- صلى الله عليه وسلم من المدينة مئةً، فحلَّ الناسُ كُلُّهم وقصَّروا، إلا النبيَّ صلى الله عليه وسلم ومن كانَ معه هَدْيٌ.
قال: فلما كانَ يومُ الترويةِ ووجَّهوا إلى مِنى، أهلُّوا بالحجِّ، فَرَكبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فصلَّى بمنى الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاء والصبحَ، ثم مكثَ قليلاً حتى طلعتِ الشمسُ، وأمر بقيَّه له مِن شعرٍ، فضُرِبَتْ بنَمِرَة فسارَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولا تشُكُّ قريشٌ أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم واقفٌ عندَ المشعرِ الحرامِ بالمُزدَلِفَةِ كما كانت قريشٌ تصنعُ في الجاهلية، فأجاز رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفةَ، فوجد القُبُّه قد ضُرِبَت له بنَمِرة، فنزلَ بها حتى إذا زاغتِ الشمسُ أمَرَ بالقصواء فرُحِلَت له، فَرَكِبَ حتى أتى بَطْنَ الوادِي، فخطب الناسَ فقال: "إن دماءكم وأموالكم عليكم حرامٌ كحُرمةِ يومكم هذا في شهرِكُم هذا في بلدِكم هذا، ألا إن كُلَّ شيءٍ مِن أمرِ الجاهليةِ تحت قَدَميَّ موضوعٌ، ودماءُ الجاهِلية موضوعةٌ، وأول دم أضعُه دماؤنا: - قال عثمان: "دمُ ابنِ ربيعة" وقال سليمان: "دمُ ربيعةَ بن الحارث ابن عبد المطلب" وقال بعضُ هؤلاء: كان مُسترضَعاً في بني سعدٍ، فقتلته هُذَيلٌ - "وَرِبا الجاهِلِيَّة موضوعٌ، وأوَّل رباً أضعُ ربانا: ربا عباسِ بنِ عبد المطلب، فإنه موضوعٌ كُلُّه، اتقوا اللهَ في النَّساء، فإنكَم أخذتموهُنَّ بأمانةِ الله، واستحللتُم فُروجَهُنَّ بكلمةِ الله، وإنَّ لكم عليهن أن لا يُوطِئنَ فُرُشَكُم أحداً تكرهونَه، فإن فَعَلْنَ فاضربُوهُن ضرباً غيرَ مُبرِّح، ولَهُنَّ عليكُم رِزقُهن وكِسوتُهن بالمعروفِ، وإني قد تركتُ فيكم ما لن تَضِلُوا بعدَه إن اعتصمتُم به: كتابَ الله، وأنتم
قال: فلما كانَ يومُ الترويةِ ووجَّهوا إلى مِنى، أهلُّوا بالحجِّ، فَرَكبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فصلَّى بمنى الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاء والصبحَ، ثم مكثَ قليلاً حتى طلعتِ الشمسُ، وأمر بقيَّه له مِن شعرٍ، فضُرِبَتْ بنَمِرَة فسارَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولا تشُكُّ قريشٌ أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم واقفٌ عندَ المشعرِ الحرامِ بالمُزدَلِفَةِ كما كانت قريشٌ تصنعُ في الجاهلية، فأجاز رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفةَ، فوجد القُبُّه قد ضُرِبَت له بنَمِرة، فنزلَ بها حتى إذا زاغتِ الشمسُ أمَرَ بالقصواء فرُحِلَت له، فَرَكِبَ حتى أتى بَطْنَ الوادِي، فخطب الناسَ فقال: "إن دماءكم وأموالكم عليكم حرامٌ كحُرمةِ يومكم هذا في شهرِكُم هذا في بلدِكم هذا، ألا إن كُلَّ شيءٍ مِن أمرِ الجاهليةِ تحت قَدَميَّ موضوعٌ، ودماءُ الجاهِلية موضوعةٌ، وأول دم أضعُه دماؤنا: - قال عثمان: "دمُ ابنِ ربيعة" وقال سليمان: "دمُ ربيعةَ بن الحارث ابن عبد المطلب" وقال بعضُ هؤلاء: كان مُسترضَعاً في بني سعدٍ، فقتلته هُذَيلٌ - "وَرِبا الجاهِلِيَّة موضوعٌ، وأوَّل رباً أضعُ ربانا: ربا عباسِ بنِ عبد المطلب، فإنه موضوعٌ كُلُّه، اتقوا اللهَ في النَّساء، فإنكَم أخذتموهُنَّ بأمانةِ الله، واستحللتُم فُروجَهُنَّ بكلمةِ الله، وإنَّ لكم عليهن أن لا يُوطِئنَ فُرُشَكُم أحداً تكرهونَه، فإن فَعَلْنَ فاضربُوهُن ضرباً غيرَ مُبرِّح، ولَهُنَّ عليكُم رِزقُهن وكِسوتُهن بالمعروفِ، وإني قد تركتُ فيكم ما لن تَضِلُوا بعدَه إن اعتصمتُم به: كتابَ الله، وأنتم
