قال أبو داود: رواه شُعبَة قال: حدَّثني عبدُ الله بن عبد الله بن جبر قال: سمعتُ أنساً، إلا أنه قال: "يتوضأُ بمكُّوك"، ولم يذكر: "رَطلَين"(1).
قال أبو داود: ورواه يحيى بن آدم، عن شَريكٍ، قال: عن ابنِ جَبرِ بن عَتِيكٍ. قال: ورواه سُفيان، عن عبد الله بن عيسى، قال: حدَّثني جَبرُ بنُ عبد الله(2).
قال أبو داود: سمعتُ أحمدَ بن حَنبَل يقول: الصَّاعُ خمسةُ أرطالٍ، وهو صاعُ ابنِ أبي ذئبٍ، وهو صاعُ النبيّ صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
=وأخرج البخاري (201)، ومسلم (325) (51) من طريق مسعر بن كدام، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، به، بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد، ويتوضأ بالمد.
والمكوك: اسم لمكيال يختلف قدره حسب اصطلاح أهل بلده، والمقصود به هنا المد، قاله ابن خزيمة وأبو خثيمة زهير بن حرب، ورجَّحه البغوي في "شرح السنة" 2/ 52، والنووي في "شرح مسلم" 2/ 7، وابن الأثير في "النهايه" 4/ 350، وبذلك توافق روايةُ شعبة رواية مسعر، فالصاع المذكور في رواية مسعر أربعة أمداد، أي: كان يغتسل بأربعة أمداد وربما زاد عليه إلى خمسة أمداد.
وأما الرطل في رواية شريك فيساوي مداً وربع المد تقريباً، لأن الصاع الذي هو أربعة أمداد: خمسةُ أرطال وثلث. وانظر "فتح الباري" 1/ 364.
(1) سلف تخريج رواية شعبة عند حديث شريك.
(2) رواية سفيان الثوري أخرجها أحمد في "مسنده" (13788)، وقوله: "جبر بن عبد الله" خطأ قديم نبَّه عليه الحافظ في "أطراف المسند" 1/ 343، وقال في "التهذيب": هو من مقلوب الأسماء.
(3) قوله: "قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل … " زيادة من روايتي ابن داسه وابن الأعرابي.=
قال أبو داود: ورواه يحيى بن آدم، عن شَريكٍ، قال: عن ابنِ جَبرِ بن عَتِيكٍ. قال: ورواه سُفيان، عن عبد الله بن عيسى، قال: حدَّثني جَبرُ بنُ عبد الله(2).
قال أبو داود: سمعتُ أحمدَ بن حَنبَل يقول: الصَّاعُ خمسةُ أرطالٍ، وهو صاعُ ابنِ أبي ذئبٍ، وهو صاعُ النبيّ صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
=وأخرج البخاري (201)، ومسلم (325) (51) من طريق مسعر بن كدام، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، به، بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد، ويتوضأ بالمد.
والمكوك: اسم لمكيال يختلف قدره حسب اصطلاح أهل بلده، والمقصود به هنا المد، قاله ابن خزيمة وأبو خثيمة زهير بن حرب، ورجَّحه البغوي في "شرح السنة" 2/ 52، والنووي في "شرح مسلم" 2/ 7، وابن الأثير في "النهايه" 4/ 350، وبذلك توافق روايةُ شعبة رواية مسعر، فالصاع المذكور في رواية مسعر أربعة أمداد، أي: كان يغتسل بأربعة أمداد وربما زاد عليه إلى خمسة أمداد.
وأما الرطل في رواية شريك فيساوي مداً وربع المد تقريباً، لأن الصاع الذي هو أربعة أمداد: خمسةُ أرطال وثلث. وانظر "فتح الباري" 1/ 364.
(1) سلف تخريج رواية شعبة عند حديث شريك.
(2) رواية سفيان الثوري أخرجها أحمد في "مسنده" (13788)، وقوله: "جبر بن عبد الله" خطأ قديم نبَّه عليه الحافظ في "أطراف المسند" 1/ 343، وقال في "التهذيب": هو من مقلوب الأسماء.
