وكذلك قول مسروق(1)، ويوسف بن مِهْران، عن ابن عباس (1).
وكذلك روى يونس، عن الحسن، عن أبي موسى(2): أنه فعله.
285 - باب من قال: يُصلي بكل طائفةِ ركعةَ ثم يُسلِّم فيقومُ الذين خَلفَه فيصلُّون ركعةَ ثم يجيء الآخرون إلى مقام هؤلاء فيصلون ركعةً
1244 - حدثنا عِمرانُ بن مَيسرة، حدثنا ابن فُضَيل، حدثنا خُصَيف، عن أبي عُبيدة
عن عبد الله بن مسعود، قال: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ الخوف، فقاموا صفاً خلفَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وصف مستقبلي العدو، فصلَّى بهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ركعةً، ثم جاء الآخرون، فقاموا مَقامَهم، واستقبل هؤلاء العدوَّ، فصلَّى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعةً، ثم سلَّم، فقام هؤلاء فصلَّوا لأنفسهم ركعةً، ثم سلَّموا ثم ذهبوا، فقاموا مقام أولئك مستقبلي العدوِّ، ورجع أولئك إلى مقامهم فصلّوا لأنفسهم ركعةً، ثم سلّموا(3).--------------------------------------------
(1) وصله ابن أبي شيبة 2/ 466.
(2) وصله ابن أبي شيبة 2/ 465.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، خصيف سيئ الحفظ، وقد توبع، وأبو عبيدة - هو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه. ابن فضيل: هو محمد بن فضيل بن غزوان الضبي.
وأخرجه أحمد (3561)، وأبو يعلى (5353)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 311، والبيهقي 3/ 261 من طرق عن خصيف، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (10272) من طريق شريك النخعي، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عبيدة، به.
ويشهد له حديث ابن عمر السالف قبله.
وكذلك روى يونس، عن الحسن، عن أبي موسى(2): أنه فعله.
285 - باب من قال: يُصلي بكل طائفةِ ركعةَ ثم يُسلِّم فيقومُ الذين خَلفَه فيصلُّون ركعةَ ثم يجيء الآخرون إلى مقام هؤلاء فيصلون ركعةً
1244 - حدثنا عِمرانُ بن مَيسرة، حدثنا ابن فُضَيل، حدثنا خُصَيف، عن أبي عُبيدة
عن عبد الله بن مسعود، قال: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ الخوف، فقاموا صفاً خلفَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وصف مستقبلي العدو، فصلَّى بهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ركعةً، ثم جاء الآخرون، فقاموا مَقامَهم، واستقبل هؤلاء العدوَّ، فصلَّى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعةً، ثم سلَّم، فقام هؤلاء فصلَّوا لأنفسهم ركعةً، ثم سلَّموا ثم ذهبوا، فقاموا مقام أولئك مستقبلي العدوِّ، ورجع أولئك إلى مقامهم فصلّوا لأنفسهم ركعةً، ثم سلّموا(3).--------------------------------------------
(1) وصله ابن أبي شيبة 2/ 466.
(2) وصله ابن أبي شيبة 2/ 465.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، خصيف سيئ الحفظ، وقد توبع، وأبو عبيدة - هو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه. ابن فضيل: هو محمد بن فضيل بن غزوان الضبي.
وأخرجه أحمد (3561)، وأبو يعلى (5353)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 311، والبيهقي 3/ 261 من طرق عن خصيف، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (10272) من طريق شريك النخعي، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عبيدة، به.
ويشهد له حديث ابن عمر السالف قبله.
