3409 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيدٍ، عن الليثِ، عن محمد بن عبد الرحمن -يعني ابن عَنْج- عن نافع
عن ابن عمر: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ إلى يهودِ خيبرَ نخلَ خيبرَ وأرضَها على أن يَعْتَمِلوهَا من أموالِهم، وأنَّ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم شَطرَ ثمرتها(1).
3410 - حدَّثنا أيوبُ بن محمد الرَّقِّيُّ، حدَّثنا عُمر بن أيوبَ، حدَّثنا جعفرُ ابن بُرقانَ، عن ميمون بن مِهران، عن مِقْسَمٍ
عن ابن عباس، قال: افتتح رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خَيبَرَ، واشترطَ أن له الأرضَ وكلَّ صفراءَ وبيضاء، قال أهلُ خيبر: نحن أعلمُ بالأرضِ منكم فأَفعطِناها على أن لكم نصفَ الثمرة ولنا نصفٌ، فزعم أنه أعطاهم على ذلك، فلما كان حين يُصْرَمُ النخلُ بعثَ إليهم عبدَ الله بن رواحةَ فحَزَرَ عليهم النخلَ، وهو الذي يسميه أهلُ المدينةِ الخِرْصَ، فقال: في ذِهْ كذا وكذا، قالوا: أكثرتَ علينا يا ابنَ رواحةَ، فقال: فأنا ألي حَزْرَ النَّخْلِ وأعطيكم نصفَ الذي قلتُ، قالوا: هذا الحق وبه تقوم السماءُ والأرضُ، قد رضينا أن نأخذَهُ بالذي قلت(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عبد الرحمن بن عَنَج، فهو صدوق حسن الحديث، وهو متابع. الليث: هو ابن سعْد.
وأخرجه مسلم (1551)، والنسائي (3929) و (3930) من طريق الليث بن سعْد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (3006) و (3008).
(2) إسناده صحيح. مِقسَم: هو ابن بُجْرة - ويقال: نَجْدة.
وأخرجه ابن ماجه (1820) من طريق عمر بن أيوب، بهذا الإسناد. =
عن ابن عمر: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ إلى يهودِ خيبرَ نخلَ خيبرَ وأرضَها على أن يَعْتَمِلوهَا من أموالِهم، وأنَّ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم شَطرَ ثمرتها(1).
3410 - حدَّثنا أيوبُ بن محمد الرَّقِّيُّ، حدَّثنا عُمر بن أيوبَ، حدَّثنا جعفرُ ابن بُرقانَ، عن ميمون بن مِهران، عن مِقْسَمٍ
عن ابن عباس، قال: افتتح رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خَيبَرَ، واشترطَ أن له الأرضَ وكلَّ صفراءَ وبيضاء، قال أهلُ خيبر: نحن أعلمُ بالأرضِ منكم فأَفعطِناها على أن لكم نصفَ الثمرة ولنا نصفٌ، فزعم أنه أعطاهم على ذلك، فلما كان حين يُصْرَمُ النخلُ بعثَ إليهم عبدَ الله بن رواحةَ فحَزَرَ عليهم النخلَ، وهو الذي يسميه أهلُ المدينةِ الخِرْصَ، فقال: في ذِهْ كذا وكذا، قالوا: أكثرتَ علينا يا ابنَ رواحةَ، فقال: فأنا ألي حَزْرَ النَّخْلِ وأعطيكم نصفَ الذي قلتُ، قالوا: هذا الحق وبه تقوم السماءُ والأرضُ، قد رضينا أن نأخذَهُ بالذي قلت(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عبد الرحمن بن عَنَج، فهو صدوق حسن الحديث، وهو متابع. الليث: هو ابن سعْد.
وأخرجه مسلم (1551)، والنسائي (3929) و (3930) من طريق الليث بن سعْد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (3006) و (3008).
(2) إسناده صحيح. مِقسَم: هو ابن بُجْرة - ويقال: نَجْدة.
