Umar al-Wāqidī, and al-Ḥasan ibn Sufyān as in "al-Iṣābah" 3/58 from Qutaybah ibn Sa‘īd, both from Sufyān ibn ‘Uyaynah, with this chain. Al-Wāqidī restricted Sa‘d in his narration to Ibn Abī Waqqāṣ.
Al-Ṭabarānī narrated it in "al-Kabīr" (5479) via the path of Yūnus ibn al-Ḥajjāj al-Thaqafī, from Sufyān ibn ‘Uyaynah, with it, and he said: from Sa‘d ibn Abī Rāfi‘.
Ibn al-Athīr said in "Usd al-Ghābah" in the biography of al-Ḥārith ibn Kaladah 1/413: Ibn Isḥāq narrated, from Ismā‘īl ibn Muḥammad ibn Sa‘d ibn Abī Waqqāṣ, from his father, who said: Sa‘d fell ill... then he related a similar account of this story.
Al-Khaṭṭābī said: "Al-maf’ūd" is the one afflicted in his heart (fu’ād), just as they say of one afflicted in his head: mar’ūs, and of one afflicted in his belly: maṭbūn.
He said: His saying "falyaj’ahunna bi-nawāhunna" means let him crush them thoroughly. And al-wajī’ah is a gruel made from dates and flour that the sick person sips.
As for his saying "falyaluddaka bihinna," it is from al-ludūd, which is what is given to a person to drink on one side of the mouth, derived from al-ladīdayn, which are the two sides of a valley.
Sign in to report a translation.
3875 - Isḥāq ibn Ismā‘īl narrated to us, Sufyān narrated to us, from Ibn Abī Najīḥ, from Mujāhid, from Sa‘d, who said: I fell ill, and the Messenger of Allah ﷺ came to visit me. He placed his hand between my chest and my breasts until I felt its coolness upon my heart, and he said: "You are a man afflicted in your heart (maf’ūd). Go to al-Ḥārith ibn Kaladah, the brother of Thaqīf, for he is a man who practices medicine. Let him take seven dates from the ‘Ajwah dates of Madīnah, crush them with their pits, and then let him administer them to you as a ludūd (medicine poured into the side of the mouth)."
(1) Its narrators are trustworthy, but it is mursal, because Mujāhid — who is Ibn Jabr al-Makkī — his narration from Sa‘d — who is Ibn Abī Waqqāṣ — is mursal, according to what Abū Ḥātim and Abū Zur‘ah said. What came via al-Ṭabarānī restricting Sa‘d to Ibn Abī Rāfi‘ is unique to Yūnus ibn al-Ḥajjāj al-Thaqafī, from Sufyān ibn ‘Uyaynah, and this Yūnus is unknown (majhūl); none narrated from him except one person, and none declared him trustworthy except Ibn Ḥibbān. And no companion is known by the name Sa‘d ibn Abī Rāfi‘ other than through this chain.
Ibn Sa‘d also narrated it in "al-Ṭabaqāt al-Kubrā" 3/146 from Muḥammad ibn ‘Umar al-Wāqidī, and al-Ḥasan ibn Sufyān as in "al-Iṣābah" 3/58 from Qutaybah ibn Sa‘īd, both from Sufyān ibn ‘Uyaynah, with this chain. Al-Wāqidī restricted Sa‘d in his narration to Ibn Abī Waqqāṣ.
Al-Ṭabarānī narrated it in "al-Kabīr" (5479) via the path of Yūnus ibn al-Ḥajjāj al-Thaqafī, from Sufyān ibn ‘Uyaynah, with it, and he said: from Sa‘d ibn Abī Rāfi‘.
Ibn al-Athīr said in "Usd al-Ghābah" in the biography of al-Ḥārith ibn Kaladah 1/413: Ibn Isḥāq narrated, from Ismā‘īl ibn Muḥammad ibn Sa‘d ibn Abī Waqqāṣ, from his father, who said: Sa‘d fell ill... then he related a similar account of this story.
Al-Khaṭṭābī said: "Al-maf’ūd" is the one afflicted in his heart (fu’ād), just as they say of one afflicted in his head: mar’ūs, and of one afflicted in his belly: maṭbūn.
He said: His saying "falyaj’ahunna bi-nawāhunna" means let him crush them thoroughly. And al-wajī’ah is a gruel made from dates and flour that the sick person sips.
As for his saying "falyaluddaka bihinna," it is from al-ludūd, which is what is given to a person to drink on one side of the mouth, derived from al-ladīdayn, which are the two sides of a valley.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 25)