৩০৭১ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল হামিদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উম্মু জানুব বিনতে নুমাইলা তাঁর মা সুওয়াইদাহ বিনতে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর মা আক্বিলা বিনতে আসমার ইবনে মুদাররিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা আসমার ইবনে মুদাররিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁর নিকট আনুগত্যের শপথ (বাইয়াত) গ্রহণ করলাম। তখন তিনি বললেন: "কোনো মুসলিম আগে পৌঁছায়নি এমন কোনো জিনিসের (বা স্থানের) দিকে যে ব্যক্তি আগে অগ্রগামী হবে, সেটি তার জন্যই নির্ধারিত হবে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর মানুষ দ্রুতবেগে বের হয়ে পড়ল এবং (জমির সীমানা নির্ধারণের জন্য) দাগ কাটতে শুরু করল।
৩০৭২ - আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আবদুল হামিদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ মাজহুল (অপরিচিত), এবং আসমার ইবনে মুদাররিস পর্যন্ত তাঁর উপরের রাবীগণও তদ্রূপ। আসমার ইবনে মুদাররিস থেকে তাঁর কন্যা আক্বিলা ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। মিযযী 'তাজহিবুল কামাল'-এ তাঁর জীবনীতে যেমনটি বলেছেন যে, এই সনদ ব্যতীত এটি পরিচিত নয়। মুনযিরী 'মুখতাসারুস সুনান'-এ বলেছেন: এটি গরীব (অল্পসংখ্যক সূত্রে বর্ণিত)। তিনি আবুল কাসেম আল-বাগাওয়ী থেকে তাঁর এই উক্তি উদ্ধৃত করেছেন: "আমি এই সনদে এটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদীস জানি না।" আমরা বলি: তা সত্ত্বেও বুখারী তাঁর 'তারীখুল কাবীর' (২/৬১) গ্রন্থে এবং ইবনুস সাকান তাঁর 'সুনানুস সিহাহ' গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর সাহাবিত্ব রয়েছে (তিনি সাহাবী ছিলেন)। ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' (১/৯৮) গ্রন্থে বলেছেন: 'আক্বিলা' শব্দটি আইনের উপর ফাতহা এবং ক্বাফের নিচে কাসরা দিয়ে, আর 'নুমাইলা' শব্দটি নুনের উপর পেশ দিয়ে উচ্চারিত হবে।
ইবনে সাদ 'তাবাকাত' (৭/৭৩), বুখারী 'তারীখুল কাবীর' (২/৬১), তাবারানী 'মুজামুল কাবীর' (৮১৪), আবু নুআইম 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' (১০৫১), বায়হাকী (৬/১৪২), ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' (১/৯৭-৯৮), দিয়া আল-মাকদিসী 'আল-মুখতারা' (১৪৩৪) এবং মিযযী 'তাজহিবুল কামাল'-এ আসমার ইবনে মুদাররিস আত-তাই-এর জীবনীতে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর থেকে যাহাবী 'মিযান'-এ সুওয়াইদাহ বিনতে জাবিরের জীবনীতে মুহাম্মদ ইবনে বাশারের সূত্রে এই একই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা: 'ইয়াতা'আদাওন', অর্থাৎ তারা দ্রুতবেগে ছুটছিল। 'আল-মু'য়াদাত' অর্থ দ্রুত চলা বা দৌড়ানো।
'ইয়াতাখাত্তুন' অর্থ: তাদের প্রত্যেকেই সীমানা দাগ কাটতে এবং যা তার প্রাপ্য তা চিহ্নের মাধ্যমে চিহ্নিত করতে একে অপরের চেয়ে অগ্রগামী হওয়ার চেষ্টা করছিল।