1290 - حدثنا أحمدُ بنُ صالح وأحمدُ بن عمرو بن السَّرح، قالا: حدثنا ابنُ وهب، حدثني عياضُ بنُ عبد الله، عن مَخرَمة بن سليمان، عن كريبِ مولى ابن عباس
عن أمِّ هانئ بنت أبي طالب: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يومَ الفتحِ صلّى سُبحة الضُّحى ثمانيَ ركعاتِ يُسلّم من كل ركعتين - قال أحمدُ بن صالح: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلَّى سُبحةَ الضحى، فذكر مثله، قال ابنُ السرح: إن أم هانئ قالت: دخل عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر سُبحَة الضحى، بمعناه(1).
1291 - حدثنا حفصُ بنُ عمر، حدثنا شعبةُ، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، قال:
ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلّى الضحى غيرُ أم هانئ، فإنها ذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها، وصلى ثماني ركعات، فلم يره أحد صلاهن بعد(2).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (27480) و (27550).
وآخر من حديث عقبة بن عامر عند أحمد (17390).
وقوله: لا تعجزني من الإعجاز بمعنى الفوت، والسبق، أي: لا تفتني ولا تسبقني.
(1) إسناده ضعيف. عياض بن عبد الله - وهو الفهري - قال البخارى: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، وذكره العقيلي في"الضعفاء"، وقال: حديثه غير محفوظ.
وأخرجه ابن ماجه (1323) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وانظر ما يأتي.
(2) إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج الواسطي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن الأنصارى. =
عن أمِّ هانئ بنت أبي طالب: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يومَ الفتحِ صلّى سُبحة الضُّحى ثمانيَ ركعاتِ يُسلّم من كل ركعتين - قال أحمدُ بن صالح: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلَّى سُبحةَ الضحى، فذكر مثله، قال ابنُ السرح: إن أم هانئ قالت: دخل عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر سُبحَة الضحى، بمعناه(1).
1291 - حدثنا حفصُ بنُ عمر، حدثنا شعبةُ، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، قال:
ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلّى الضحى غيرُ أم هانئ، فإنها ذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها، وصلى ثماني ركعات، فلم يره أحد صلاهن بعد(2).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (27480) و (27550).
وآخر من حديث عقبة بن عامر عند أحمد (17390).
وقوله: لا تعجزني من الإعجاز بمعنى الفوت، والسبق، أي: لا تفتني ولا تسبقني.
(1) إسناده ضعيف. عياض بن عبد الله - وهو الفهري - قال البخارى: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، وذكره العقيلي في"الضعفاء"، وقال: حديثه غير محفوظ.
وأخرجه ابن ماجه (1323) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وانظر ما يأتي.
(2) إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج الواسطي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن الأنصارى. =
১২৯০ - আহমাদ ইবনে সালেহ এবং আহমাদ ইবনে আমর ইবনুল সারহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মাখরামা ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস কুরাইব থেকে
উম্মে হানি বিনতে আবি তালিব থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন চাশতের নফল নামায আট রাকাত পড়েছিলেন এবং প্রতি দুই রাকাত অন্তর সালাম ফিরিয়েছিলেন—আহমাদ ইবনে সালেহ বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন চাশতের নামায পড়েছিলেন, এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেন। ইবনুল সারহ বলেন: উম্মে হানি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে প্রবেশ করেছিলেন, তবে তিনি চাশতের নামাযের কথা উল্লেখ করেননি, বরং এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন(১)।
১২৯১ - হাফস ইবনে উমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
উম্মে হানি ব্যতীত আর কেউ আমাদের কাছে এমন খবর দেননি যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চাশতের নামায পড়তে দেখেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, মক্কা বিজয়ের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে গোসল করেছিলেন এবং আট রাকাত নামায পড়েছিলেন। এরপর আর কেউ তাঁকে সেই নামায পড়তে দেখেনি(২)।--------------------------------------------
= এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৭৪৮০) ও (২৭৫৫০)-এ রয়েছে।
এবং উকবা ইবনে আমেরের সূত্রে বর্ণিত আরেকটি হাদীস আহমাদের (১৭৩৯০) কিতাবে রয়েছে।
এবং তাঁর কথা: 'লা তু'জিজনি' (আমাকে অক্ষম করো না) শব্দটি 'ই'জায' শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ হাতছাড়া হওয়া বা পেছনে ফেলে যাওয়া, অর্থাৎ: আমাকে ছেড়ে যাবেন না এবং আমাকে পেছনে ফেলে যাবেন না।