অনুরূপভাবে মাসরূকের উক্তি(১) এবং ইউসুফ ইবনে মিহরান কর্তৃক ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত (১)।
অনুরূপভাবে ইউনুস হাসান থেকে এবং তিনি আবু মূসা(২) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি এটি করেছেন।
২৮৫ - পরিচ্ছেদ: যারা বলেন যে, ইমাম প্রতিটি দলের সাথে এক রাকাত নামাজ পড়বেন অতঃপর সালাম ফিরাবেন, তারপর যারা তাঁর পেছনে ছিল তারা দাঁড়িয়ে এক রাকাত নামাজ পড়বে, এরপর অন্য দলটি এদের জায়গায় আসবে এবং তারা এক রাকাত নামাজ পড়বে
১২৪৪ - ইমরান ইবনে মাইসারা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে ফুদাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খুসাইফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু উবাইদাহ থেকে
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতুল খাওফ আদায় করলেন; তখন একদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে কাতারবদ্ধ হয়ে দাঁড়ালো এবং আরেক দল শত্রুর মুখোমুখি হয়ে থাকলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে নিয়ে এক রাকাত নামাজ পড়লেন, এরপর অন্য দলটি আসলো এবং তারা এদের (প্রথম দলের) জায়গায় দাঁড়ালো, আর এরা শত্রুর মুখোমুখি হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে এক রাকাত নামাজ পড়লেন, তারপর সালাম ফিরালেন। এরপর এরা (দ্বিতীয় দল) দাঁড়িয়ে নিজেদের জন্য এক রাকাত নামাজ পড়লো এবং সালাম ফিরিয়ে চলে গেল এবং শত্রুর মুখোমুখি হয়ে প্রথম দলটির জায়গায় দাঁড়ালো। আর প্রথম দলটি তাদের জায়গায় ফিরে আসলো এবং নিজেদের জন্য এক রাকাত নামাজ পড়লো, তারপর সালাম ফিরালো(৩)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শাইবা এটি সংযুক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন ২/৪৬৬।
(২) ইবনে আবি শাইবা এটি সংযুক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন ২/৪৬৫।
(৩) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে এই সনদটি দুর্বল; খুসাইফের মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, তবে তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। আর আবু উবাইদাহ—তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—তিনি তাঁর পিতা থেকে সরাসরি হাদিস শোনেননি। ইবনে ফুদাইল হলেন মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল ইবনে গাজওয়ান আদ-দাব্বি।
আহমাদ (৩৫৬১), আবু ইয়ালা (৫৩৫৩), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/৩১১ এবং বায়হাকি ৩/২৬১-তে খুসাইফের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (১০২৭২) এটি শারিক আন-নাখায়ি-এর সূত্রে আবু ইসহাক আস-সাবিই থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর আগে বর্ণিত ইবনে উমরের হাদিসটি এর সপক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করে।
অনুরূপভাবে ইউনুস হাসান থেকে এবং তিনি আবু মূসা(২) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি এটি করেছেন।
২৮৫ - পরিচ্ছেদ: যারা বলেন যে, ইমাম প্রতিটি দলের সাথে এক রাকাত নামাজ পড়বেন অতঃপর সালাম ফিরাবেন, তারপর যারা তাঁর পেছনে ছিল তারা দাঁড়িয়ে এক রাকাত নামাজ পড়বে, এরপর অন্য দলটি এদের জায়গায় আসবে এবং তারা এক রাকাত নামাজ পড়বে
১২৪৪ - ইমরান ইবনে মাইসারা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে ফুদাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খুসাইফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু উবাইদাহ থেকে
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতুল খাওফ আদায় করলেন; তখন একদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে কাতারবদ্ধ হয়ে দাঁড়ালো এবং আরেক দল শত্রুর মুখোমুখি হয়ে থাকলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে নিয়ে এক রাকাত নামাজ পড়লেন, এরপর অন্য দলটি আসলো এবং তারা এদের (প্রথম দলের) জায়গায় দাঁড়ালো, আর এরা শত্রুর মুখোমুখি হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে এক রাকাত নামাজ পড়লেন, তারপর সালাম ফিরালেন। এরপর এরা (দ্বিতীয় দল) দাঁড়িয়ে নিজেদের জন্য এক রাকাত নামাজ পড়লো এবং সালাম ফিরিয়ে চলে গেল এবং শত্রুর মুখোমুখি হয়ে প্রথম দলটির জায়গায় দাঁড়ালো। আর প্রথম দলটি তাদের জায়গায় ফিরে আসলো এবং নিজেদের জন্য এক রাকাত নামাজ পড়লো, তারপর সালাম ফিরালো(৩)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শাইবা এটি সংযুক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন ২/৪৬৬।
(২) ইবনে আবি শাইবা এটি সংযুক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন ২/৪৬৫।
(৩) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে এই সনদটি দুর্বল; খুসাইফের মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, তবে তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। আর আবু উবাইদাহ—তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—তিনি তাঁর পিতা থেকে সরাসরি হাদিস শোনেননি। ইবনে ফুদাইল হলেন মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল ইবনে গাজওয়ান আদ-দাব্বি।
আহমাদ (৩৫৬১), আবু ইয়ালা (৫৩৫৩), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/৩১১ এবং বায়হাকি ৩/২৬১-তে খুসাইফের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (১০২৭২) এটি শারিক আন-নাখায়ি-এর সূত্রে আবু ইসহাক আস-সাবিই থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর আগে বর্ণিত ইবনে উমরের হাদিসটি এর সপক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করে।
Likewise is the saying of Masruq (1) and Yusuf ibn Mihran, on the authority of Ibn 'Abbas (1).
