عن عائشة وأُم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم، أنهما قالتا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جنباً- قال عبدُ الله الأذرميِّ في حديثه: في رمضانَ- من جِماعٍ غير احتلامٍ، ثم يصومُ(1).
قال أبو داود: وما أقلَّ من يقول هذه الكلمة، يعني "يُصبح جنباً في رمضان"، وإنما الحديثُ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصبِحُ جنباً وهو صائِم(2).
2389 - حدَّثنا عبدُ الله بنُ مسلمة -يعني القعنبيُّ- عن مالكٍ، عن عبدِ الله ابنِ عبد الرحمن بنِ معمرِ الأنصاريِّ، عن أبي يونس مولى عائشةَ عن عائشة زوج النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أن رجلاً قال لِرسولِ الله صلى الله عليه وسلم وهو واقِفٌ على الباب: يا رسولَ الله، إني أُصْبِحُ جنباً، وأنا أريدُ الصيامَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "وأنا أُصْبِحُ جنباً وأنا أُريدُ الصِّيامَ، فأغتسِلُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 289 - 290، ومن طريقه أخرجه مسلم (1109)،
والنسائي في "الكبرى" (2971).
وأخرجه البخاري (1925) و (1930 - 1932)، ومسلم (1109)، وبإثر (1110)، والترمذي (789)، والنسائي في "الكبرى" (2947) من طرق عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به. وجاء في بعض الطرق مقروناً به عروة بن الزبير.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (1703)، والنسائي (2985) من طريق مسروق عن عائشة وحدها.
وأخرجه النسائي (2994) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة وأم سلمة، وأخرجه ابن ماجه (1704) من طريق نافع، عن أم سلمة وحدها.
وهو في (مسند أحمد، (1804) و (24062)، و"صحيح ابن حبان" (3489).
(2) مقالة أبي داود هذه زيادة من (هـ) و (و).
قال أبو داود: وما أقلَّ من يقول هذه الكلمة، يعني "يُصبح جنباً في رمضان"، وإنما الحديثُ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصبِحُ جنباً وهو صائِم(2).
2389 - حدَّثنا عبدُ الله بنُ مسلمة -يعني القعنبيُّ- عن مالكٍ، عن عبدِ الله ابنِ عبد الرحمن بنِ معمرِ الأنصاريِّ، عن أبي يونس مولى عائشةَ عن عائشة زوج النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أن رجلاً قال لِرسولِ الله صلى الله عليه وسلم وهو واقِفٌ على الباب: يا رسولَ الله، إني أُصْبِحُ جنباً، وأنا أريدُ الصيامَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "وأنا أُصْبِحُ جنباً وأنا أُريدُ الصِّيامَ، فأغتسِلُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 289 - 290، ومن طريقه أخرجه مسلم (1109)،
والنسائي في "الكبرى" (2971).
وأخرجه البخاري (1925) و (1930 - 1932)، ومسلم (1109)، وبإثر (1110)، والترمذي (789)، والنسائي في "الكبرى" (2947) من طرق عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به. وجاء في بعض الطرق مقروناً به عروة بن الزبير.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (1703)، والنسائي (2985) من طريق مسروق عن عائشة وحدها.
وأخرجه النسائي (2994) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة وأم سلمة، وأخرجه ابن ماجه (1704) من طريق نافع، عن أم سلمة وحدها.
وهو في (مسند أحمد، (1804) و (24062)، و"صحيح ابن حبان" (3489).
(2) مقالة أبي داود هذه زيادة من (هـ) و (و).
আয়েশা ও উম্মে সালামাহ (রা.)—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দুই স্ত্রী—থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নাপাক অবস্থায় ভোরে উপনীত হতেন—আবদুল্লাহ আল-আযরামী তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: রমজান মাসে—স্বপ্নদোষ ছাড়াই সহবাসের কারণে, অতঃপর তিনি সিয়াম পালন করতেন।(১).
আবু দাউদ (রহ.) বলেন: খুব অল্প সংখ্যক বর্ণনাকারীই এই কথাটি উল্লেখ করেছেন, অর্থাৎ "রমজান মাসে নাপাক অবস্থায় ভোরে উপনীত হওয়া"। মূল হাদীসটি হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নাপাক অবস্থায় ভোরে উপনীত হতেন এবং তিনি সিয়াম পালনকারী ছিলেন।(২).