(১) এর সনদ দুর্বল। ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ—যিনি আল-ফিহরি—ইমাম বুখারী তাঁকে 'মুনকারুল হাদীস' (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী) বলেছেন, আবু হাতিম বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, এবং উকাইলি তাঁকে "আদ-দুয়াফা" কিতাবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর হাদীস সংরক্ষিত নয়। ইবনে মাজাহ (১৩২৩) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে যা আসছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। শু'বা: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ আল-ওয়াসিতি, এবং ইবনে আবি লায়লা: তিনি হলেন আব্দুর রহমান আল-আনসারি। =
উম্মে হানি বিনতে আবি তালিব থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন চাশতের নফল নামায আট রাকাত পড়েছিলেন এবং প্রতি দুই রাকাত অন্তর সালাম ফিরিয়েছিলেন—আহমাদ ইবনে সালেহ বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন চাশতের নামায পড়েছিলেন, এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেন। ইবনুল সারহ বলেন: উম্মে হানি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে প্রবেশ করেছিলেন, তবে তিনি চাশতের নামাযের কথা উল্লেখ করেননি, বরং এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন(১)।
১২৯১ - হাফস ইবনে উমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
উম্মে হানি ব্যতীত আর কেউ আমাদের কাছে এমন খবর দেননি যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চাশতের নামায পড়তে দেখেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, মক্কা বিজয়ের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে গোসল করেছিলেন এবং আট রাকাত নামায পড়েছিলেন। এরপর আর কেউ তাঁকে সেই নামায পড়তে দেখেনি(২)।--------------------------------------------
= এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৭৪৮০) ও (২৭৫৫০)-এ রয়েছে।
এবং উকবা ইবনে আমেরের সূত্রে বর্ণিত আরেকটি হাদীস আহমাদের (১৭৩৯০) কিতাবে রয়েছে।
এবং তাঁর কথা: 'লা তু'জিজনি' (আমাকে অক্ষম করো না) শব্দটি 'ই'জায' শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ হাতছাড়া হওয়া বা পেছনে ফেলে যাওয়া, অর্থাৎ: আমাকে ছেড়ে যাবেন না এবং আমাকে পেছনে ফেলে যাবেন না।
(১) এর সনদ দুর্বল। ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ—যিনি আল-ফিহরি—ইমাম বুখারী তাঁকে 'মুনকারুল হাদীস' (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী) বলেছেন, আবু হাতিম বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, এবং উকাইলি তাঁকে "আদ-দুয়াফা" কিতাবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর হাদীস সংরক্ষিত নয়। ইবনে মাজাহ (১৩২৩) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে যা আসছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। শু'বা: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ আল-ওয়াসিতি, এবং ইবনে আবি লায়লা: তিনি হলেন আব্দুর রহমান আল-আনসারি। =
1290 — Ahmad ibn Salih and Ahmad ibn ‘Amr ibn al-Sarh narrated to us, both saying: Ibn Wahb narrated to us, ‘Iyad ibn ‘Abdullah narrated to me, from Makhramah ibn Sulayman, from Kurayb, the freed slave of Ibn ‘Abbas, from Umm Hani’ bint Abi Talib: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on the Day of the Conquest prayed the forenoon supererogatory prayer (subhat al-duha) as eight rak‘ahs, saying the taslim after every two rak‘ahs.
— Ahmad ibn Salih said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on the Day of the Conquest prayed the forenoon supererogatory prayer, and he mentioned the like of it. Ibn al-Sarh said: Umm Hani’ said: “The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came in to me,” and he did not mention “the forenoon supererogatory prayer,” with its meaning.
1291 — Hafs ibn ‘Umar narrated to us, Shu‘bah narrated to us, from ‘Amr ibn Murrah, from Ibn Abi Layla, who said: No one informed us that he saw the Prophet, peace and blessings be upon him, pray the forenoon prayer except Umm Hani’. She mentioned that the Prophet, peace and blessings be upon him, on the Day of the Conquest of Mecca bathed in her house and prayed eight rak‘ahs, and no one saw him pray them afterward.
Sign in to report a translation.
— Ahmad ibn Salih said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on the Day of the Conquest prayed the forenoon supererogatory prayer, and he mentioned the like of it. Ibn al-Sarh said: Umm Hani’ said: “The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came in to me,” and he did not mention “the forenoon supererogatory prayer,” with its meaning.
1291 — Hafs ibn ‘Umar narrated to us, Shu‘bah narrated to us, from ‘Amr ibn Murrah, from Ibn Abi Layla, who said: No one informed us that he saw the Prophet, peace and blessings be upon him, pray the forenoon prayer except Umm Hani’. She mentioned that the Prophet, peace and blessings be upon him, on the Day of the Conquest of Mecca bathed in her house and prayed eight rak‘ahs, and no one saw him pray them afterward.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 463)