14 - باب فيمن مات غازياً
2499 - حدَّثنا عبد الوهّاب بن نَجْدةَ، حدَّثنا بقيةُ بن الوليد، عن ابن ثوبانَ، عن أبيه، يَرُدُّ إلى مكحولٍ، إلى عبد الرحمن بن غَنمٍ الأشعري
أن أبا مالك الأشعريَّ قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن فَصَل في سبيل الله فماتَ أو قُتل فهو شهيد، أو وقَصه فرسُه أو بعيرُه أو لدغَتْه هامَّةٌ أو مات على فراشه بأيِّ حَتْفٍ شاء اللهُ فإنه شهيدٌ، وإن له الجنةَ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (15647) عن إسحاق بن عيسى ابن الطباع، عن ابن لهيعة، عن خير بن نعيم الحضرمي، عن سهل بن معاذ، به. بلفظ: "يفضل الذكر على النفقة في سبيل الله تبارك وتعالى بسبع مئة ألف ضعف".
وخالف ابنَ الطباع يحيي بنُ بُكير، فرواه عن ابن لهيعة، به بلفظ: "الذكر يفضل على النفقة في سبيل الله مئة ضعف".
(1) إسناده ضعيف لضعف بقية بن الوليد وهو على ضعفه يدلس تدليس التسوية، ثم في إدراك مكحول لعبد الرحمن بن غنم الأشعري نظر، قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": عبد الرحمن بن غنم لم يدركه مكحول فيما أظن.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (54) و (235)، والطبراني في "الكبير" (3418)، وفي "مسند الشاميين" (188)، والحاكم 2/ 78، والبيهقي 9/ 166 من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وتحرف اسم بقية في مطبوع البيهقي إلى: عتبة وفي الباب عن عبد الله بن عتيك عند أحمد (16414) وغيره، وإسناده فيه ضعيفٌ.
وعن يحيي بن أبي كثير مرسلاً عند ابن المبارك في "الجهاد" (67).
ويغني عنه حديث أبي هريرة عند مسلم (1915) بلفظ: "من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد".
وحديث أبي أمامة الباهلي السالف عند المصنف برقم (2494) ولفظه: "ثلاثة كلهم ضامن على الله عز وجل، رجل خرج غازياً في سبيل الله فهو ضامن على الله عز وجل حتى يتوفاهُ فيدخله الجنة … ". وإسناده صحيح. =
2499 - حدَّثنا عبد الوهّاب بن نَجْدةَ، حدَّثنا بقيةُ بن الوليد، عن ابن ثوبانَ، عن أبيه، يَرُدُّ إلى مكحولٍ، إلى عبد الرحمن بن غَنمٍ الأشعري
أن أبا مالك الأشعريَّ قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن فَصَل في سبيل الله فماتَ أو قُتل فهو شهيد، أو وقَصه فرسُه أو بعيرُه أو لدغَتْه هامَّةٌ أو مات على فراشه بأيِّ حَتْفٍ شاء اللهُ فإنه شهيدٌ، وإن له الجنةَ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (15647) عن إسحاق بن عيسى ابن الطباع، عن ابن لهيعة، عن خير بن نعيم الحضرمي، عن سهل بن معاذ، به. بلفظ: "يفضل الذكر على النفقة في سبيل الله تبارك وتعالى بسبع مئة ألف ضعف".
وخالف ابنَ الطباع يحيي بنُ بُكير، فرواه عن ابن لهيعة، به بلفظ: "الذكر يفضل على النفقة في سبيل الله مئة ضعف".
(1) إسناده ضعيف لضعف بقية بن الوليد وهو على ضعفه يدلس تدليس التسوية، ثم في إدراك مكحول لعبد الرحمن بن غنم الأشعري نظر، قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": عبد الرحمن بن غنم لم يدركه مكحول فيما أظن.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (54) و (235)، والطبراني في "الكبير" (3418)، وفي "مسند الشاميين" (188)، والحاكم 2/ 78، والبيهقي 9/ 166 من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وتحرف اسم بقية في مطبوع البيهقي إلى: عتبة وفي الباب عن عبد الله بن عتيك عند أحمد (16414) وغيره، وإسناده فيه ضعيفٌ.
وعن يحيي بن أبي كثير مرسلاً عند ابن المبارك في "الجهاد" (67).
ويغني عنه حديث أبي هريرة عند مسلم (1915) بلفظ: "من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد".
