قال أبو داود: سمعتُ قتيبةَ بنَ سعيد قال: سألت قَيِّمَ بئرِ بُضاعةَ عن عُمقها، قال: أكثَرُ ما يكونُ فيها الماءُ إلى العانةِ، قلتُ: فإذا نقصَ؟ قال: دونَ العَورَة. قال أبو داود: وقدَّرتُ أنا بئرَ بُضاعةَ برِدائي مَدَدتُه عليها، ثمَّ ذَرَعتُه، فإذا عَرضُها ستَّة أذرُع، وسألتُ الذي فتحَ لي البستانَ فأدخَلَني إليه: هل غُيِّرَ بناؤُها عمَّا كانت عليه؟ قال: لا، ورأيتُ فيها ماءً مُتغيِّر اللَّون.
68 - حدَّثنا مُسدَّد، حدَّثنا أبو الأحوَص، حدَّثنا سِماكٌ، عن عكرمة
عن ابن عبَّاس، قال: اغتَسَلَ بعض أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في جَفْنةٍ، فجاءَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ليتوضَّأ منها -أو يَغتَسِلَ- فقالت له: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ جُنُباً. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الماءَ لا يُجنِبُ"(1).
34 - باب البول في الماء الراكد
69 - حدَّثنا أحمدُ بنُ يونس، حدَّثنا زائدةُ في حديث هشام، عن محمَّد
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يبولَنَّ(2) أحدُكم في الماءِ الدَّائم، ثمَّ يَغتَسِلُ منه"(3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطراب رواية سماك -وهو ابن حرب- عن عكرمة. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الكوفي.
وأخرجه الترمذي (65)، والنسائي في "المجتبى" (325)، وابن ماجه (370) من طريقين عن سماك، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (2100)، و"صحيح ابن حبان" (1241).
ويشهد له حديث أبي سعيد السالف قبله وشواهده.
(2) في رواية ابن داسه: لا يبول.
(3) إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة، وهشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سيرين.=
68 - حدَّثنا مُسدَّد، حدَّثنا أبو الأحوَص، حدَّثنا سِماكٌ، عن عكرمة
عن ابن عبَّاس، قال: اغتَسَلَ بعض أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في جَفْنةٍ، فجاءَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ليتوضَّأ منها -أو يَغتَسِلَ- فقالت له: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ جُنُباً. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الماءَ لا يُجنِبُ"(1).
34 - باب البول في الماء الراكد
69 - حدَّثنا أحمدُ بنُ يونس، حدَّثنا زائدةُ في حديث هشام، عن محمَّد
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يبولَنَّ(2) أحدُكم في الماءِ الدَّائم، ثمَّ يَغتَسِلُ منه"(3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطراب رواية سماك -وهو ابن حرب- عن عكرمة. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الكوفي.
وأخرجه الترمذي (65)، والنسائي في "المجتبى" (325)، وابن ماجه (370) من طريقين عن سماك، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (2100)، و"صحيح ابن حبان" (1241).
ويشهد له حديث أبي سعيد السالف قبله وشواهده.
(2) في رواية ابن داسه: لا يبول.
(3) إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة، وهشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سيرين.=
আবু দাউদ বলেন: আমি কুতাইবা বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি বুদাআহ কূপের তত্ত্বাবধায়ককে এর গভীরতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: এতে যখন সবচেয়ে বেশি পানি থাকে, তখন তা নাভি বা তলপেট পর্যন্ত পৌঁছে। আমি বললাম: যদি পানি কমে যায়? তিনি বললেন: তা লজ্জাস্থানের নিচে নেমে যায়। আবু দাউদ বলেন: আমি আমার চাদর দিয়ে বুদাআহ কূপটি মেপেছিলাম, আমি কূপের ওপর চাদরটি বিছিয়ে দিয়েছিলাম এবং এরপর সেটি পরিমাপ করেছিলাম; দেখা গেল এর প্রস্থ ছয় হাত। আর যে ব্যক্তি আমার জন্য বাগানের দরজা খুলে দিয়েছিলেন এবং আমাকে ভেতরে নিয়ে গিয়েছিলেন, তাকে আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এর নির্মাণশৈলী কি আগের অবস্থা থেকে পরিবর্তন করা হয়েছে? তিনি বললেন: না। আর আমি সেখানে এমন পানি দেখেছি যার রঙ পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল।
৬৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো একজন স্ত্রী একটি বড় পাত্রের পানি দিয়ে গোসল করেছিলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখান থেকে ওযু করার জন্য—অথবা গোসল করার জন্য—আসলেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি অপবিত্র (জুনুব) ছিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই পানি অপবিত্র হয় না"(১)।
৩৪ - পরিচ্ছেদ: আবদ্ধ পানিতে প্রস্রাব করা
৬৯ - আহমদ বিন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাইদাহ হিশামের সূত্রে বর্ণিত হাদীসে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে
আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন আবদ্ধ পানিতে প্রস্রাব না করে, এরপর আবার তা থেকে গোসল করে"(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ। তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইকরিমাহ থেকে সিমাক—যিনি ইবনে হারব—এর বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা রয়েছে। আবু আল-আহওয়াস হলেন সাল্লাম বিন সুলাইম আল-কুফি।
তিরমিযী (৬৫), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (৩২৫) এবং ইবনে মাজাহ (৩৭০) এই সনদে সিমাকের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২১০০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১২৪১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর আগের আবু সাঈদের বর্ণিত হাদীস এবং এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
(২) ইবনে দাসাহর বর্ণনায় রয়েছে: সে প্রস্রাব করবে না।
(৩) এর সনদ সহীহ। জাইদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ, হিশাম হলেন ইবনে হাসসান এবং মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন।