(3) قوله: "قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل … " زيادة من روايتي ابن داسه وابن الأعرابي.=
আবু দাউদ বলেন: শুবা এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবর আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তবে তিনি বলেছেন: "তিনি এক মাক্কুক পানি দিয়ে ওজু করতেন", এবং তিনি "দুই রতল" কথাটি উল্লেখ করেননি।(১)
আবু দাউদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম এটি শারীক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবর ইবনে আতীকের পুত্র থেকে। তিনি বলেন: সুফিয়ান এটি আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবর ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন।(২)
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: এক সা‘ হলো পাঁচ রতল, আর এটি ইবনে আবু যিব-এর সা‘ এবং এটিই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সা‘।(৩)--------------------------------------------
=বুখারী (২০১) এবং মুসলিম (৩২৫) (৫১) মিসআর ইবনে কিদাম-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবর থেকে এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সা‘ থেকে পাঁচ মুদ পর্যন্ত পানি দিয়ে গোসল করতেন এবং এক মুদ পানি দিয়ে ওজু করতেন।
মাক্কুক: এটি একটি পরিমাপক পাত্রের নাম যার পরিমাণ বিভিন্ন অঞ্চলের পরিভাষা অনুযায়ী ভিন্ন হয়ে থাকে। এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মুদ, যা ইবনে খুযাইমা এবং আবু খায়সামা যুহায়ের ইবনে হারব বলেছেন। বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' ২/৫২-তে, নববী 'শারহু মুসলিম' ২/৭-এ এবং ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া' ৪/৩৫০-এ এটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন। এর ফলে শুবা-এর বর্ণনা মিসআর-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়; কেননা মিসআর-এর বর্ণনায় উল্লেখিত সা‘ হলো চার মুদ, অর্থাৎ তিনি চার মুদ দিয়ে গোসল করতেন এবং কখনও কখনও তা বাড়িয়ে পাঁচ মুদ পর্যন্ত করতেন।
আর শারীক-এর বর্ণনায় উল্লেখিত রতল হলো প্রায় এক মুদ এবং মুদ-এর চার ভাগের এক ভাগ। কারণ চার মুদ সম্বলিত এক সা‘ হলো পাঁচ রতল এবং এক তৃতীয়াংশ। দেখুন 'ফাতহুল বারী' ১/৩৬৪।
(১) শুবা-এর বর্ণনার তাহরীজ আগে শারীক-এর হাদীসের আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) সুফিয়ান সাওরী-এর বর্ণনাটি আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৩৭৮৮) বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর উক্তি: "জাবর ইবনে আবদুল্লাহ" একটি প্রাচীন ভুল, হাফিয 'আতরাফুল মুসনাদ' ১/৩৪৩-এ সেদিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন এবং তিনি 'আত-তাহযীব'-এ বলেছেন: এটি নাম ওলটপালট হয়ে যাওয়ার অন্তর্ভুক্ত।
(৩) তাঁর উক্তি: "আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি..." এটি ইবনে দাসা এবং ইবনুল আরাবীর বর্ণনাসমূহে অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে।=
আবু দাউদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম এটি শারীক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবর ইবনে আতীকের পুত্র থেকে। তিনি বলেন: সুফিয়ান এটি আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবর ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন।(২)
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: এক সা‘ হলো পাঁচ রতল, আর এটি ইবনে আবু যিব-এর সা‘ এবং এটিই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সা‘।(৩)--------------------------------------------
=বুখারী (২০১) এবং মুসলিম (৩২৫) (৫১) মিসআর ইবনে কিদাম-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবর থেকে এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সা‘ থেকে পাঁচ মুদ পর্যন্ত পানি দিয়ে গোসল করতেন এবং এক মুদ পানি দিয়ে ওজু করতেন।
মাক্কুক: এটি একটি পরিমাপক পাত্রের নাম যার পরিমাণ বিভিন্ন অঞ্চলের পরিভাষা অনুযায়ী ভিন্ন হয়ে থাকে। এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মুদ, যা ইবনে খুযাইমা এবং আবু খায়সামা যুহায়ের ইবনে হারব বলেছেন। বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' ২/৫২-তে, নববী 'শারহু মুসলিম' ২/৭-এ এবং ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া' ৪/৩৫০-এ এটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন। এর ফলে শুবা-এর বর্ণনা মিসআর-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়; কেননা মিসআর-এর বর্ণনায় উল্লেখিত সা‘ হলো চার মুদ, অর্থাৎ তিনি চার মুদ দিয়ে গোসল করতেন এবং কখনও কখনও তা বাড়িয়ে পাঁচ মুদ পর্যন্ত করতেন।
আর শারীক-এর বর্ণনায় উল্লেখিত রতল হলো প্রায় এক মুদ এবং মুদ-এর চার ভাগের এক ভাগ। কারণ চার মুদ সম্বলিত এক সা‘ হলো পাঁচ রতল এবং এক তৃতীয়াংশ। দেখুন 'ফাতহুল বারী' ১/৩৬৪।
(১) শুবা-এর বর্ণনার তাহরীজ আগে শারীক-এর হাদীসের আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) সুফিয়ান সাওরী-এর বর্ণনাটি আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৩৭৮৮) বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর উক্তি: "জাবর ইবনে আবদুল্লাহ" একটি প্রাচীন ভুল, হাফিয 'আতরাফুল মুসনাদ' ১/৩৪৩-এ সেদিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন এবং তিনি 'আত-তাহযীব'-এ বলেছেন: এটি নাম ওলটপালট হয়ে যাওয়ার অন্তর্ভুক্ত।
(৩) তাঁর উক্তি: "আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি..." এটি ইবনে দাসা এবং ইবনুল আরাবীর বর্ণনাসমূহে অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে।=
Abu Dawud said: Shu'bah narrated it, saying: 'Abdullah ibn Abdullah ibn Jabr told me, saying: I heard Anas — except that he said: "He performs ablution with a makkuk," and he did not mention "two ratls."
Abu Dawud said: Yahya ibn Adam narrated it from Sharik, who said: from Ibn Jabr ibn 'Atik. He said: Sufyan narrated it from 'Abdullah ibn 'Isa, who said: Jabr ibn 'Abdullah told me.
Abu Dawud said: I heard Ahmad ibn Hanbal say: The sa' is five ratls, and it is the sa' of Ibn Abi Dhi'b, and it is the sa' of the Prophet, peace be upon him.
Sign in to report a translation.
Abu Dawud said: Yahya ibn Adam narrated it from Sharik, who said: from Ibn Jabr ibn 'Atik. He said: Sufyan narrated it from 'Abdullah ibn 'Isa, who said: Jabr ibn 'Abdullah told me.
Abu Dawud said: I heard Ahmad ibn Hanbal say: The sa' is five ratls, and it is the sa' of Ibn Abi Dhi'b, and it is the sa' of the Prophet, peace be upon him.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)