وأخرجه ابن ماجه (1820) من طريق عمر بن أيوب، بهذا الإسناد. =
৩৪০৯ - কুতায়বা ইবন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আবদুর রহমান—অর্থাৎ ইবন আনজ—থেকে, তিনি নাফি থেকে
ইবন উমর থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের খেজুর গাছ ও তার জমি খায়বারের ইহুদিদের নিকট এই শর্তে সমর্পণ করেছিলেন যে, তারা তাদের নিজস্ব সম্পদ দিয়ে এতে কাজ করবে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ফলের অর্ধেক অংশ পাবেন(১)।
৩৪১০ - আইয়ুব ইবন মুহাম্মাদ আর-রাক্কী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবন বুরকান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাইমুন ইবন মিহরান থেকে, তিনি মিকসাম থেকে
ইবন আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার বিজয় করেন এবং এই শর্ত আরোপ করেন যে, জমি এবং সমস্ত স্বর্ণ ও রৌপ্য তাঁর হবে। খায়বারবাসী বলল: আমরা আপনাদের চেয়ে জমি সম্পর্কে অধিক পরিজ্ঞাত, তাই এটি আমাদের প্রদান করুন এই শর্তে যে, ফলের অর্ধেক আপনাদের হবে এবং আমাদের জন্য হবে অর্ধেক। রাবী উল্লেখ করেন যে, তিনি তাদের সেই শর্তেই তা প্রদান করেন। অতঃপর যখন খেজুর কাটার সময় হলো, তিনি তাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবন রাওয়াহাকে পাঠালেন এবং তিনি তাদের খেজুরের পরিমাণের একটি অনুমান (আন্দাজ) করলেন; আর মদিনাবাসীরা একে ‘আল-খিরস’ বলে থাকে। তিনি বললেন: এতে এই এই পরিমাণ আছে। তারা বলল: হে ইবন রাওয়াহা! আপনি আমাদের ওপর অনেক বেশি ধরেছেন। তিনি বললেন: তবে আমি খেজুরের এই অনুমানের দায়িত্ব গ্রহণ করছি এবং আমি যা বলেছি তার অর্ধেক আপনাদের দিয়ে দিচ্ছি। তারা বলল: এটিই ন্যায়বিচার এবং এর ওপরই আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত। আপনি যা বলেছেন সেই পরিমাণেই এটি গ্রহণ করতে আমরা সম্মত হলাম(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি মুহাম্মাদ ইবন আবদুর রহমান ইবন আনজ-এর কারণে হাসান, কেননা তিনি সদুক ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, আর তিনি সমর্থিত (মুতাবা)। লাইস হলেন ইবন সা'দ।
এটি মুসলিম (১৫৫১), নাসাঈ (৩৯২৯) ও (৩৯৩০) লাইস ইবন সা'দ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত ৩০০৬ ও ৩০০৮ নম্বর হাদিস দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। মিকসাম হলেন ইবন বুজরাহ—তাঁকে নাজদাহও বলা হয়।
ইবন মাজাহ (১৮২০) উমর ইবন আইয়ুবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
ইবন উমর থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের খেজুর গাছ ও তার জমি খায়বারের ইহুদিদের নিকট এই শর্তে সমর্পণ করেছিলেন যে, তারা তাদের নিজস্ব সম্পদ দিয়ে এতে কাজ করবে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ফলের অর্ধেক অংশ পাবেন(১)।
৩৪১০ - আইয়ুব ইবন মুহাম্মাদ আর-রাক্কী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবন বুরকান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাইমুন ইবন মিহরান থেকে, তিনি মিকসাম থেকে
ইবন আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার বিজয় করেন এবং এই শর্ত আরোপ করেন যে, জমি এবং সমস্ত স্বর্ণ ও রৌপ্য তাঁর হবে। খায়বারবাসী বলল: আমরা আপনাদের চেয়ে জমি সম্পর্কে অধিক পরিজ্ঞাত, তাই এটি আমাদের প্রদান করুন এই শর্তে যে, ফলের অর্ধেক আপনাদের হবে এবং আমাদের জন্য হবে অর্ধেক। রাবী উল্লেখ করেন যে, তিনি তাদের সেই শর্তেই তা প্রদান করেন। অতঃপর যখন খেজুর কাটার সময় হলো, তিনি তাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবন রাওয়াহাকে পাঠালেন এবং তিনি তাদের খেজুরের পরিমাণের একটি অনুমান (আন্দাজ) করলেন; আর মদিনাবাসীরা একে ‘আল-খিরস’ বলে থাকে। তিনি বললেন: এতে এই এই পরিমাণ আছে। তারা বলল: হে ইবন রাওয়াহা! আপনি আমাদের ওপর অনেক বেশি ধরেছেন। তিনি বললেন: তবে আমি খেজুরের এই অনুমানের দায়িত্ব গ্রহণ করছি এবং আমি যা বলেছি তার অর্ধেক আপনাদের দিয়ে দিচ্ছি। তারা বলল: এটিই ন্যায়বিচার এবং এর ওপরই আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত। আপনি যা বলেছেন সেই পরিমাণেই এটি গ্রহণ করতে আমরা সম্মত হলাম(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি মুহাম্মাদ ইবন আবদুর রহমান ইবন আনজ-এর কারণে হাসান, কেননা তিনি সদুক ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, আর তিনি সমর্থিত (মুতাবা)। লাইস হলেন ইবন সা'দ।
