2556 - حدَّثنا محمدُ بن رافع، حدَّثنا أبو بكرِ بن أبي أوَيس، حدثني سليمانُ بن بلالٍ، عن العَلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه
عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجَرس: "مِزمارُ الشيطان"(1).
50 - باب في ركوبِ الجلَّالة
2557 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا عبدُ الوارثِ، عن أيوبَ، عن نافع عن ابن عمرَ، قال: نُهيَ عَن ركوب الجَلَّالة(2).
2558 - حدَّثنا أحمدُ بن أبي سُريج الرازيُّ، أخبرني عبدُ الله بن الجَهم، حدَّثنا عَمرو -يعني ابنَ أبي قَيس- عن أيَوبَ السَختِيانيِّ، عن نافع--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو بكر بن أبي أويس اسمه: عبد الحميد بن عبد الله الأصبحي مشهور بكنيته كأبيه وهو أخو إسماعيل. والعلاء بن عبد الرحمن: هو ابن يعقوب مولى الحُرَقة.
وأخرجه مسلم (2113)، والنسائي في "الكبرى" (8761) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، به.
وهو في "مسند أحمد" (8783)، و"صحيح ابن حبان" (4704).
(2) إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنَبري، ومُسَدَّد: هو ابن مُسَرهَد بن مُسَربَل.
وأخرجه البيهقي 5/ 254 و 9/ 333 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (3787).
قال الخطابي: الجلالة الإبل التي تأكل العَذرة، والجَلة: البعر، كره صلى الله عليه وسلم ركوبها، كما نهى عن أكل لحومها، ويقال: إن الإبل إذا اجتلت أنتنَ روائحُها إذا عَرِقَت كما تُنتن لحومُها.
وقال في "المجمع": وهذا إذا كان غالب علفها من النجاسة حتى ظهر على لحمها ولبنها وعرلَها فيحرم أكلُها وركوبُها إلا بعد أن تحبس أياماً.
عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجَرس: "مِزمارُ الشيطان"(1).
50 - باب في ركوبِ الجلَّالة
2557 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا عبدُ الوارثِ، عن أيوبَ، عن نافع عن ابن عمرَ، قال: نُهيَ عَن ركوب الجَلَّالة(2).
2558 - حدَّثنا أحمدُ بن أبي سُريج الرازيُّ، أخبرني عبدُ الله بن الجَهم، حدَّثنا عَمرو -يعني ابنَ أبي قَيس- عن أيَوبَ السَختِيانيِّ، عن نافع--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو بكر بن أبي أويس اسمه: عبد الحميد بن عبد الله الأصبحي مشهور بكنيته كأبيه وهو أخو إسماعيل. والعلاء بن عبد الرحمن: هو ابن يعقوب مولى الحُرَقة.
وأخرجه مسلم (2113)، والنسائي في "الكبرى" (8761) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، به.
وهو في "مسند أحمد" (8783)، و"صحيح ابن حبان" (4704).
(2) إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنَبري، ومُسَدَّد: هو ابن مُسَرهَد بن مُسَربَل.
وأخرجه البيهقي 5/ 254 و 9/ 333 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (3787).
قال الخطابي: الجلالة الإبل التي تأكل العَذرة، والجَلة: البعر، كره صلى الله عليه وسلم ركوبها، كما نهى عن أكل لحومها، ويقال: إن الإبل إذا اجتلت أنتنَ روائحُها إذا عَرِقَت كما تُنتن لحومُها.
وقال في "المجمع": وهذا إذا كان غالب علفها من النجاسة حتى ظهر على لحمها ولبنها وعرلَها فيحرم أكلُها وركوبُها إلا بعد أن تحبس أياماً.
২৫৫৬ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে রাফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবু উওয়াইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট সুলাইমান ইবনে বিলাল বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘণ্টার বিষয়ে বলেছেন: "এটি শয়তানের বাঁশি"(১)।
৫০ - পরিচ্ছেদ: জাল্লালাহ্ জন্তুর ওপর আরোহণ করা
২৫৫৭ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জাল্লালাহ্ (অপবিত্রতা ভক্ষণকারী) জন্তুর ওপর আরোহণ করতে নিষেধ করা হয়েছে(২)।
২৫৫৮ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আবু সুরাইজ আর-রাজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনুল জাহম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আমর -অর্থাৎ ইবনে আবু কায়স- বর্ণনা করেছেন আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি নাফি থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু বকর ইবনে আবু উওয়াইস-এর নাম হলো: আবদুল হামিদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আসবাহি, তিনি তাঁর পিতার মতো স্বীয় কুনিয়াত (উপনাম) দ্বারা প্রসিদ্ধ এবং তিনি ইসমাইলের ভাই। আর আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান হলেন: ইয়াকুব মাওলা আল-হুরকার পুত্র।
এটি ইমাম মুসলিম (২১১৩) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৭৬১) আল-আলা ইবনে আবদুর রহমানের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮৭৮৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৭০৪)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব হলেন: ইবনে আবু তামিহা আস-সাখতিয়ানি; আর আবদুল ওয়ারিস হলেন: ইবনে সাঈদ আল-আনবারি; এবং মুসাদ্দাদ হলেন: ইবনে মুসারহাদ ইবনে মুসারবাল।