وحديث أبي أمامة الباهلي السالف عند المصنف برقم (2494) ولفظه: "ثلاثة كلهم ضامن على الله عز وجل، رجل خرج غازياً في سبيل الله فهو ضامن على الله عز وجل حتى يتوفاهُ فيدخله الجنة … ". وإسناده صحيح. =
১৪ - জিহাদ অবস্থায় যে মৃত্যুবরণ করে সেই অনুচ্ছেদ
২৪৯৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব বিন নাজদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ, তিনি ইবনে সাওবান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, যা মাকহুলের বরাতে আবদুর রহমান বিন গানাম আল-আশআরী পর্যন্ত পৌঁছেছে
আবু মালিক আল-আশআরী (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় বের হলো, অতঃপর মৃত্যুবরণ করল কিংবা নিহত হলো, সে শহীদ। অথবা তার ঘোড়া কিংবা উট তাকে ফেলে দিয়ে তার ঘাড় মটকে দিল, কিংবা কোনো বিষধর প্রাণী তাকে দংশন করল, অথবা সে তার বিছানায় আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত যেকোনো প্রকারে মৃত্যুবরণ করল, তবে সে শহীদ এবং তার জন্য জান্নাত রয়েছে।"(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১৫৬৪৭) বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ঈসা ইবনুত তাব্বা থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি খায়ের বিন নুয়াইম আল-হাদরামি থেকে, তিনি সাহল বিন মুআয থেকে, এই সূত্রে। যার শব্দ হলো: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার পথে ব্যয়ের চেয়ে যিকর করা সাত লক্ষ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ।"
ইবনুত তাব্বা’র বিরোধিতা করেছেন ইয়াহইয়া বিন বুকাইর, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "আল্লাহর পথে ব্যয়ের চেয়ে যিকর করা একশত গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ।"
(১) এর সনদ দুর্বল বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ দুর্বল হওয়ার কারণে, আর সে দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও 'তাদলিসুত তাসবিয়াহ' করত; তাছাড়া মাকহুলের আবদুর রহমান বিন গানাম আল-আশআরী থেকে সরাসরি শোনার বিষয়ে সংশয় রয়েছে। আয-যাহাবী 'তালখিসুল মুস্তাদরাক'-এ বলেছেন: আমার ধারণা মতে আবদুর রহমান বিন গানামকে মাকহুল পাননি।
এটি ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (৫৪) ও (২৩৫)-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর' (৩৪১৮) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৮৮)-এ, আল-হাকিম ২/৭৮ এবং আল-বায়হাকি ৯/১৬৬-তে বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদের সূত্রে এই সনদে বের করেছেন। আল-বায়হাকির মুদ্রিত কপিতে বাকিয়্যাহ নামটি 'উতবাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে। আর এই অনুচ্ছেদে আহমাদ (১৬৪১৪) ও অন্যান্যদের নিকট আবদুল্লাহ বিন আতিক থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যার সনদ দুর্বল।
এবং ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে মুরসাল হিসেবে ইবনুল মুবারকের 'আল-জিহাদ' (৬৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিমে বর্ণিত (১৯১৫) আবু হুরাইরার হাদিসটি এর বিকল্প হিসেবে যথেষ্ট, যার শব্দ হলো: "যে আল্লাহর পথে নিহত হলো সে শহীদ, আর যে আল্লাহর পথে মৃত্যুবরণ করল সেও শহীদ।"
এবং মুসান্নিফের নিকট ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু উমামাহ আল-বাহিলীর হাদিস নম্বর (২৪৯৪), যার শব্দ হলো: "তিন প্রকার ব্যক্তি যাদের মহান আল্লাহ জিম্মাদার হয়েছেন; এমন ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে যুদ্ধ করতে বের হয়েছে, ফলে আল্লাহ তার জিম্মাদার হয়েছেন যতক্ষণ না তার মৃত্যু হয় এবং তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান...।" আর এর সনদ সহীহ। =
২৪৯৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব বিন নাজদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ, তিনি ইবনে সাওবান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, যা মাকহুলের বরাতে আবদুর রহমান বিন গানাম আল-আশআরী পর্যন্ত পৌঁছেছে