এটি মুসলিম (১৫৫১), নাসাঈ (৩৯২৯) ও (৩৯৩০) লাইস ইবন সা'দ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত ৩০০৬ ও ৩০০৮ নম্বর হাদিস দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। মিকসাম হলেন ইবন বুজরাহ—তাঁকে নাজদাহও বলা হয়।
ইবন মাজাহ (১৮২০) উমর ইবন আইয়ুবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
3409 — Qutaybah ibn Sa‘īd narrated to us, from al-Layth, from Muhammad ibn ‘Abd al-Rahmān — meaning Ibn ‘Anj — from Nāfi‘, from Ibn ‘Umar: that the Prophet, peace and blessings be upon him, handed over the palm trees of Khaybar and its land to the Jews of Khaybar on the condition that they work it with their own wealth, and that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would receive half of its fruit.
3410 — Ayyūb ibn Muhammad al-Raqqī narrated to us, ‘Umar ibn Ayyūb narrated to us, Ja‘far ibn Burqān narrated to us, from Maymūn ibn Mihrān, from Miqsam, from Ibn ‘Abbās, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, conquered Khaybar and stipulated that the land and every yellow and white thing (i.e., gold and silver) would be his. The people of Khaybar said: “We know the land better than you, so give it to us on the condition that you get half of the fruit and we get half.” He claimed that he gave it to them on that basis. When the time came for the palm trees to be cut, he sent ‘Abdullah ibn Rawāḥah to them, and he estimated the palm trees — which is what the people of Medina call al-khirṣ — and said: “In this one is such-and-such.” They said: “You have been excessive with us, O Ibn Rawāḥah.” He said: “Then I will undertake the estimation of the palm trees and give you half of what I said.” They said: “This is the truth, and by it the heavens and the earth stand. We are satisfied to take it at what you said.”
Sign in to report a translation.
3410 — Ayyūb ibn Muhammad al-Raqqī narrated to us, ‘Umar ibn Ayyūb narrated to us, Ja‘far ibn Burqān narrated to us, from Maymūn ibn Mihrān, from Miqsam, from Ibn ‘Abbās, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, conquered Khaybar and stipulated that the land and every yellow and white thing (i.e., gold and silver) would be his. The people of Khaybar said: “We know the land better than you, so give it to us on the condition that you get half of the fruit and we get half.” He claimed that he gave it to them on that basis. When the time came for the palm trees to be cut, he sent ‘Abdullah ibn Rawāḥah to them, and he estimated the palm trees — which is what the people of Medina call al-khirṣ — and said: “In this one is such-and-such.” They said: “You have been excessive with us, O Ibn Rawāḥah.” He said: “Then I will undertake the estimation of the palm trees and give you half of what I said.” They said: “This is the truth, and by it the heavens and the earth stand. We are satisfied to take it at what you said.”
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 287)