1280 - حدثنا عُبيدُ الله بن سعد، حدثنا عمي، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق،
عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان مولى عائشة أنها حدثته أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي بَعدَ العَصْرِ، ويَنْهَى عنها، ويُواصِلُ، وينهى عن الوصال(1).
299 - باب الصلاة قبل المغرب
1281 - حدثنا عُبيدُ الله بن عمر، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن الحسين المعلم، عن عبد الله بن بُريدة
عن عبد الله المزني، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "صَلُّوا قَبلَ المغرِبِ ركعتينِ"، ثم قال: "صَلُّوا قبلَ المغربِ رَكعتينِ لمن شاء" خشية أن يتَّخذها الناسُ سُنة(2).--------------------------------------------
(1) محمد بن إسحاق مدلى وقد رواه بالعنعنة، وباقي رجاله ثقات. عبيد الله ابن سعد: هو عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وعمه: هو يعقوب بن إبراهيم، وأبو يعقوب: هو إبراهيم بن سعد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3899) من طريق عبد الرحمن بن مغراء، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. دون ذكر الوصال.
وأخرج النهي عن الوصال البخاري (1964)، ومسلم (1105) من طريق عروة عن عائشة.
وهو في "مسند أحمد" (24586).
وانظر ما قبله.
ومعنى "يواصل" أي: في الصيام، بأن يصوم ولا يفطِر يومين أو أياماً.
(2) إسناده صحيح. حسين المعلم: هو حسين بن ذكوان المُعَلّم المُكتِب العَوذي، وعبد الله المزني: هو عبد الله بن مُغَفل.
وأخرجه البخاري (1183) و (7368) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. ولفظه عند البخاري دون قوله: "ركعتين".
عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان مولى عائشة أنها حدثته أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي بَعدَ العَصْرِ، ويَنْهَى عنها، ويُواصِلُ، وينهى عن الوصال(1).
299 - باب الصلاة قبل المغرب
1281 - حدثنا عُبيدُ الله بن عمر، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن الحسين المعلم، عن عبد الله بن بُريدة
عن عبد الله المزني، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "صَلُّوا قَبلَ المغرِبِ ركعتينِ"، ثم قال: "صَلُّوا قبلَ المغربِ رَكعتينِ لمن شاء" خشية أن يتَّخذها الناسُ سُنة(2).--------------------------------------------
(1) محمد بن إسحاق مدلى وقد رواه بالعنعنة، وباقي رجاله ثقات. عبيد الله ابن سعد: هو عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وعمه: هو يعقوب بن إبراهيم، وأبو يعقوب: هو إبراهيم بن سعد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3899) من طريق عبد الرحمن بن مغراء، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. دون ذكر الوصال.
وأخرج النهي عن الوصال البخاري (1964)، ومسلم (1105) من طريق عروة عن عائشة.
وهو في "مسند أحمد" (24586).
وانظر ما قبله.
ومعنى "يواصل" أي: في الصيام، بأن يصوم ولا يفطِر يومين أو أياماً.
(2) إسناده صحيح. حسين المعلم: هو حسين بن ذكوان المُعَلّم المُكتِب العَوذي، وعبد الله المزني: هو عبد الله بن مُغَفل.
وأخرجه البخاري (1183) و (7368) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. ولفظه عند البخاري دون قوله: "ركعتين".