এটি বায়হাকি ৫/২৫৪ এবং ৯/৩৩৩ পৃষ্ঠায় আবু দাউদের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিস এবং সামনে আসা ৩৭৮৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
খাত্তাবি বলেছেন: 'জাল্লালাহ্' হলো সেই উট যা মানুষের মল বা নাপাকি ভক্ষণ করে। আর 'জাল্লা' অর্থ বিষ্ঠা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ওপর আরোহণ করা অপছন্দ করেছেন, যেমন তিনি এর মাংস খেতে নিষেধ করেছেন। বলা হয় যে, উট যখন বিষ্ঠা ভক্ষণ করে, তখন এর মাংস যেমন দুর্গন্ধযুক্ত হয়, তেমনি ঘামলে এর শরীরের ঘাম থেকেও দুর্গন্ধ নির্গত হয়।
"আল-মাজমা" গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি তখন প্রযোজ্য যখন তার অধিকাংশ খাদ্য হয় নাপাকি থেকে, এমনকি তার প্রভাব মাংস, দুধ ও ঘামে প্রকাশ পায়। এমতাবস্থায় এর মাংস খাওয়া ও এতে আরোহণ করা হারাম, যতক্ষণ না একে নির্দিষ্ট কিছু দিন বেঁধে (পবিত্র খাবার খাইয়ে) রাখা হয়।
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘণ্টার বিষয়ে বলেছেন: "এটি শয়তানের বাঁশি"(১)।
৫০ - পরিচ্ছেদ: জাল্লালাহ্ জন্তুর ওপর আরোহণ করা
২৫৫৭ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জাল্লালাহ্ (অপবিত্রতা ভক্ষণকারী) জন্তুর ওপর আরোহণ করতে নিষেধ করা হয়েছে(২)।
২৫৫৮ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আবু সুরাইজ আর-রাজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনুল জাহম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আমর -অর্থাৎ ইবনে আবু কায়স- বর্ণনা করেছেন আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি নাফি থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু বকর ইবনে আবু উওয়াইস-এর নাম হলো: আবদুল হামিদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আসবাহি, তিনি তাঁর পিতার মতো স্বীয় কুনিয়াত (উপনাম) দ্বারা প্রসিদ্ধ এবং তিনি ইসমাইলের ভাই। আর আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান হলেন: ইয়াকুব মাওলা আল-হুরকার পুত্র।
এটি ইমাম মুসলিম (২১১৩) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৭৬১) আল-আলা ইবনে আবদুর রহমানের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮৭৮৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৭০৪)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব হলেন: ইবনে আবু তামিহা আস-সাখতিয়ানি; আর আবদুল ওয়ারিস হলেন: ইবনে সাঈদ আল-আনবারি; এবং মুসাদ্দাদ হলেন: ইবনে মুসারহাদ ইবনে মুসারবাল।
এটি বায়হাকি ৫/২৫৪ এবং ৯/৩৩৩ পৃষ্ঠায় আবু দাউদের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিস এবং সামনে আসা ৩৭৮৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
খাত্তাবি বলেছেন: 'জাল্লালাহ্' হলো সেই উট যা মানুষের মল বা নাপাকি ভক্ষণ করে। আর 'জাল্লা' অর্থ বিষ্ঠা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ওপর আরোহণ করা অপছন্দ করেছেন, যেমন তিনি এর মাংস খেতে নিষেধ করেছেন। বলা হয় যে, উট যখন বিষ্ঠা ভক্ষণ করে, তখন এর মাংস যেমন দুর্গন্ধযুক্ত হয়, তেমনি ঘামলে এর শরীরের ঘাম থেকেও দুর্গন্ধ নির্গত হয়।
"আল-মাজমা" গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি তখন প্রযোজ্য যখন তার অধিকাংশ খাদ্য হয় নাপাকি থেকে, এমনকি তার প্রভাব মাংস, দুধ ও ঘামে প্রকাশ পায়। এমতাবস্থায় এর মাংস খাওয়া ও এতে আরোহণ করা হারাম, যতক্ষণ না একে নির্দিষ্ট কিছু দিন বেঁধে (পবিত্র খাবার খাইয়ে) রাখা হয়।
2556 — Muhammad ibn Rafi' narrated to us, Abu Bakr ibn Abi Uways narrated to us, Sulayman ibn Bilal narrated to me, from al-'Ala' ibn 'Abd al-Rahman, from his father, from Abu Hurayrah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said concerning the bell: "It is the flute of Satan."(1)
Chapter 50: On Riding an Animal that Eats Filth
2557 — Musaddad narrated to us, 'Abd al-Warith narrated to us, from Ayyub, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: Riding an animal that eats filth was prohibited.(2)
2558 — Ahmad ibn Abi Surayj al-Razi narrated to us, 'Abdullah ibn al-Jahm informed me, 'Amr — meaning Ibn Abi Qays — narrated to us, from Ayyub al-Sakhtiyani, from Nafi'
Sign in to report a translation.
Chapter 50: On Riding an Animal that Eats Filth
2557 — Musaddad narrated to us, 'Abd al-Warith narrated to us, from Ayyub, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: Riding an animal that eats filth was prohibited.(2)
2558 — Ahmad ibn Abi Surayj al-Razi narrated to us, 'Abdullah ibn al-Jahm informed me, 'Amr — meaning Ibn Abi Qays — narrated to us, from Ayyub al-Sakhtiyani, from Nafi'
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 206)