আবু মালিক আল-আশআরী (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় বের হলো, অতঃপর মৃত্যুবরণ করল কিংবা নিহত হলো, সে শহীদ। অথবা তার ঘোড়া কিংবা উট তাকে ফেলে দিয়ে তার ঘাড় মটকে দিল, কিংবা কোনো বিষধর প্রাণী তাকে দংশন করল, অথবা সে তার বিছানায় আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত যেকোনো প্রকারে মৃত্যুবরণ করল, তবে সে শহীদ এবং তার জন্য জান্নাত রয়েছে।"(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১৫৬৪৭) বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ঈসা ইবনুত তাব্বা থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি খায়ের বিন নুয়াইম আল-হাদরামি থেকে, তিনি সাহল বিন মুআয থেকে, এই সূত্রে। যার শব্দ হলো: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার পথে ব্যয়ের চেয়ে যিকর করা সাত লক্ষ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ।"
ইবনুত তাব্বা’র বিরোধিতা করেছেন ইয়াহইয়া বিন বুকাইর, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "আল্লাহর পথে ব্যয়ের চেয়ে যিকর করা একশত গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ।"
(১) এর সনদ দুর্বল বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ দুর্বল হওয়ার কারণে, আর সে দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও 'তাদলিসুত তাসবিয়াহ' করত; তাছাড়া মাকহুলের আবদুর রহমান বিন গানাম আল-আশআরী থেকে সরাসরি শোনার বিষয়ে সংশয় রয়েছে। আয-যাহাবী 'তালখিসুল মুস্তাদরাক'-এ বলেছেন: আমার ধারণা মতে আবদুর রহমান বিন গানামকে মাকহুল পাননি।
এটি ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (৫৪) ও (২৩৫)-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর' (৩৪১৮) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৮৮)-এ, আল-হাকিম ২/৭৮ এবং আল-বায়হাকি ৯/১৬৬-তে বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদের সূত্রে এই সনদে বের করেছেন। আল-বায়হাকির মুদ্রিত কপিতে বাকিয়্যাহ নামটি 'উতবাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে। আর এই অনুচ্ছেদে আহমাদ (১৬৪১৪) ও অন্যান্যদের নিকট আবদুল্লাহ বিন আতিক থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যার সনদ দুর্বল।
এবং ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে মুরসাল হিসেবে ইবনুল মুবারকের 'আল-জিহাদ' (৬৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিমে বর্ণিত (১৯১৫) আবু হুরাইরার হাদিসটি এর বিকল্প হিসেবে যথেষ্ট, যার শব্দ হলো: "যে আল্লাহর পথে নিহত হলো সে শহীদ, আর যে আল্লাহর পথে মৃত্যুবরণ করল সেও শহীদ।"
এবং মুসান্নিফের নিকট ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু উমামাহ আল-বাহিলীর হাদিস নম্বর (২৪৯৪), যার শব্দ হলো: "তিন প্রকার ব্যক্তি যাদের মহান আল্লাহ জিম্মাদার হয়েছেন; এমন ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে যুদ্ধ করতে বের হয়েছে, ফলে আল্লাহ তার জিম্মাদার হয়েছেন যতক্ষণ না তার মৃত্যু হয় এবং তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান...।" আর এর সনদ সহীহ। =
14 - Chapter: On One Who Dies While Fighting in the Way of God
2499 - 'Abd al-Wahhab ibn Najdah narrated to us, Baqiyyah ibn al-Walid narrated to us, from Ibn Thawban, from his father, tracing back to Makhul, to 'Abd al-Rahman ibn Ghanm al-Ash'ari:
That Abu Malik al-Ash'ari said: I heard the Messenger of God, peace and blessings be upon him, say: "Whoever sets out in the way of God and dies or is killed, he is a martyr; or if his horse or his camel throws him, or a poisonous creature stings him, or he dies on his bed by any fate God wills, he is a martyr, and Paradise is assured for him."(1)
--------------------------------------------
= Also recorded by Ahmad (15647) from Ishaq ibn 'Isa ibn al-Tabba', from Ibn Lahi'ah, from Khayr ibn Nu'aym al-Hadrami, from Sahl ibn Mu'adh, with the same chain. With the wording: "Remembrance of God surpasses spending in the way of God, Blessed and Exalted is He, by seven hundred thousand times."
But Yahya ibn Bukayr differed from Ibn al-Tabba', narrating it from Ibn Lahi'ah with the same chain, with the wording: "Remembrance of God surpasses spending in the way of God by one hundred times."
