25 - باب في بيع الغَرر
3376 - حدَّثنا أبو بكر وعثمانُ ابنا أبي شيبةَ، قالا: حدَّثنا ابنُ إدريس، عن عُبيد الله، عن أبي الزناد، عن الأعرجِ
عن أبي هريرة: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن بيعِ الغَرر، زادَ عثمانُ: والحصَاةِ(1).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (1360) من طريق عبد الوهاب الثففي، والنسائي (4634) من طريق إسماعيل ابن علية، كلاهما عن أيوب، عن أبي الزبير وحده، به. وزادا البيوع الآنفة الذكر.
وأخرجه النسائي (4626) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير وحده كذلك، به بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع السنين.
وهو في "مسند أحمد" (14358) و (14921)، و"صحيح ابن حبان" (5000). وانظر ما قبله.
وسيتكرر ضمن البيوع المذكورة آنفاً برقم (3404).
بيع السنين: جمع سنة، وهو أن يبيع الإنسان ما تحمله هذه الشجرة سنة أو أكثر، وهو بيع المعاومة أيضاً، والمعاومة مأخوذة من العام الذي هو السنة.
(1) إسناده صحيح. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرمز، وأبو الزناد: هو عبد الله ابن ذكوان، وعُبيد الله: هو ابن عمر العُمري، وابن إدريس: هو عَبد الله.
وأخرجه مسلم (1513)، وابن ماجه (2194)، والترمذي (1274)، والنسائي (4518) من طريق عُبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (7411)، و"صحيح ابن حبان" (4951).
قال الخطابي: أصل الغرر هو ما طوي عنك علمه، وخفي عليك باطنُه وسرُّه، وهو مأخوذ من قولك: طويت الثوب على غرِّه، أي: على كسر الأول. وكل بيع كان المقصود منه مجهولاً غير معلوم، ومعجوزاً عنه غير مقدور عليه فهو غرر، وذلك مثل أن يبيعه سمكاً في الماء أو طيراً في الهواء، أو لؤلؤة في البحر، أو عبداً آبقا، أو جملاً شارداً أو ثوباً في جراب لم يره ولم ينشره، أو طعاماً في بيت لم يفتحه، أو ولد بهيمة =
3376 - حدَّثنا أبو بكر وعثمانُ ابنا أبي شيبةَ، قالا: حدَّثنا ابنُ إدريس، عن عُبيد الله، عن أبي الزناد، عن الأعرجِ
عن أبي هريرة: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن بيعِ الغَرر، زادَ عثمانُ: والحصَاةِ(1).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (1360) من طريق عبد الوهاب الثففي، والنسائي (4634) من طريق إسماعيل ابن علية، كلاهما عن أيوب، عن أبي الزبير وحده، به. وزادا البيوع الآنفة الذكر.
وأخرجه النسائي (4626) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير وحده كذلك، به بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع السنين.
وهو في "مسند أحمد" (14358) و (14921)، و"صحيح ابن حبان" (5000). وانظر ما قبله.
وسيتكرر ضمن البيوع المذكورة آنفاً برقم (3404).
بيع السنين: جمع سنة، وهو أن يبيع الإنسان ما تحمله هذه الشجرة سنة أو أكثر، وهو بيع المعاومة أيضاً، والمعاومة مأخوذة من العام الذي هو السنة.
(1) إسناده صحيح. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرمز، وأبو الزناد: هو عبد الله ابن ذكوان، وعُبيد الله: هو ابن عمر العُمري، وابن إدريس: هو عَبد الله.
وأخرجه مسلم (1513)، وابن ماجه (2194)، والترمذي (1274)، والنسائي (4518) من طريق عُبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (7411)، و"صحيح ابن حبان" (4951).
