৩৩৭২ - আহমদ বিন সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আনবাসা বিন খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুয যিনাদকে ফলের পরিপক্কতা প্রকাশ পাওয়ার আগে তা কেনা-বেচা করা এবং এ বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: উরওয়াহ বিন যুবায়ের সাহল বিন আবি হাসমাহ থেকে এবং তিনি যায়িদ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করতেন, তিনি বলেন: মানুষ ফলের পরিপক্কতা প্রকাশ পাওয়ার আগেই তা কেনা-বেচা করত। অতঃপর যখন ফল কাটার সময় আসত এবং পাওনা আদায়ের লগ্ন উপস্থিত হতো, তখন ক্রেতা বলত: ফলে 'দুমান' (অভ্যন্তরীণ পচন) লেগেছে, 'কুশাম' (ফল ঝরে পড়া রোগ) দেখা দিয়েছে এবং 'মুরাদ' (এক প্রকার ব্যাধি) দেখা দিয়েছে; তারা এ জাতীয় নানা ত্রুটির অজুহাত পেশ করত। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট তাদের বিবাদ বেড়ে গেল, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পরামর্শ প্রদানের উদ্দেশ্যে বললেন: "যদি তোমরা বিবাদ না ছাড়ো, তবে ফলের পরিপক্কতা প্রকাশ পাওয়ার আগে কেনা-বেচা করো না।" তাদের অধিক বিবাদ ও মতবিরোধের কারণেই তিনি এ কথা বলেছিলেন(১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। আনবাসা বিন খালিদ—যিনি আয়লী—এর সমর্থনে অন্য বর্ণনা (মুতাবি) রয়েছে। আহমদ বিন সালিহ আল-মিসরি সম্পর্কে খতীব তার 'তারিখ' (৪/১৯৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে ফল কেনা-বেচা সংক্রান্ত যায়িদ বিন সাবিতের হাদিসটি শুনিয়েছি, এতে তিনি অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং আমার নিকট আরও এ জাতীয় বর্ণনা শুনতে চেয়েছেন।
দারা কুতনি (২৮৩৩) এবং খতীব তার তারিখে (৪/১৯৮) আবু দাউদের সূত্রে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আবু আওয়ানা (৫০৪১), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৪/২৮), দারা কুতনি (২৮৩৩) ও (২৯৪৬) এবং বায়হাকি (৫/৩০১) আবু যুরআ ওহাবুল্লাহ বিন রাশিদ আল-হাজরির সূত্রে ইউনুস বিন ইয়াযিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু যুরআ ওহাবুল্লাহ বিন রাশিদ-এর হাদিস অনুবর্তী বর্ণনার ক্ষেত্রে হাসান।
তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৪৭৮৮) মুহাম্মদ বিন হুমাইদ আল-রাজির সূত্রে হারুন বিন মুগিরা থেকে এবং বুখারি মুয়াল্লাক হিসেবে (২১৯৩) এর পরে আলি বিন বাহর-এর সূত্রে হাক্কাম—যিনি ইবনে সালম—থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে আনবাসা বিন খালিদ থেকে, তিনি যাকারিয়া বিন খালিদ থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
সেখানে তারা ইউনুস বিন ইয়াযিদের পরিবর্তে যাকারিয়া বিন খালিদের কথা উল্লেখ করেছেন!
যুহলি 'আয-যুহরিয়্যাত' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন যা 'তাগলিকুত তালিকে' (৩/২৬১) আবু সালিহ—যিনি লাইসের লেখক আব্দুল্লাহ বিন সালিহ—এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে; তিনি লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু সালিহ অনুবর্তী বর্ণনার ক্ষেত্রে হাসান হাদিসের বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারি তার 'সহিহ' গ্রন্থে (২১৯৩) এটি দৃঢ়তার সাথে মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।