1844 - حدَّثنا مُسَدد، حدَّثنا حمادُ بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة
عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوَجَ ميمونة وهو مُحْرِمٌ(1).--------------------------------------------
= إرساله، وكذا الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 182 فقال: المرسل أشبه. حماد: هو ابن سلمة البصري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5383) من طريق الوليد بن زَوران، عن ميمون ابن مهران، بهذا الإسناد. موصولاً.
وأخرجه مسلم (1411)، وابن ماجه (1965)، والترمذي (861) من طريق أبو فزَارة راشد بن كيسان، عن يزيد بن الأصم، به. موصولاً.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3219) من طريق سفيان بن حبيب، عن حبيب ابن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم، به. مرسلاً.
وأخرجه مسلم بإثر الحديث (1410) من طريق ابن نمير، عن الزهري، عن يزيد ابن الأصم، به. مرسلاً.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5382) من طريق جعفر بن بُرقان، عن ميمون ابن مهران، عن صفية، به.
وهو في "مسند أحمد" (26815)، و"صحيح ابن حبان" (4134) و (4136).
(1) إسناده صحيع. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأزدي، وأيوب: هو السختياني.
وأخرجه البخاري (4258)، والترمذي (859) من طريق أيوب السختياني، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (858)، والنسائي في "الكبرى" (3809) و (5389) من طرق عن عكرمة، به.
وأخرجه البخاري (5114)، ومسلم (1410)، وابن ماجه (1964)، والترمذي (860)، والنسائي (5386) من طريق أبي الشعثاء جابر بن زيد، والبخاري (1837)، والنسائي (3189) و (3810) و (5385) و (5386) من طريق عطاء بن أبي رباح، والنسائي (3806) من طريق أبي الشعثاء. سُليم بن أسود، و (3808) من طريق مجاهد ابن جبر، أربعتهم عن عبد الله بن عباس، به. =
عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوَجَ ميمونة وهو مُحْرِمٌ(1).--------------------------------------------
= إرساله، وكذا الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 182 فقال: المرسل أشبه. حماد: هو ابن سلمة البصري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5383) من طريق الوليد بن زَوران، عن ميمون ابن مهران، بهذا الإسناد. موصولاً.
وأخرجه مسلم (1411)، وابن ماجه (1965)، والترمذي (861) من طريق أبو فزَارة راشد بن كيسان، عن يزيد بن الأصم، به. موصولاً.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3219) من طريق سفيان بن حبيب، عن حبيب ابن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم، به. مرسلاً.
وأخرجه مسلم بإثر الحديث (1410) من طريق ابن نمير، عن الزهري، عن يزيد ابن الأصم، به. مرسلاً.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5382) من طريق جعفر بن بُرقان، عن ميمون ابن مهران، عن صفية، به.
وهو في "مسند أحمد" (26815)، و"صحيح ابن حبان" (4134) و (4136).
(1) إسناده صحيع. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأزدي، وأيوب: هو السختياني.
وأخرجه البخاري (4258)، والترمذي (859) من طريق أيوب السختياني، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (858)، والنسائي في "الكبرى" (3809) و (5389) من طرق عن عكرمة، به.
وأخرجه البخاري (5114)، ومسلم (1410)، وابن ماجه (1964)، والترمذي (860)، والنسائي (5386) من طريق أبي الشعثاء جابر بن زيد، والبخاري (1837)، والنسائي (3189) و (3810) و (5385) و (5386) من طريق عطاء بن أبي رباح، والنسائي (3806) من طريق أبي الشعثاء. سُليم بن أسود، و (3808) من طريق مجاهد ابن جبر، أربعتهم عن عبد الله بن عباس، به. =
১৮৪৪ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনাকে বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন(১).--------------------------------------------
= এর মুরসাল বর্ণনা, তদ্রূপ দারা কুতনী "আল-ইলাল" (৫/ পৃষ্ঠা ১৮২) গ্রন্থে বলেছেন: মুরসাল হওয়ার বর্ণনাটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। হাম্মাদ: তিনি হলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আল-বাসরি।