قال الخطابي: أصل الغرر هو ما طوي عنك علمه، وخفي عليك باطنُه وسرُّه، وهو مأخوذ من قولك: طويت الثوب على غرِّه، أي: على كسر الأول. وكل بيع كان المقصود منه مجهولاً غير معلوم، ومعجوزاً عنه غير مقدور عليه فهو غرر، وذلك مثل أن يبيعه سمكاً في الماء أو طيراً في الهواء، أو لؤلؤة في البحر، أو عبداً آبقا، أو جملاً شارداً أو ثوباً في جراب لم يره ولم ينشره، أو طعاماً في بيت لم يفتحه، أو ولد بهيمة =
২৫ - ধোঁকা বা অনিশ্চিত বিক্রয় সংক্রান্ত অধ্যায়
৩৩৭৬ - আবু বকর এবং উসমান—আবু শায়বাহর দুই পুত্র—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে ইদরিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহর সূত্রে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে,
আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গারার (অনিশ্চিত) বিক্রয় নিষিদ্ধ করেছেন। উসমান অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: এবং হাসাত (পাথর নিক্ষেপের মাধ্যমে) বিক্রয়ও।--------------------------------------------
= এটি তিরমিযী (১৩৬০) আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফীর সূত্রে এবং নাসায়ী (৪৬৩৪) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আইয়ুব থেকে এবং তিনি একাকী আবু যুবাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে পূর্বে উল্লিখিত বিক্রয়গুলোর কথা যোগ করেছেন।
নাসায়ী (৪৬২৬) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এটিও বর্ণনা করেছেন, তিনিও একইভাবে একাকী আবু যুবাইরের সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বছরের পর বছর মেয়াদী (বাই আস-সিনীন) বিক্রয় নিষিদ্ধ করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৪৩৫৮) ও (১৪৯২১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫০০০)-এ রয়েছে। এর পূর্বেরটি দেখুন।
এটি পূর্বে উল্লিখিত বিক্রয়গুলোর মধ্যে ৩৪০৪ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
বছরের পর বছর মেয়াদী বিক্রয় (বাই আস-সিনীন): এটি ‘সিনীন’ শব্দের বহুবচন যার অর্থ বছর। তা হলো কোনো ব্যক্তি এই গাছের ফল এক বা একাধিক বছরের জন্য বিক্রি করা। একে 'মুয়ামাহ' বিক্রয়ও বলা হয়। মুয়ামাহ শব্দটি 'আম' থেকে নেওয়া হয়েছে যার অর্থ বছর।
(১) এর সনদ সহীহ। আল-আ'রাজ হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয। আবুয যিনাদ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারী। ইবনে ইদরিস হলেন আবদুল্লাহ।
এটি মুসলিম (১৫১৩), ইবনে মাজাহ (২১৯৪), তিরমিযী (১২৭৪) এবং নাসায়ী (৪৫১৮) উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭৪১১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৯৫১)-এ রয়েছে।
আল-খাত্তাবী বলেন: ‘গারার’-এর মূল অর্থ হলো এমন বিষয় যার জ্ঞান তোমার থেকে আড়াল করা হয়েছে এবং যার অভ্যন্তরীণ অবস্থা ও রহস্য তোমার কাছে অস্পষ্ট। এটি তোমার এই কথা থেকে নেওয়া হয়েছে: 'আমি কাপড়টিকে তার ভাঁজের (গারর) ওপর ভাঁজ করেছি', অর্থাৎ প্রথম ভাঁজের ওপর। এমন প্রতিটি বিক্রয় যার উদ্দেশ্য অজ্ঞাত বা অজানা এবং যা অর্জনে বিক্রেতা অক্ষম বা যা হস্তগত করার সামর্থ্য নেই, সেটিই গারার। যেমন: পানির মাছ বিক্রি করা, আকাশের পাখি, সমুদ্রের মুক্তা, পলাতক দাস, দলছুট উট, অথবা থলির ভেতরের কাপড় যা সে দেখেনি এবং খুলেও দেখেনি, অথবা বন্ধ ঘরের ভেতরের খাবার যা সে খোলেনি, অথবা পশুর গর্ভস্থ বাচ্চা...