১২৮০ - আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি আয়েশার (রা.) মুক্তদাস জাকওয়ান থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা (রা.) তাকে অবহিত করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসরের পর সালাত আদায় করতেন, অথচ তিনি তা করতে নিষেধ করতেন; এবং তিনি বিরতিহীন রোজা (বিসাল) রাখতেন, অথচ তিনি বিরতিহীন রোজা রাখতে নিষেধ করতেন(১)।
২৯৯ - পরিচ্ছেদ: মাগরিবের আগে সালাত আদায় করা
১২৮১ - আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ আল-মুজানি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মাগরিবের (ফরজের) আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করো।" অতঃপর তিনি বললেন: "যার ইচ্ছা তার জন্য।" তিনি এই ভয়ে এটি বললেন যাতে মানুষ একে সুন্নাত (অপরিহার্য নিয়ম) হিসেবে গ্রহণ না করে নেয়(২)।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এটি 'আন'আনা' পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর সূত্রের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। উবায়দুল্লাহ ইবনে সাদ হলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আল-জুহরি। আর তাঁর চাচা হলেন: ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম। আর আবু ইয়াকুব হলেন: ইব্রাহিম ইবনে সাদ।
তাবারানি এটি তাঁর 'আল-আওসাত' (৩৮৯৯) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাগরা-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে 'বিসাল' বা বিরতিহীন রোজার কথা উল্লেখ নেই।
আর বিরতিহীন রোজা (বিসাল) নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়টি বুখারি (১৯৬৪) এবং মুসলিম (১১০৫) উরওয়াহ-এর সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪৫৮৬) গ্রন্থেও রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটিও দেখুন।
আর "ইউরাসিলু" (বিসাল করা) এর অর্থ হলো: সিয়াম পালনের ক্ষেত্রে ইফতার না করে টানা দুই দিন বা কয়েক দিন রোজা রাখা।
(২) এর সনদ সহীহ। হুসাইন আল-মুয়াল্লিম হলেন: হুসাইন ইবনে জাকওয়ান আল-মুয়াল্লিম আল-মুকতিব আল-আওজি। আর আব্দুল্লাহ আল-মুজানি হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল।
বুখারি (১১৮৩) ও (৭৩৬৮) এটি আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাইদ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তবে বুখারির পাঠে "দুই রাকাত" শব্দটি নেই।
২৯৯ - পরিচ্ছেদ: মাগরিবের আগে সালাত আদায় করা
১২৮১ - আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ আল-মুজানি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মাগরিবের (ফরজের) আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করো।" অতঃপর তিনি বললেন: "যার ইচ্ছা তার জন্য।" তিনি এই ভয়ে এটি বললেন যাতে মানুষ একে সুন্নাত (অপরিহার্য নিয়ম) হিসেবে গ্রহণ না করে নেয়(২)।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এটি 'আন'আনা' পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর সূত্রের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। উবায়দুল্লাহ ইবনে সাদ হলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আল-জুহরি। আর তাঁর চাচা হলেন: ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম। আর আবু ইয়াকুব হলেন: ইব্রাহিম ইবনে সাদ।
তাবারানি এটি তাঁর 'আল-আওসাত' (৩৮৯৯) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাগরা-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে 'বিসাল' বা বিরতিহীন রোজার কথা উল্লেখ নেই।
আর বিরতিহীন রোজা (বিসাল) নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়টি বুখারি (১৯৬৪) এবং মুসলিম (১১০৫) উরওয়াহ-এর সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪৫৮৬) গ্রন্থেও রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটিও দেখুন।
আর "ইউরাসিলু" (বিসাল করা) এর অর্থ হলো: সিয়াম পালনের ক্ষেত্রে ইফতার না করে টানা দুই দিন বা কয়েক দিন রোজা রাখা।
(২) এর সনদ সহীহ। হুসাইন আল-মুয়াল্লিম হলেন: হুসাইন ইবনে জাকওয়ান আল-মুয়াল্লিম আল-মুকতিব আল-আওজি। আর আব্দুল্লাহ আল-মুজানি হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল।
বুখারি (১১৮৩) ও (৭৩৬৮) এটি আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাইদ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তবে বুখারির পাঠে "দুই রাকাত" শব্দটি নেই।
1280 — ‘Ubaydullah ibn Sa‘d narrated to us: my uncle narrated to me: my father narrated to me, from Ibn Isḥāq, from Muḥammad ibn ‘Amr ibn ‘Aṭā’, from Dhakwān, the freed slave of ‘Ā’ishah, that she told him that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to pray after the ‘Aṣr prayer, while forbidding it, and used to practice wiṣāl (continuous fasting), while forbidding wiṣāl.(1)
Chapter 299: The prayer before Maghrib
1281 — ‘Ubaydullah ibn ‘Umar narrated to us: ‘Abd al-Wārith ibn Sa‘īd narrated to us, from al-Ḥusayn al-Mu‘allim, from ‘Abdullah ibn Buraydah, from ‘Abdullah al-Muzanī, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Pray two rak‘ahs before Maghrib,” then he said: “Pray two rak‘ahs before Maghrib, for whoever wishes,” fearing that the people might take it as an established Sunnah.(2)
————————————————
(1) Muḥammad ibn Isḥāq is mudallis, and he narrated it with ‘an‘anah (using ambiguous “from” chains); the rest of its narrators are trustworthy. ‘Ubaydullah ibn Sa‘d: he is ‘Ubaydullah ibn Sa‘d ibn Ibrāhīm ibn Sa‘d ibn Ibrāhīm ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn ‘Awf al-Zuhrī. His uncle: he is Ya‘qūb ibn Ibrāhīm, and Ya‘qūb’s father: he is Ibrāhīm ibn Sa‘d.