৬৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো একজন স্ত্রী একটি বড় পাত্রের পানি দিয়ে গোসল করেছিলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখান থেকে ওযু করার জন্য—অথবা গোসল করার জন্য—আসলেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি অপবিত্র (জুনুব) ছিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই পানি অপবিত্র হয় না"(১)।
৩৪ - পরিচ্ছেদ: আবদ্ধ পানিতে প্রস্রাব করা
৬৯ - আহমদ বিন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাইদাহ হিশামের সূত্রে বর্ণিত হাদীসে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে
আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন আবদ্ধ পানিতে প্রস্রাব না করে, এরপর আবার তা থেকে গোসল করে"(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ। তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইকরিমাহ থেকে সিমাক—যিনি ইবনে হারব—এর বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা রয়েছে। আবু আল-আহওয়াস হলেন সাল্লাম বিন সুলাইম আল-কুফি।
তিরমিযী (৬৫), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (৩২৫) এবং ইবনে মাজাহ (৩৭০) এই সনদে সিমাকের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২১০০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১২৪১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর আগের আবু সাঈদের বর্ণিত হাদীস এবং এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
(২) ইবনে দাসাহর বর্ণনায় রয়েছে: সে প্রস্রাব করবে না।
(৩) এর সনদ সহীহ। জাইদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ, হিশাম হলেন ইবনে হাসসান এবং মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন।
Abu Dawud said: I heard Qutaybah ibn Sa'id say: I asked the keeper of the well of Buda'ah about its depth. He said: When the water is at its highest, it reaches the pubic region. I asked: And when it decreases? He said: Below the navel. Abu Dawud said: I myself measured the well of Buda'ah with my cloak—I spread it over it, then measured it—and its width was six cubits. And I asked the one who had opened the garden for me and let me into it: Has its construction been changed from what it was? He said: No. And I saw in it water of altered color.
68 — Musaddad narrated to us, Abu al-Ahwas narrated to us, Simak narrated to us, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, who said: One of the wives of the Prophet, peace and blessings be upon him, bathed in a large vessel, then the Prophet, peace and blessings be upon him, came to perform ablution from it—or to bathe—and she said to him: O Messenger of Allah, I was in a state of major impurity (junub). The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Water does not become junub."(1)
Chapter 34: Urinating in still water
69 — Ahmad ibn Yunus narrated to us, Za'idah narrated to us in the hadith of Hisham, from Muhammad, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Let none of you urinate in still water, then bathe from it."(3)
--------------------------------------------
(1) Sound through other witnesses; this chain is weak due to the inconsistency of Simak—ibn Harb—in narrating from 'Ikrimah. Abu al-Ahwas: he is Salam ibn Sulaym al-Kufi.
Also transmitted by al-Tirmidhi (65), al-Nasa'i in "al-Mujtaba" (325), and Ibn Majah (370) via two routes from Simak, with this chain.
It is in "Musnad Ahmad" (2100) and "Sahih Ibn Hibban" (1241).
It is supported by the hadith of Abu Sa'id preceding it and its witnesses.
(2) In the narration of Ibn Dasa: "Let none of you urinate."
(3) Its chain is sound. Za'idah: he is Ibn Qudamah, Hisham: he is Ibn Hassan, and Muhammad: he is Ibn Sirin.
Sign in to report a translation.
68 — Musaddad narrated to us, Abu al-Ahwas narrated to us, Simak narrated to us, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, who said: One of the wives of the Prophet, peace and blessings be upon him, bathed in a large vessel, then the Prophet, peace and blessings be upon him, came to perform ablution from it—or to bathe—and she said to him: O Messenger of Allah, I was in a state of major impurity (junub). The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Water does not become junub."(1)
Chapter 34: Urinating in still water
69 — Ahmad ibn Yunus narrated to us, Za'idah narrated to us in the hadith of Hisham, from Muhammad, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Let none of you urinate in still water, then bathe from it."(3)
--------------------------------------------
(1) Sound through other witnesses; this chain is weak due to the inconsistency of Simak—ibn Harb—in narrating from 'Ikrimah. Abu al-Ahwas: he is Salam ibn Sulaym al-Kufi.
Also transmitted by al-Tirmidhi (65), al-Nasa'i in "al-Mujtaba" (325), and Ibn Majah (370) via two routes from Simak, with this chain.
It is in "Musnad Ahmad" (2100) and "Sahih Ibn Hibban" (1241).
It is supported by the hadith of Abu Sa'id preceding it and its witnesses.
(2) In the narration of Ibn Dasa: "Let none of you urinate."
(3) Its chain is sound. Za'idah: he is Ibn Qudamah, Hisham: he is Ibn Hassan, and Muhammad: he is Ibn Sirin.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)