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনা থেকে একশত (কুরবানির পশু) নিয়ে বেরিয়েছিলেন। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং যাদের সাথে হাদি (কুরবানির পশু) ছিল তারা ব্যতীত সকল মানুষ ইহরাম ত্যাগ করলেন এবং চুল ছোট করলেন।
তিনি বলেন: যখন তারবিয়াহর দিন (৮ই জিলহজ) এলো এবং তারা মিনার দিকে রওনা হলেন, তখন তারা হজের ইহরাম বাঁধলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়ার হলেন এবং মিনায় জোহর, আসর, মাগরিব, এশা ও ফজর সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত কিছুক্ষণ অবস্থান করলেন। তিনি তাঁর জন্য পশমের তৈরি একটি তাঁবু টানানোর নির্দেশ দিলেন, যা নামিরাতে স্থাপন করা হলো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রওনা হলেন। কুরাইশরা এতে কোনো সন্দেহ পোষণ করছিল না যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাহেলিয়াত যুগে কুরাইশদের প্রথা অনুযায়ী মুজদালিফার মাশআরুল হারামের কাছেই অবস্থান করবেন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখান দিয়ে অতিক্রম করে আরাফাতে পৌঁছালেন। তিনি দেখতে পেলেন যে, তাঁর জন্য নামিরাতে তাঁবু স্থাপন করা হয়েছে। তিনি সেখানে অবতরণ করলেন। এমনকি যখন সূর্য পশ্চিমাকাশে হেলে পড়ল, তিনি কাসওয়া উটনীর পিঠে জীন বাঁধার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি সওয়ার হয়ে উপত্যকার মধ্যস্থলে পৌঁছালেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম (সম্মানিত), যেমন হারাম তোমাদের আজকের এই দিন, তোমাদের এই মাস এবং তোমাদের এই শহর। জেনে রেখো, জাহেলিয়াত যুগের প্রতিটি বিষয় আমার দুই পায়ের নিচে রাখা হলো (বাতিল করা হলো)। জাহেলিয়াত যুগের রক্তের দাবিও রহিত করা হলো। আমাদের রক্তগুলোর মধ্যে প্রথম যে রক্ত আমি রহিত করছি তা হলো আমাদের রক্ত: - উসমান বলেন: "ইবনে রাবীয়ার রক্ত", সুলায়মান বলেন: "রাবীয়া ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের রক্ত", এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: "সে বনু সা'দ গোত্রে দুগ্ধ পান করছিল, তখন হুযায়ল গোত্র তাকে হত্যা করেছিল" - জাহেলিয়াত যুগের সুদ রহিত করা হলো। আমাদের সুদগুলোর মধ্যে প্রথম যে সুদ আমি রহিত করছি তা হলো আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সুদ; তার পুরোটাই রহিত করা হলো। তোমরা নারীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। কেননা তোমরা তাদেরকে আল্লাহর আমানতে গ্রহণ করেছ এবং আল্লাহর বাণীর মাধ্যমে তাদের লজ্জাস্থান হালাল করেছ। তাদের ওপর তোমাদের অধিকার এই যে, তারা তোমাদের বিছানায় এমন কাউকে আসতে দেবে না যাকে তোমরা অপছন্দ করো। যদি তারা এমনটি করে তবে তোমরা তাদেরকে প্রহার করো, তবে তা যেন কঠোর (আঘাতের চিহ্ন সৃষ্টিকারী) না হয়। আর তোমাদের ওপর তাদের অধিকার হলো যথাযথভাবে তাদের জীবিকা ও পোশাক নিশ্চিত করা। আমি তোমাদের মধ্যে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব। আর তোমাদের..."
