وقد كان الإمامُ أبو داود مِن أولئك الذي آثَرُوا الرِّحْلَةَ في طلب العلم على البقاء في الأوطان، فبعد أن تلقَّى مبادئ العلوم في سِنٍّ مبكرة، وكتبَ الحديثَ في بلده سجستان والمناطق المجاورة، امتدت أنظارُه إلى عاصمة الدولةِ الإسلامية آنذاك بغداد، حيث كانت مِن حواضر العلم، وبالرغم من بُعد الشُّقة والمسافاتِ الشاسعةِ رَحَلَ إليها وهو في مقتبل عُمره لم يجاوز الثامنة عشرة، فقد أخبر عن نفسه أنه وصل بغداد سنة عشرين ومئتين(1).
قال أبو عبد الله الحاكمُ: أبو داود إمامُ أهلِ الحديث في عصره بلا مُدافَعَةٍ: سماعه بمصر والحجاز والشام والعِرَاقَيْنِ وخراسان، وقد كتب بخراسانَ قبلَ خروجه إلى العراق في بلدهِ وهَراة، وكتب ببَغْلان عن قُتيبة (هو ابن سعيد)، وبالري عن إبراهيمَ بنِ موسى … وقد كان كتب قديماً بنَيسابور(2).
وقال الحافظ المزي: وكان أبو داود أحد من رحَلَ وطوَّف، وجمع وصنف، وكتب عن العراقيين والخراسانيين، والشاميين والمصريين، والجزريين والحجازيين وغيرهم(3).
وقال الحافظ الذهبي تعليقاً على قولِ أبي داود: ودخلت البصرةَ وهم يقولون: أمسِ مات عثمانُ بنُ الهيثم المؤذن، فسمعتُ مِن أبي--------------------------------------------
(1) المرجعان السابقان.
(2) ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ ورقة 546، والمزي في "تهذيب الكمال" 11/ 366.
(3) المزي في "تهذيب الكمال" 11/ 356.
قال أبو عبد الله الحاكمُ: أبو داود إمامُ أهلِ الحديث في عصره بلا مُدافَعَةٍ: سماعه بمصر والحجاز والشام والعِرَاقَيْنِ وخراسان، وقد كتب بخراسانَ قبلَ خروجه إلى العراق في بلدهِ وهَراة، وكتب ببَغْلان عن قُتيبة (هو ابن سعيد)، وبالري عن إبراهيمَ بنِ موسى … وقد كان كتب قديماً بنَيسابور(2).
وقال الحافظ المزي: وكان أبو داود أحد من رحَلَ وطوَّف، وجمع وصنف، وكتب عن العراقيين والخراسانيين، والشاميين والمصريين، والجزريين والحجازيين وغيرهم(3).
وقال الحافظ الذهبي تعليقاً على قولِ أبي داود: ودخلت البصرةَ وهم يقولون: أمسِ مات عثمانُ بنُ الهيثم المؤذن، فسمعتُ مِن أبي--------------------------------------------
(1) المرجعان السابقان.
(2) ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ ورقة 546، والمزي في "تهذيب الكمال" 11/ 366.
(3) المزي في "تهذيب الكمال" 11/ 356.
ইমাম আবু দাউদ ছিলেন তাঁদেরই একজন যারা স্বদেশে অবস্থানের পরিবর্তে ইলম অন্বেষণে সফর করাকে প্রাধান্য দিয়েছিলেন। শৈশব থেকেই প্রাথমিক শিক্ষা লাভ এবং স্বীয় দেশ সিজিস্তান ও এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চলসমূহ থেকে হাদীস সংগ্রহের পর তাঁর দৃষ্টি নিবদ্ধ হয় তৎকালীন ইসলামী রাষ্ট্রের রাজধানী বাগদাদের দিকে, যা ছিল ইলমের অন্যতম কেন্দ্র। দীর্ঘ পথ ও বিশাল দূরত্ব সত্ত্বেও তিনি তাঁর প্রাথমিক যৌবনেই সেখানে পাড়ি জমান, যখন তাঁর বয়স আঠারো বছরও পার হয়নি। তিনি নিজেই জানিয়েছেন যে, তিনি ২২০ হিজরি সালে বাগদাদে পৌঁছেছিলেন(১)।
আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম বলেন: আবু দাউদ ছিলেন কোনো বিতর্ক ছাড়াই তাঁর যুগের আহলে হাদীসদের ইমাম। তিনি মিশর, হিজাজ, সিরিয়া, দুই ইরাক এবং খুরাসানে হাদীস শ্রবণ করেছেন। তিনি ইরাকের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার আগে নিজ দেশ এবং হারাত শহরে হাদীস লিপিবদ্ধ করেছিলেন। তিনি বাগলাানে কুতাইবা (তিনি হলেন ইবনে সাঈদ) থেকে এবং রাই শহরে ইবরাহীম ইবনে মুসা থেকে হাদীস লিখেছিলেন... এবং তিনি ইতিপূর্বে নিশাপুরেও হাদীস লিখেছিলেন(২)।
হাফেজ আল-মিযযী বলেন: আবু দাউদ ছিলেন তাঁদের একজন যারা সফর করেছেন ও দেশ-দেশান্তরে ঘুরেছেন, হাদীস সংগ্রহ ও সংকলন করেছেন এবং ইরাকি, খুরাসানি, শামি, মিশরি, জাজিরি, হিজাজি ও অন্যান্যদের থেকে হাদীস লিখেছিলেন(৩)।
হাফেজ আয-যাহাবী, আবু দাউদের এই উক্তির ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন: "আমি বসরায় প্রবেশ করলাম তখন লোকেরা বলছিল: গতকালই মুয়াযযিন উসমান ইবনুল হাইসাম ইন্তেকাল করেছেন, অতঃপর আমি আবু..." থেকে শুনলাম।--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত দুটি সূত্র।