(1) Its chain is weak due to the weakness of Baqiyyah ibn al-Walid, who, despite his weakness, practiced tadlis of the taswiyah type. Furthermore, there is doubt regarding whether Makhul actually met 'Abd al-Rahman ibn Ghanm al-Ash'ari. Al-Dhahabi said in "Talkhis al-Mustadrak": 'Abd al-Rahman ibn Ghanm — Makhul did not meet him, as far as I think.
It was also recorded by Ibn Abi 'Asim in "al-Jihad" (54) and (235), al-Tabarani in "al-Kabir" (3418), and in "Musnad al-Shamiyyin" (188), al-Hakim 2/78, and al-Bayhaqi 9/166, via the chain of Baqiyyah ibn al-Walid with this isnad. The name of Baqiyyah was corrupted in the printed edition of al-Bayhaqi to "Utbah." On this topic, there is also a hadith from 'Abdullah ibn 'Atik recorded by Ahmad (16414) and others, and its chain also contains weakness.
And from Yahya ibn Abi Kathir as a mursal narration, recorded by Ibn al-Mubarak in "al-Jihad" (67).
The hadith of Abu Hurayrah recorded by Muslim (1915) suffices in place of it, with the wording: "Whoever is killed in the way of God is a martyr, and whoever dies in the way of God is a martyr."
And the hadith of Abu Umamah al-Bahili previously cited by the author under number (2494), with the wording: "Three are all guaranteed by God, Mighty and Majestic: a man who goes out as a fighter in the way of God — he is guaranteed by God, Mighty and Majestic, until He takes his soul and admits him to Paradise..." Its chain is sound. =
Sign in to report a translation.
2499 - 'Abd al-Wahhab ibn Najdah narrated to us, Baqiyyah ibn al-Walid narrated to us, from Ibn Thawban, from his father, tracing back to Makhul, to 'Abd al-Rahman ibn Ghanm al-Ash'ari:
That Abu Malik al-Ash'ari said: I heard the Messenger of God, peace and blessings be upon him, say: "Whoever sets out in the way of God and dies or is killed, he is a martyr; or if his horse or his camel throws him, or a poisonous creature stings him, or he dies on his bed by any fate God wills, he is a martyr, and Paradise is assured for him."(1)
--------------------------------------------
= Also recorded by Ahmad (15647) from Ishaq ibn 'Isa ibn al-Tabba', from Ibn Lahi'ah, from Khayr ibn Nu'aym al-Hadrami, from Sahl ibn Mu'adh, with the same chain. With the wording: "Remembrance of God surpasses spending in the way of God, Blessed and Exalted is He, by seven hundred thousand times."
But Yahya ibn Bukayr differed from Ibn al-Tabba', narrating it from Ibn Lahi'ah with the same chain, with the wording: "Remembrance of God surpasses spending in the way of God by one hundred times."
(1) Its chain is weak due to the weakness of Baqiyyah ibn al-Walid, who, despite his weakness, practiced tadlis of the taswiyah type. Furthermore, there is doubt regarding whether Makhul actually met 'Abd al-Rahman ibn Ghanm al-Ash'ari. Al-Dhahabi said in "Talkhis al-Mustadrak": 'Abd al-Rahman ibn Ghanm — Makhul did not meet him, as far as I think.
It was also recorded by Ibn Abi 'Asim in "al-Jihad" (54) and (235), al-Tabarani in "al-Kabir" (3418), and in "Musnad al-Shamiyyin" (188), al-Hakim 2/78, and al-Bayhaqi 9/166, via the chain of Baqiyyah ibn al-Walid with this isnad. The name of Baqiyyah was corrupted in the printed edition of al-Bayhaqi to "Utbah." On this topic, there is also a hadith from 'Abdullah ibn 'Atik recorded by Ahmad (16414) and others, and its chain also contains weakness.
And from Yahya ibn Abi Kathir as a mursal narration, recorded by Ibn al-Mubarak in "al-Jihad" (67).
The hadith of Abu Hurayrah recorded by Muslim (1915) suffices in place of it, with the wording: "Whoever is killed in the way of God is a martyr, and whoever dies in the way of God is a martyr."
And the hadith of Abu Umamah al-Bahili previously cited by the author under number (2494), with the wording: "Three are all guaranteed by God, Mighty and Majestic: a man who goes out as a fighter in the way of God — he is guaranteed by God, Mighty and Majestic, until He takes his soul and admits him to Paradise..." Its chain is sound. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 154)