২৩৮৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ—অর্থাৎ আল-কা‘নাবী—তিনি মালিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মা‘মার আল-আনসারী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.)-এর মুক্তদাস আবু ইউনুস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি দরজায় দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি নাপাক অবস্থায় ভোরে উপনীত হই এবং আমি সিয়াম পালন করতে চাই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমিও নাপাক অবস্থায় ভোরে উপনীত হই এবং আমি সিয়াম পালন করতে চাই, অতঃপর আমি গোসল করি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/ ২৮৯ - ২৯০-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (১১০৯) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (২৯৭১)-তে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বুখারী (১৯২৫) ও (১৯৩০ - ১৯৩২), মুসলিম (১১০৯) এবং (১১১০) এর পরে, তিরমিযী (৭৮৯), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (২৯৪৭)-তে আবু বকর ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো সূত্রে এর সাথে উরওয়াহ ইবনে যুবাইরের নামও এসেছে। ইবনে মাজাহ (১৭০৩) এবং নাসাঈ (২৯৮৫) এটি মাসরুকের সূত্রে কেবল আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ (২৯৯৪) আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে আয়েশা ও উম্মে সালামাহ থেকে এবং ইবনে মাজাহ (১৭০৪) নাফি‘-এর সূত্রে কেবল উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৮০৪) ও (২৪০৬২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৪৮৯)-এ রয়েছে।
(২) আবু দাউদের এই বক্তব্যটি (হ) এবং (ও) পাণ্ডুলিপিদ্বয় থেকে অতিরিক্ত সংযোজন।
আবু দাউদ (রহ.) বলেন: খুব অল্প সংখ্যক বর্ণনাকারীই এই কথাটি উল্লেখ করেছেন, অর্থাৎ "রমজান মাসে নাপাক অবস্থায় ভোরে উপনীত হওয়া"। মূল হাদীসটি হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নাপাক অবস্থায় ভোরে উপনীত হতেন এবং তিনি সিয়াম পালনকারী ছিলেন।(২).
২৩৮৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ—অর্থাৎ আল-কা‘নাবী—তিনি মালিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মা‘মার আল-আনসারী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.)-এর মুক্তদাস আবু ইউনুস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি দরজায় দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি নাপাক অবস্থায় ভোরে উপনীত হই এবং আমি সিয়াম পালন করতে চাই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমিও নাপাক অবস্থায় ভোরে উপনীত হই এবং আমি সিয়াম পালন করতে চাই, অতঃপর আমি গোসল করি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/ ২৮৯ - ২৯০-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (১১০৯) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (২৯৭১)-তে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বুখারী (১৯২৫) ও (১৯৩০ - ১৯৩২), মুসলিম (১১০৯) এবং (১১১০) এর পরে, তিরমিযী (৭৮৯), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (২৯৪৭)-তে আবু বকর ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো সূত্রে এর সাথে উরওয়াহ ইবনে যুবাইরের নামও এসেছে। ইবনে মাজাহ (১৭০৩) এবং নাসাঈ (২৯৮৫) এটি মাসরুকের সূত্রে কেবল আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ (২৯৯৪) আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে আয়েশা ও উম্মে সালামাহ থেকে এবং ইবনে মাজাহ (১৭০৪) নাফি‘-এর সূত্রে কেবল উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৮০৪) ও (২৪০৬২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৪৮৯)-এ রয়েছে।
(২) আবু দাউদের এই বক্তব্যটি (হ) এবং (ও) পাণ্ডুলিপিদ্বয় থেকে অতিরিক্ত সংযোজন।
On the authority of ʿĀʾishah and Umm Salamah, the wives of the Prophet, may God bless him and grant him peace, that they both said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, would wake up in a state of major ritual impurity (junub) — ʿAbd Allāh al-Adhramī said in his narration: in Ramadan — from sexual intercourse, not from a wet dream, and then he would fast.
Abū Dāwūd said: How few are those who say this phrase, meaning "he would wake up junub in Ramadan." Rather, the hadith is that the Prophet, may God bless him and grant him peace, would wake up junub while he was fasting.
2389 — ʿAbd Allāh ibn Maslamah — meaning al-Qaʿnabī — narrated to us, from Mālik, from ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Maʿmar al-Anṣārī, from Abū Yūnus, the freed slave of ʿĀʾishah, from ʿĀʾishah, the wife of the Prophet, may God bless him and grant him peace: that a man said to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, while he was standing at the door: O Messenger of God, I wake up junub and I intend to fast. The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: "And I wake up junub and I intend to fast, so I perform the major ablution (ghusl)..."
Sign in to report a translation.
Abū Dāwūd said: How few are those who say this phrase, meaning "he would wake up junub in Ramadan." Rather, the hadith is that the Prophet, may God bless him and grant him peace, would wake up junub while he was fasting.
2389 — ʿAbd Allāh ibn Maslamah — meaning al-Qaʿnabī — narrated to us, from Mālik, from ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Maʿmar al-Anṣārī, from Abū Yūnus, the freed slave of ʿĀʾishah, from ʿĀʾishah, the wife of the Prophet, may God bless him and grant him peace: that a man said to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, while he was standing at the door: O Messenger of God, I wake up junub and I intend to fast. The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: "And I wake up junub and I intend to fast, so I perform the major ablution (ghusl)..."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 63)