৩৩৭৬ - আবু বকর এবং উসমান—আবু শায়বাহর দুই পুত্র—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে ইদরিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহর সূত্রে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে,
আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গারার (অনিশ্চিত) বিক্রয় নিষিদ্ধ করেছেন। উসমান অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: এবং হাসাত (পাথর নিক্ষেপের মাধ্যমে) বিক্রয়ও।--------------------------------------------
= এটি তিরমিযী (১৩৬০) আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফীর সূত্রে এবং নাসায়ী (৪৬৩৪) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আইয়ুব থেকে এবং তিনি একাকী আবু যুবাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে পূর্বে উল্লিখিত বিক্রয়গুলোর কথা যোগ করেছেন।
নাসায়ী (৪৬২৬) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এটিও বর্ণনা করেছেন, তিনিও একইভাবে একাকী আবু যুবাইরের সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বছরের পর বছর মেয়াদী (বাই আস-সিনীন) বিক্রয় নিষিদ্ধ করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৪৩৫৮) ও (১৪৯২১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫০০০)-এ রয়েছে। এর পূর্বেরটি দেখুন।
এটি পূর্বে উল্লিখিত বিক্রয়গুলোর মধ্যে ৩৪০৪ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
বছরের পর বছর মেয়াদী বিক্রয় (বাই আস-সিনীন): এটি ‘সিনীন’ শব্দের বহুবচন যার অর্থ বছর। তা হলো কোনো ব্যক্তি এই গাছের ফল এক বা একাধিক বছরের জন্য বিক্রি করা। একে 'মুয়ামাহ' বিক্রয়ও বলা হয়। মুয়ামাহ শব্দটি 'আম' থেকে নেওয়া হয়েছে যার অর্থ বছর।
(১) এর সনদ সহীহ। আল-আ'রাজ হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয। আবুয যিনাদ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারী। ইবনে ইদরিস হলেন আবদুল্লাহ।
এটি মুসলিম (১৫১৩), ইবনে মাজাহ (২১৯৪), তিরমিযী (১২৭৪) এবং নাসায়ী (৪৫১৮) উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭৪১১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৯৫১)-এ রয়েছে।
আল-খাত্তাবী বলেন: ‘গারার’-এর মূল অর্থ হলো এমন বিষয় যার জ্ঞান তোমার থেকে আড়াল করা হয়েছে এবং যার অভ্যন্তরীণ অবস্থা ও রহস্য তোমার কাছে অস্পষ্ট। এটি তোমার এই কথা থেকে নেওয়া হয়েছে: 'আমি কাপড়টিকে তার ভাঁজের (গারর) ওপর ভাঁজ করেছি', অর্থাৎ প্রথম ভাঁজের ওপর। এমন প্রতিটি বিক্রয় যার উদ্দেশ্য অজ্ঞাত বা অজানা এবং যা অর্জনে বিক্রেতা অক্ষম বা যা হস্তগত করার সামর্থ্য নেই, সেটিই গারার। যেমন: পানির মাছ বিক্রি করা, আকাশের পাখি, সমুদ্রের মুক্তা, পলাতক দাস, দলছুট উট, অথবা থলির ভেতরের কাপড় যা সে দেখেনি এবং খুলেও দেখেনি, অথবা বন্ধ ঘরের ভেতরের খাবার যা সে খোলেনি, অথবা পশুর গর্ভস্থ বাচ্চা...
25 - Chapter on the sale of gharar (uncertainty/risk)
3376 - Abu Bakr and 'Uthman, the two sons of Abu Shaybah, narrated to us, saying: Ibn Idris narrated to us, from 'Ubayd Allah, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, prohibited the sale of gharar. 'Uthman added: "and the sale of al-hasah (pebble)."
=============================================
Also recorded by al-Tirmidhi (1360) via the route of 'Abd al-Wahhab al-Thaqafi, and al-Nasa'i (4634) via the route of Isma'il ibn 'Ulayyah, both from Ayyub, from Abu al-Zubayr alone, with it. Both added the aforementioned sales.