এবং নাসায়ি এটি "আল-কুবরা" (৫৩৮৩) গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবনে জাওরান-এর সূত্রে, মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, এই একই সনদে মাউসুল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৪১১), ইবনে মাজাহ (১৯৬৫) ও তিরমিজি (৮৬১) এটি আবু ফাজারা রাশিদ ইবনে কায়সান-এর সূত্রে, ইয়াজিদ ইবনে আসম্ম থেকে একই মতনসহ মাউসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসায়ি এটি "আল-কুবরা" (৩২১৯) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে হাবিব-এর সূত্রে, হাবিব ইবনে শাহীদ থেকে, মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, ইয়াজিদ ইবনে আসম্ম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম হাদিস নং (১৪১০)-এর ঠিক পরে ইবনে নুমায়র-এর সূত্রে, জুহরি থেকে, ইয়াজিদ ইবনে আসম্ম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসায়ি এটি "আল-কুবরা" (৫৩৮২) গ্রন্থে জাফর ইবনে বুরকান-এর সূত্রে, মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, সাফিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৮১৫), এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪১৩৪) ও (৪১৩৬) নং-এ বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আজদি, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানি।
এবং বুখারি (৪২৫৮) ও তিরমিজি (৮৫৯) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিজি (৮৫৮) ও নাসায়ি "আল-কুবরা" (৩৮০৯) ও (৫৩৮৯) গ্রন্থে ইকরিমাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (৫১১৪), মুসলিম (১৪১০), ইবনে মাজাহ (১৯৬৪), তিরমিজি (৮৬০) ও নাসায়ি (৫৩৮৬) এটি আবুল শা’সা জাবির ইবনে যাইদ-এর সূত্রে; এবং বুখারি (১৮৩৭), নাসায়ি (৩১৮৯), (৩৮১০), (৫৩৮৫) ও (৫৩৮৬) আতা ইবনে আবি রাবাহ-এর সূত্রে; এবং নাসায়ি (৩৮০৬) আবুল শা’সা সুলাইম ইবনে আসওয়াদ-এর সূত্রে; এবং (৩৮০৮) মুজাহিদ ইবনে জাবর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা চারজনই আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনাকে বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন(১).--------------------------------------------
= এর মুরসাল বর্ণনা, তদ্রূপ দারা কুতনী "আল-ইলাল" (৫/ পৃষ্ঠা ১৮২) গ্রন্থে বলেছেন: মুরসাল হওয়ার বর্ণনাটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। হাম্মাদ: তিনি হলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আল-বাসরি।
এবং নাসায়ি এটি "আল-কুবরা" (৫৩৮৩) গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবনে জাওরান-এর সূত্রে, মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, এই একই সনদে মাউসুল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৪১১), ইবনে মাজাহ (১৯৬৫) ও তিরমিজি (৮৬১) এটি আবু ফাজারা রাশিদ ইবনে কায়সান-এর সূত্রে, ইয়াজিদ ইবনে আসম্ম থেকে একই মতনসহ মাউসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসায়ি এটি "আল-কুবরা" (৩২১৯) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে হাবিব-এর সূত্রে, হাবিব ইবনে শাহীদ থেকে, মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, ইয়াজিদ ইবনে আসম্ম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম হাদিস নং (১৪১০)-এর ঠিক পরে ইবনে নুমায়র-এর সূত্রে, জুহরি থেকে, ইয়াজিদ ইবনে আসম্ম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসায়ি এটি "আল-কুবরা" (৫৩৮২) গ্রন্থে জাফর ইবনে বুরকান-এর সূত্রে, মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, সাফিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৮১৫), এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪১৩৪) ও (৪১৩৬) নং-এ বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আজদি, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানি।
এবং বুখারি (৪২৫৮) ও তিরমিজি (৮৫৯) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিজি (৮৫৮) ও নাসায়ি "আল-কুবরা" (৩৮০৯) ও (৫৩৮৯) গ্রন্থে ইকরিমাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (৫১১৪), মুসলিম (১৪১০), ইবনে মাজাহ (১৯৬৪), তিরমিজি (৮৬০) ও নাসায়ি (৫৩৮৬) এটি আবুল শা’সা জাবির ইবনে যাইদ-এর সূত্রে; এবং বুখারি (১৮৩৭), নাসায়ি (৩১৮৯), (৩৮১০), (৫৩৮৫) ও (৫৩৮৬) আতা ইবনে আবি রাবাহ-এর সূত্রে; এবং নাসায়ি (৩৮০৬) আবুল শা’সা সুলাইম ইবনে আসওয়াদ-এর সূত্রে; এবং (৩৮০৮) মুজাহিদ ইবনে জাবর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা চারজনই আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
1844 - Musaddad narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from Ayyub, from Ikrimah,
from Ibn Abbas: that the Prophet, peace be upon him, married Maymunah while he was in the state of ihram (1).--------------------------------------------
= Its irsal [i.e., the broken chain], and likewise al-Daraqutni in "al-Ilal" 5/folio 182 said: the mursal [version] is more likely correct. Hammad: he is Ibn Salamah al-Basri.