(২) ইবনে আসাকির, "তারিখে দামেশক" ৭/ পৃষ্ঠা ৫৪৬; এবং আল-মিযযী, "তাহযীবুল কামাল" ১১/ ৩৬৬।
(৩) আল-মিযযী, "তাহযীবুল কামাল" ১১/ ৩৫৬।
আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম বলেন: আবু দাউদ ছিলেন কোনো বিতর্ক ছাড়াই তাঁর যুগের আহলে হাদীসদের ইমাম। তিনি মিশর, হিজাজ, সিরিয়া, দুই ইরাক এবং খুরাসানে হাদীস শ্রবণ করেছেন। তিনি ইরাকের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার আগে নিজ দেশ এবং হারাত শহরে হাদীস লিপিবদ্ধ করেছিলেন। তিনি বাগলাানে কুতাইবা (তিনি হলেন ইবনে সাঈদ) থেকে এবং রাই শহরে ইবরাহীম ইবনে মুসা থেকে হাদীস লিখেছিলেন... এবং তিনি ইতিপূর্বে নিশাপুরেও হাদীস লিখেছিলেন(২)।
হাফেজ আল-মিযযী বলেন: আবু দাউদ ছিলেন তাঁদের একজন যারা সফর করেছেন ও দেশ-দেশান্তরে ঘুরেছেন, হাদীস সংগ্রহ ও সংকলন করেছেন এবং ইরাকি, খুরাসানি, শামি, মিশরি, জাজিরি, হিজাজি ও অন্যান্যদের থেকে হাদীস লিখেছিলেন(৩)।
হাফেজ আয-যাহাবী, আবু দাউদের এই উক্তির ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন: "আমি বসরায় প্রবেশ করলাম তখন লোকেরা বলছিল: গতকালই মুয়াযযিন উসমান ইবনুল হাইসাম ইন্তেকাল করেছেন, অতঃপর আমি আবু..." থেকে শুনলাম।--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত দুটি সূত্র।
(২) ইবনে আসাকির, "তারিখে দামেশক" ৭/ পৃষ্ঠা ৫৪৬; এবং আল-মিযযী, "তাহযীবুল কামাল" ১১/ ৩৬৬।
(৩) আল-মিযযী, "তাহযীবুল কামাল" ১১/ ৩৫৬।
Imam Abu Dawud was among those who preferred traveling in pursuit of knowledge over remaining in their homelands. After receiving the fundamentals of the sciences at an early age and writing down hadith in his own town of Sijistan and the surrounding regions, his sights extended to Baghdad, the capital of the Islamic state at that time, which was among the centers of learning. Despite the great distance and vast expanses, he traveled there in the prime of his youth, not yet having passed eighteen years of age. He reported about himself that he arrived in Baghdad in the year two hundred and twenty (220 AH).
Abu Abdullah al-Hakim said: Abu Dawud was the imam of the people of hadith in his time without dispute. He heard (hadith) in Egypt, the Hijaz, Syria, the two Iraqs, and Khurasan. He wrote (hadith) in Khurasan before his departure to Iraq, in his own town and in Herat, and he wrote in Baghlan from Qutaybah (ibn Sa'id), and in Rayy from Ibrahim ibn Musa... He had also written earlier in Nishapur.
Al-Hafiz al-Mizzi said: Abu Dawud was one of those who traveled and journeyed extensively, collected and compiled, and wrote from the people of Iraq, Khurasan, Syria, Egypt, the Jazirah, the Hijaz, and others.
Al-Hafiz al-Dhahabi said, commenting on Abu Dawud's statement: "I entered Basra while they were saying: 'Yesterday Uthman ibn al-Haytham the mu'adhdhin died,' so I heard from Abu..."
Sign in to report a translation.
Abu Abdullah al-Hakim said: Abu Dawud was the imam of the people of hadith in his time without dispute. He heard (hadith) in Egypt, the Hijaz, Syria, the two Iraqs, and Khurasan. He wrote (hadith) in Khurasan before his departure to Iraq, in his own town and in Herat, and he wrote in Baghlan from Qutaybah (ibn Sa'id), and in Rayy from Ibrahim ibn Musa... He had also written earlier in Nishapur.
Al-Hafiz al-Mizzi said: Abu Dawud was one of those who traveled and journeyed extensively, collected and compiled, and wrote from the people of Iraq, Khurasan, Syria, Egypt, the Jazirah, the Hijaz, and others.
Al-Hafiz al-Dhahabi said, commenting on Abu Dawud's statement: "I entered Basra while they were saying: 'Yesterday Uthman ibn al-Haytham the mu'adhdhin died,' so I heard from Abu..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)