তিনি বলেন: যখন তারবিয়াহর দিন (৮ই জিলহজ) এলো এবং তারা মিনার দিকে রওনা হলেন, তখন তারা হজের ইহরাম বাঁধলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়ার হলেন এবং মিনায় জোহর, আসর, মাগরিব, এশা ও ফজর সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত কিছুক্ষণ অবস্থান করলেন। তিনি তাঁর জন্য পশমের তৈরি একটি তাঁবু টানানোর নির্দেশ দিলেন, যা নামিরাতে স্থাপন করা হলো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রওনা হলেন। কুরাইশরা এতে কোনো সন্দেহ পোষণ করছিল না যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাহেলিয়াত যুগে কুরাইশদের প্রথা অনুযায়ী মুজদালিফার মাশআরুল হারামের কাছেই অবস্থান করবেন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখান দিয়ে অতিক্রম করে আরাফাতে পৌঁছালেন। তিনি দেখতে পেলেন যে, তাঁর জন্য নামিরাতে তাঁবু স্থাপন করা হয়েছে। তিনি সেখানে অবতরণ করলেন। এমনকি যখন সূর্য পশ্চিমাকাশে হেলে পড়ল, তিনি কাসওয়া উটনীর পিঠে জীন বাঁধার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি সওয়ার হয়ে উপত্যকার মধ্যস্থলে পৌঁছালেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম (সম্মানিত), যেমন হারাম তোমাদের আজকের এই দিন, তোমাদের এই মাস এবং তোমাদের এই শহর। জেনে রেখো, জাহেলিয়াত যুগের প্রতিটি বিষয় আমার দুই পায়ের নিচে রাখা হলো (বাতিল করা হলো)। জাহেলিয়াত যুগের রক্তের দাবিও রহিত করা হলো। আমাদের রক্তগুলোর মধ্যে প্রথম যে রক্ত আমি রহিত করছি তা হলো আমাদের রক্ত: - উসমান বলেন: "ইবনে রাবীয়ার রক্ত", সুলায়মান বলেন: "রাবীয়া ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের রক্ত", এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: "সে বনু সা'দ গোত্রে দুগ্ধ পান করছিল, তখন হুযায়ল গোত্র তাকে হত্যা করেছিল" - জাহেলিয়াত যুগের সুদ রহিত করা হলো। আমাদের সুদগুলোর মধ্যে প্রথম যে সুদ আমি রহিত করছি তা হলো আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সুদ; তার পুরোটাই রহিত করা হলো। তোমরা নারীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। কেননা তোমরা তাদেরকে আল্লাহর আমানতে গ্রহণ করেছ এবং আল্লাহর বাণীর মাধ্যমে তাদের লজ্জাস্থান হালাল করেছ। তাদের ওপর তোমাদের অধিকার এই যে, তারা তোমাদের বিছানায় এমন কাউকে আসতে দেবে না যাকে তোমরা অপছন্দ করো। যদি তারা এমনটি করে তবে তোমরা তাদেরকে প্রহার করো, তবে তা যেন কঠোর (আঘাতের চিহ্ন সৃষ্টিকারী) না হয়। আর তোমাদের ওপর তাদের অধিকার হলো যথাযথভাবে তাদের জীবিকা ও পোশাক নিশ্চিত করা। আমি তোমাদের মধ্যে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব। আর তোমাদের..."