And likewise Yunus narrated from al-Hasan, from Abu Musa (2): that he did it.
285 - Chapter: Whoever said: He prays one rak'ah with each group, then says the taslim, then those behind him stand and pray one rak'ah, then the others come to the place of these and pray one rak'ah.
1244 - 'Imran ibn Maysarah narrated to us, Ibn Fudayl narrated to us, Khusayf narrated to us, from Abu 'Ubaydah, from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed the prayer of fear. They stood in a row behind the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and a row facing the enemy. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed one rak'ah with them. Then the others came and stood in their place, while these faced the enemy. The Prophet, peace and blessings be upon him, prayed one rak'ah with them, then said the taslim. Then these stood and prayed one rak'ah for themselves, then said the taslim, then left and stood in the place of those others, facing the enemy. And those returned to their place and prayed one rak'ah for themselves, then said the taslim. (3)
--------------------------------------------
(1) Ibn Abi Shaybah connected it, 2/466.
(2) Ibn Abi Shaybah connected it, 2/465.
(3) Sahih by virtue of corroborating evidence; this chain is weak, as Khusayf had a poor memory, though he was followed in it. Abu 'Ubaydah — he is Ibn 'Abdullah ibn Mas'ud — did not hear from his father. Ibn Fudayl: he is Muhammad ibn Fudayl ibn Ghazwan al-Dabbi.
Ahmad (3561), Abu Ya'la (5353), al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al-Athar" 1/311, and al-Bayhaqi 3/261 all narrated it via multiple routes from Khusayf, with this chain.
Al-Tabarani (10272) narrated it via the route of Sharik al-Nakha'i, from Abu Ishaq al-Sabi'i, from Abu 'Ubaydah, with it.
The hadith of Ibn 'Umar preceding it bears witness to it.
Sign in to report a translation.
And likewise Yunus narrated from al-Hasan, from Abu Musa (2): that he did it.
285 - Chapter: Whoever said: He prays one rak'ah with each group, then says the taslim, then those behind him stand and pray one rak'ah, then the others come to the place of these and pray one rak'ah.
1244 - 'Imran ibn Maysarah narrated to us, Ibn Fudayl narrated to us, Khusayf narrated to us, from Abu 'Ubaydah, from 'Abdullah ibn Mas'ud, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed the prayer of fear. They stood in a row behind the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and a row facing the enemy. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed one rak'ah with them. Then the others came and stood in their place, while these faced the enemy. The Prophet, peace and blessings be upon him, prayed one rak'ah with them, then said the taslim. Then these stood and prayed one rak'ah for themselves, then said the taslim, then left and stood in the place of those others, facing the enemy. And those returned to their place and prayed one rak'ah for themselves, then said the taslim. (3)
--------------------------------------------
(1) Ibn Abi Shaybah connected it, 2/466.
(2) Ibn Abi Shaybah connected it, 2/465.
(3) Sahih by virtue of corroborating evidence; this chain is weak, as Khusayf had a poor memory, though he was followed in it. Abu 'Ubaydah — he is Ibn 'Abdullah ibn Mas'ud — did not hear from his father. Ibn Fudayl: he is Muhammad ibn Fudayl ibn Ghazwan al-Dabbi.
Ahmad (3561), Abu Ya'la (5353), al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al-Athar" 1/311, and al-Bayhaqi 3/261 all narrated it via multiple routes from Khusayf, with this chain.
Al-Tabarani (10272) narrated it via the route of Sharik al-Nakha'i, from Abu Ishaq al-Sabi'i, from Abu 'Ubaydah, with it.
The hadith of Ibn 'Umar preceding it bears witness to it.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 431)