Al-Nasa'i also narrated it in "al-Kubra" (5383) via the path of al-Walid ibn Zur'an, from Maymun ibn Mihran, with this chain, as a connected (mawsul) narration.
Muslim (1411), Ibn Majah (1965), and al-Tirmidhi (861) also narrated it via the path of Abu Fazarah Rashid ibn Kaysan, from Yazid ibn al-Asamm, with it, as a connected narration.
Al-Nasa'i narrated it in "al-Kubra" (3219) via the path of Sufyan ibn Habib, from Habib ibn al-Shahid, from Maymun ibn Mihran, from Yazid ibn al-Asamm, with it, as a mursal narration.
Muslim also narrated it following hadith (1410) via the path of Ibn Numayr, from al-Zuhri, from Yazid ibn al-Asamm, with it, as a mursal narration.
Al-Nasa'i narrated it in "al-Kubra" (5382) via the path of Ja'far ibn Burqan, from Maymun ibn Mihran, from Safiyyah, with it.
It is also in "Musnad Ahmad" (26815), and "Sahih Ibn Hibban" (4134) and (4136).
(1) Its chain is authentic. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Azdi, and Ayyub: he is al-Sakhtiyani.
Al-Bukhari (4258) and al-Tirmidhi (859) also narrated it via the path of Ayyub al-Sakhtiyani, with this chain.
Al-Tirmidhi (858) and al-Nasa'i in "al-Kubra" (3809) and (5389) narrated it via multiple paths from Ikrimah, with it.
Al-Bukhari (5114), Muslim (1410), Ibn Majah (1964), al-Tirmidhi (860), and al-Nasa'i (5386) narrated it via the path of Abu al-Sha'tha' Jabir ibn Zayd; al-Bukhari (1837) and al-Nasa'i (3189), (3810), (5385), and (5386) via the path of Ata' ibn Abi Rabah; al-Nasa'i (3806) via the path of Abu al-Sha'tha' Sulaym ibn Aswad, and (3808) via the path of Mujahid ibn Jabr — all four of them from Abdullah ibn Abbas, with it. =
Sign in to report a translation.
from Ibn Abbas: that the Prophet, peace be upon him, married Maymunah while he was in the state of ihram (1).--------------------------------------------
= Its irsal [i.e., the broken chain], and likewise al-Daraqutni in "al-Ilal" 5/folio 182 said: the mursal [version] is more likely correct. Hammad: he is Ibn Salamah al-Basri.
Al-Nasa'i also narrated it in "al-Kubra" (5383) via the path of al-Walid ibn Zur'an, from Maymun ibn Mihran, with this chain, as a connected (mawsul) narration.
Muslim (1411), Ibn Majah (1965), and al-Tirmidhi (861) also narrated it via the path of Abu Fazarah Rashid ibn Kaysan, from Yazid ibn al-Asamm, with it, as a connected narration.
Al-Nasa'i narrated it in "al-Kubra" (3219) via the path of Sufyan ibn Habib, from Habib ibn al-Shahid, from Maymun ibn Mihran, from Yazid ibn al-Asamm, with it, as a mursal narration.
Muslim also narrated it following hadith (1410) via the path of Ibn Numayr, from al-Zuhri, from Yazid ibn al-Asamm, with it, as a mursal narration.
Al-Nasa'i narrated it in "al-Kubra" (5382) via the path of Ja'far ibn Burqan, from Maymun ibn Mihran, from Safiyyah, with it.
It is also in "Musnad Ahmad" (26815), and "Sahih Ibn Hibban" (4134) and (4136).
(1) Its chain is authentic. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Azdi, and Ayyub: he is al-Sakhtiyani.
Al-Bukhari (4258) and al-Tirmidhi (859) also narrated it via the path of Ayyub al-Sakhtiyani, with this chain.
Al-Tirmidhi (858) and al-Nasa'i in "al-Kubra" (3809) and (5389) narrated it via multiple paths from Ikrimah, with it.
Al-Bukhari (5114), Muslim (1410), Ibn Majah (1964), al-Tirmidhi (860), and al-Nasa'i (5386) narrated it via the path of Abu al-Sha'tha' Jabir ibn Zayd; al-Bukhari (1837) and al-Nasa'i (3189), (3810), (5385), and (5386) via the path of Ata' ibn Abi Rabah; al-Nasa'i (3806) via the path of Abu al-Sha'tha' Sulaym ibn Aswad, and (3808) via the path of Mujahid ibn Jabr — all four of them from Abdullah ibn Abbas, with it. =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 241)