- May Allah bless him and grant him peace, from Medina by one hundred [miles]. All the people exited the state of ihram and cut their hair short, except the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and those who had brought sacrificial animals with them.
He said: Then when the Day of Tarwiyah came and they set off toward Mina, they raised their voices with the talbiyah for Hajj. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, rode, and he prayed at Mina the noon, afternoon, sunset, night, and dawn prayers. Then he waited a little until the sun rose, and he ordered that a tent of his made of hair be pitched at Namirah. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, then set out, while Quraysh had no doubt that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, would stand at the Sacred Monument at Muzdalifah, just as Quraysh used to do in the pre-Islamic period. But the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, passed on until he came to Arafat, where he found that the domed tent had been pitched for him at Namirah. He dismounted there, and when the sun had passed its zenith, he ordered that al-Qaswa' be saddled for him. He rode until he came to the middle of the valley, where he addressed the people and said: "Verily, your blood and your wealth are sacred to you, like the sanctity of this day of yours, in this month of yours, in this land of yours. Behold, everything of the affairs of the pre-Islamic period is placed under my feet, and the blood-claims of the pre-Islamic period are abolished. The first blood-claim I abolish is our blood-claim—" 'Uthman said: "the blood of Ibn Rabi'ah," and Sulayman said: "the blood of Rabi'ah ibn al-Harith ibn Abd al-Muttalib," and some of these said: "He had been fostered among Banu Sa'd, and Hudhayl killed him." — "And the usury of the pre-Islamic period is abolished, and the first usury I abolish is our usury: the usury of Abbas ibn Abd al-Muttalib, for it is all abolished. Fear Allah concerning women, for you have taken them as a trust from Allah, and you have made their private parts lawful by the word of Allah. And you have the right over them that they not let anyone you dislike tread upon your beds; if they do so, then strike them, but not severely. And they have the right over you to their provision and clothing in a fitting manner. And I have left among you that which, if you hold fast to it, you will never go astray after it: the Book of Allah. And you—"
Sign in to report a translation.
He said: Then when the Day of Tarwiyah came and they set off toward Mina, they raised their voices with the talbiyah for Hajj. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, rode, and he prayed at Mina the noon, afternoon, sunset, night, and dawn prayers. Then he waited a little until the sun rose, and he ordered that a tent of his made of hair be pitched at Namirah. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, then set out, while Quraysh had no doubt that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, would stand at the Sacred Monument at Muzdalifah, just as Quraysh used to do in the pre-Islamic period. But the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, passed on until he came to Arafat, where he found that the domed tent had been pitched for him at Namirah. He dismounted there, and when the sun had passed its zenith, he ordered that al-Qaswa' be saddled for him. He rode until he came to the middle of the valley, where he addressed the people and said: "Verily, your blood and your wealth are sacred to you, like the sanctity of this day of yours, in this month of yours, in this land of yours. Behold, everything of the affairs of the pre-Islamic period is placed under my feet, and the blood-claims of the pre-Islamic period are abolished. The first blood-claim I abolish is our blood-claim—" 'Uthman said: "the blood of Ibn Rabi'ah," and Sulayman said: "the blood of Rabi'ah ibn al-Harith ibn Abd al-Muttalib," and some of these said: "He had been fostered among Banu Sa'd, and Hudhayl killed him." — "And the usury of the pre-Islamic period is abolished, and the first usury I abolish is our usury: the usury of Abbas ibn Abd al-Muttalib, for it is all abolished. Fear Allah concerning women, for you have taken them as a trust from Allah, and you have made their private parts lawful by the word of Allah. And you have the right over them that they not let anyone you dislike tread upon your beds; if they do so, then strike them, but not severely. And they have the right over you to their provision and clothing in a fitting manner. And I have left among you that which, if you hold fast to it, you will never go astray after it: the Book of Allah. And you—"
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 285)