Al-Ṭabarānī also narrated it in al-Awsaṭ (3899) via the route of ‘Abd al-Raḥmān ibn Maghrā’, from Muḥammad ibn Isḥāq, with this chain, without mentioning wiṣāl.
The prohibition of wiṣāl is also narrated by al-Bukhārī (1964) and Muslim (1105) via the route of ‘Urwah from ‘Ā’ishah.
It is also in Musnad Aḥmad (24586).
See also the preceding narration.
The meaning of “yuwāṣil” (he practices wiṣāl) is: in fasting, i.e., he fasts without breaking the fast for two days or several days.
(2) Its chain is authentic. Ḥusayn al-Mu‘allim: he is Ḥusayn ibn Dhakwān al-Mu‘allim al-Mukattib al-‘Awdhī. ‘Abdullah al-Muzanī: he is ‘Abdullah ibn Mughaffal.
Al-Bukhārī also narrated it (1183) and (7368) via the route of ‘Abd al-Wārith ibn Sa‘īd, with this chain. Al-Bukhārī’s wording does not include his saying: “two rak‘ahs.”
Sign in to report a translation.
Chapter 299: The prayer before Maghrib
1281 — ‘Ubaydullah ibn ‘Umar narrated to us: ‘Abd al-Wārith ibn Sa‘īd narrated to us, from al-Ḥusayn al-Mu‘allim, from ‘Abdullah ibn Buraydah, from ‘Abdullah al-Muzanī, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Pray two rak‘ahs before Maghrib,” then he said: “Pray two rak‘ahs before Maghrib, for whoever wishes,” fearing that the people might take it as an established Sunnah.(2)
————————————————
(1) Muḥammad ibn Isḥāq is mudallis, and he narrated it with ‘an‘anah (using ambiguous “from” chains); the rest of its narrators are trustworthy. ‘Ubaydullah ibn Sa‘d: he is ‘Ubaydullah ibn Sa‘d ibn Ibrāhīm ibn Sa‘d ibn Ibrāhīm ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn ‘Awf al-Zuhrī. His uncle: he is Ya‘qūb ibn Ibrāhīm, and Ya‘qūb’s father: he is Ibrāhīm ibn Sa‘d.
Al-Ṭabarānī also narrated it in al-Awsaṭ (3899) via the route of ‘Abd al-Raḥmān ibn Maghrā’, from Muḥammad ibn Isḥāq, with this chain, without mentioning wiṣāl.
The prohibition of wiṣāl is also narrated by al-Bukhārī (1964) and Muslim (1105) via the route of ‘Urwah from ‘Ā’ishah.
It is also in Musnad Aḥmad (24586).
See also the preceding narration.
The meaning of “yuwāṣil” (he practices wiṣāl) is: in fasting, i.e., he fasts without breaking the fast for two days or several days.
(2) Its chain is authentic. Ḥusayn al-Mu‘allim: he is Ḥusayn ibn Dhakwān al-Mu‘allim al-Mukattib al-‘Awdhī. ‘Abdullah al-Muzanī: he is ‘Abdullah ibn Mughaffal.
Al-Bukhārī also narrated it (1183) and (7368) via the route of ‘Abd al-Wārith ibn Sa‘īd, with this chain. Al-Bukhārī’s wording does not include his saying: “two rak‘ahs.”
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 457)