Also recorded by al-Nasa'i (4626) via the route of Sufyan ibn 'Uyaynah, from Abu al-Zubayr alone likewise, with it, with the wording: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prohibited the sale of al-sinin (years)."
It is in "Musnad Ahmad" (14358) and (14921), and "Sahih Ibn Hibban" (5000). See what precedes it.
It will be repeated within the aforementioned sales under number (3404).
"Bay' al-sinin": the plural of sanah (year), meaning that a man sells what this tree bears for a year or more. It is also the sale of mu'awamah, and mu'awamah is derived from al-'am, which is the year.
(1) Its chain of transmission is authentic. Al-A'raj: he is 'Abd al-Rahman ibn Hurmuz. Abu al-Zinad: he is 'Abd Allah ibn Dhakwan. 'Ubayd Allah: he is Ibn 'Umar al-'Umari. Ibn Idris: he is 'Abd Allah.
Also recorded by Muslim (1513), Ibn Majah (2194), al-Tirmidhi (1274), and al-Nasa'i (4518) via the route of 'Ubayd Allah ibn 'Umar, with this chain of transmission.
It is in "Musnad Ahmad" (7411) and "Sahih Ibn Hibban" (4951).
Al-Khattabi said: The origin of gharar is that whose knowledge is concealed from you, and whose inner reality and secret are hidden from you. It is derived from your saying: "I folded the garment upon its gharri," meaning upon its first fold. Every sale in which the object intended is unknown and not known, and unattainable and not within one's power, is gharar. Such as a man selling him fish in the water, or a bird in the air, or a pearl in the sea, or a runaway slave, or a stray camel, or a garment in a bag that he has not seen nor unfolded, or food in a house he has not opened, or the unborn offspring of an animal =
Sign in to report a translation.
3376 - Abu Bakr and 'Uthman, the two sons of Abu Shaybah, narrated to us, saying: Ibn Idris narrated to us, from 'Ubayd Allah, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, prohibited the sale of gharar. 'Uthman added: "and the sale of al-hasah (pebble)."
=============================================
Also recorded by al-Tirmidhi (1360) via the route of 'Abd al-Wahhab al-Thaqafi, and al-Nasa'i (4634) via the route of Isma'il ibn 'Ulayyah, both from Ayyub, from Abu al-Zubayr alone, with it. Both added the aforementioned sales.
Also recorded by al-Nasa'i (4626) via the route of Sufyan ibn 'Uyaynah, from Abu al-Zubayr alone likewise, with it, with the wording: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prohibited the sale of al-sinin (years)."
It is in "Musnad Ahmad" (14358) and (14921), and "Sahih Ibn Hibban" (5000). See what precedes it.
It will be repeated within the aforementioned sales under number (3404).
"Bay' al-sinin": the plural of sanah (year), meaning that a man sells what this tree bears for a year or more. It is also the sale of mu'awamah, and mu'awamah is derived from al-'am, which is the year.
(1) Its chain of transmission is authentic. Al-A'raj: he is 'Abd al-Rahman ibn Hurmuz. Abu al-Zinad: he is 'Abd Allah ibn Dhakwan. 'Ubayd Allah: he is Ibn 'Umar al-'Umari. Ibn Idris: he is 'Abd Allah.
Also recorded by Muslim (1513), Ibn Majah (2194), al-Tirmidhi (1274), and al-Nasa'i (4518) via the route of 'Ubayd Allah ibn 'Umar, with this chain of transmission.
It is in "Musnad Ahmad" (7411) and "Sahih Ibn Hibban" (4951).
Al-Khattabi said: The origin of gharar is that whose knowledge is concealed from you, and whose inner reality and secret are hidden from you. It is derived from your saying: "I folded the garment upon its gharri," meaning upon its first fold. Every sale in which the object intended is unknown and not known, and unattainable and not within one's power, is gharar. Such as a man selling him fish in the water, or a bird in the air, or a pearl in the sea, or a runaway slave, or a stray camel, or a garment in a bag that he has not seen nor unfolded, or food in a house he has not opened, or the unborn offspring of an animal =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 259)