৩০৫২ - আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনু দাউদ আল-মাহরী বর্ণনা করেছেন, আমাদের ইবনু ওয়াহাব সংবাদ দিয়েছেন, আমার নিকট আবু সাখর আল-মাদীনী বর্ণনা করেছেন যে, সাফওয়ান ইবনু সুলাইম তাকে সংবাদ দিয়েছেন
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একাধিক সাহাবীর সন্তানদের থেকে, তারা সরাসরি তাদের পিতৃবর্গের সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "সাবধান! যে ব্যক্তি কোনো চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমের (মুয়াহিদ) প্রতি জুলুম করবে অথবা তার অধিকার খর্ব করবে কিংবা তাকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত কষ্ট দেবে অথবা তার মনের তুষ্টি ছাড়া তার থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করবে, তবে কিয়ামতের দিন আমি তার প্রতিপক্ষ হবো"(১)।

‌‌৩৪ - পরিচ্ছেদ: জিম্মি বছরের কোনো এক সময়ে ইসলাম গ্রহণ করলে, তার ওপর কি জিযয়া ধার্য হবে?
৩০৫৩ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনুল জাররাহ বর্ণনা করেছেন, জারীর থেকে, তিনি কাবুস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ আবু সাখর আল-মাদীনী—যিনি হুমাইদ ইবনু যিয়াদ—তাঁর কারণে হাসান। সাহাবীগণের সন্তানদের নাম অজ্ঞাত থাকা কোনো ক্ষতি করবে না, ইবনুল কাত্তান 'বায়ানুল ওয়াহম' (২/৫৯৯) গ্রন্থে আব্দুল হক আল-ইশবিলীর ওপর আপত্তি জানিয়ে যা বলেছেন তার বিপরীতে; অথচ আব্দুল হক আল-ইশবিলী তাঁর 'আহকামুল ওয়াসতা' (৩/১১৭) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করার সময় নিশ্চুপ থেকেছেন এবং একে সহীহ গণ্য করেছেন। অনুরূপভাবে আল-মুনযিরী 'মুখতাসারুস সুনান' গ্রন্থে যা বলেছেন তাও এর বিপরীত। কারণ হলো, তাঁরা একটি দল বা গোষ্ঠী। হাফিয আল-ইরাকী 'আত-তাকয়ীদ ওয়াল ইযাহ' গ্রন্থে প্রসিদ্ধ হাদীস পরিচিতি অধ্যায়ে বলেছেন: এর সানাদ উত্তম (জায়্যিদ)। যদিও এতে এমন ব্যক্তিরা রয়েছেন যাদের নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে তাঁরা সাহাবীগণের সন্তানদের একটি বড় দল, যা তাওয়াতুর (নিরবচ্ছিন্ন সংখ্যাধিক্য) এর পর্যায়ে পৌঁছেছে, যেখানে বর্ণনাকারীর ব্যক্তিগত বিশ্বস্ততা (আদালাত) নিশ্চিত হওয়া শর্ত নয়। আমরা এটি 'সুনান আল-বায়হাকী আল-কুবরা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছি এবং সেখানে তাঁর বর্ণনায় এসেছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ত্রিশজন সাহাবীর সন্তান থেকে।" ইবনে ইরাক 'তানযীহ আশ-শারীয়াহ' (২/১৮২) গ্রন্থে এটি তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন। আস-সাখাবী 'আল-মাকাসিদ আল-হাসানাহ' (১০৪৪) গ্রন্থে বলেছেন: এর সানাদে কোনো সমস্যা নেই, আর সাহাবীগণের সন্তানদের যাদের নাম উল্লেখ করা হয়নি তাদের পরিচয় না জানা কোনো ক্ষতি করবে না, কারণ তাঁদের অধিক সংখ্যা এই অজ্ঞতাকে দূর করে দেয়। একইভাবে আল-আজলূনী 'কাশফুল খাফা' (২৫২৯) গ্রন্থে এর সানাদকে হাসান বলেছেন এবং আল-বাগাভী 'মাসাবীহ আস-সুন্নাহ' (৩০৮৮) এর হাসান হাদীসের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইবনুল ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ।
আর বায়হাকী (৯/২০৫) এটি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল হাকাম থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহাব সূত্রে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ত্রিশজন সাহাবীর সন্তান থেকে তাঁদের পিতৃবর্গের সূত্রে সরাসরি।
তাঁর উক্তি: "দিনিয়াতান" (দাল অক্ষরে কাসরা, নুন অক্ষরে সুকুন এবং ইয়া অক্ষরে ফাতহা যোগে): এটি হাল (অবস্থা) হিসেবে ব্যবহৃত একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল), যার অর্থ হলো: বংশগতভাবে নিকটবর্তী বা নিরবচ্ছিন্ন বংশধারা। আর "হাজিজুহু" এর অর্থ হলো: তাঁর প্রতিপক্ষ বা বিবাদী।