وكان العمل على نسخة مُصورة مُصغرة عن طبعة المكتبة التجارية - بمصر - سنة 1348 - 1930 لـ"سنن النسائي".
وهذه الطبعة، وإن كانت جيدة في الجُملة، فإن فيها عيوبًا كثيرة، لم يقم أحد ممن نظر فيها، أو راجعها، أو نشرها، أو صورها. بالتنبيه إلى تلك العيوب، أو إصلاحها. ومن عيوبها المتعلقة بعملنا:
1) تداخل الأحاديث فيها مع السند، وامتزاج المُدرج بالمفسر مع الآيات القرآنية والروايات المتعددة، وكلام النبي صلى الله عليه وسلم بكلام الصحابي ومن بعده من الرواة، من غير تفريق بين قول المخاطب، وضمير الغائب(1) … الخ.
ولم يُمَيِّزْ شيء مِنْ ذلك كله: بنقطة، أو فاصلة، أو أول سطر، أو أهلّة، أو عارضة، أو أقواس مما هو مستعمل عادة.
2) كثرة الأخطاء المطبعية، وهذه وإن كان بعضها معتادًا في كثير من الكتب، غير أنه في عملنا هذا يأخذ مَنحَىً آخر. ذلك أن مرورها تحت نظر الشيخ ناصر - ومن راجعه من بعده معه بإشرافه - جعلنا نتردد بتغيير كثير منها، مخافة أن تكون إحدى الروايات للحديث، وأن الشيخ ناصرًا عتمدها عند إصداره الحكم على الحديث!! وإلا لكان صححها - كما هو الظن بأمثاله - أو لفتَ النظرَ إليها على أقل تقدير.
3) تكرار الكثير من الكلمات، والجُمل، وأحيانًا السطور، أو نقص شيء من هذا كله. إلى غير ذلك، مما لا مجال لذكره الآن.
وهذه النسخة التي وصلت إليَّ قمت بمراجعتها وقدمتها للطبع، وهي التي--------------------------------------------
(1) انظر الأحاديث: (4) و (4469) في "صحيح سنن النسائي - باختصار السند -".
وهذه الطبعة، وإن كانت جيدة في الجُملة، فإن فيها عيوبًا كثيرة، لم يقم أحد ممن نظر فيها، أو راجعها، أو نشرها، أو صورها. بالتنبيه إلى تلك العيوب، أو إصلاحها. ومن عيوبها المتعلقة بعملنا:
1) تداخل الأحاديث فيها مع السند، وامتزاج المُدرج بالمفسر مع الآيات القرآنية والروايات المتعددة، وكلام النبي صلى الله عليه وسلم بكلام الصحابي ومن بعده من الرواة، من غير تفريق بين قول المخاطب، وضمير الغائب(1) … الخ.
ولم يُمَيِّزْ شيء مِنْ ذلك كله: بنقطة، أو فاصلة، أو أول سطر، أو أهلّة، أو عارضة، أو أقواس مما هو مستعمل عادة.
2) كثرة الأخطاء المطبعية، وهذه وإن كان بعضها معتادًا في كثير من الكتب، غير أنه في عملنا هذا يأخذ مَنحَىً آخر. ذلك أن مرورها تحت نظر الشيخ ناصر - ومن راجعه من بعده معه بإشرافه - جعلنا نتردد بتغيير كثير منها، مخافة أن تكون إحدى الروايات للحديث، وأن الشيخ ناصرًا عتمدها عند إصداره الحكم على الحديث!! وإلا لكان صححها - كما هو الظن بأمثاله - أو لفتَ النظرَ إليها على أقل تقدير.
3) تكرار الكثير من الكلمات، والجُمل، وأحيانًا السطور، أو نقص شيء من هذا كله. إلى غير ذلك، مما لا مجال لذكره الآن.
وهذه النسخة التي وصلت إليَّ قمت بمراجعتها وقدمتها للطبع، وهي التي--------------------------------------------
(1) انظر الأحاديث: (4) و (4469) في "صحيح سنن النسائي - باختصار السند -".
কাজটি মিসরের ‘মাকতাবাতুত তিজারিয়া’ থেকে ১৩৪৮ হিজরি - ১৯৩০ খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত ‘সুনানে নাসাঈ’-এর একটি ক্ষুদ্রায়ত ফটোকপি সংস্করণের ওপর ভিত্তি করে করা হয়েছে।
এই সংস্করণটি সামগ্রিকভাবে ভালো হলেও এতে অনেক ত্রুটি রয়েছে, যা এর প্রতি নজরদানকারী, সংশোধনকারী, প্রকাশক বা এর ফটোকপি প্রস্তুতকারী—কেউই সেই ত্রুটিগুলোর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেননি বা সেগুলো সংশোধন করেননি। আমাদের কাজের সাথে সংশ্লিষ্ট কিছু ত্রুটি হলো:
১) এতে সনদের সাথে হাদিসগুলো মিশে যাওয়া এবং কুরআনের আয়াত ও একাধিক বর্ণনার সাথে ‘মুদরাজ’ (অন্তর্ভুক্ত) ও ‘মুফাসসার’ (ব্যাখ্যামূলক) অংশগুলোর সংমিশ্রণ। এছাড়া সম্বোধনকারী এবং অনুপস্থিত ব্যক্তির সর্বনামের মধ্যে কোনো পার্থক্য না রেখেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণীর সাথে সাহাবী এবং তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারীদের কথা একাকার হয়ে যাওয়া(১) … ইত্যাদি।
এর কোনোটিকেই ফুলস্টপ, কমা, নতুন অনুচ্ছেদ, অর্ধচন্দ্রাকৃতি চিহ্ন, ড্যাশ বা ব্র্যাকেট—যা সাধারণত ব্যবহৃত হয়—এমন কিছুর মাধ্যমে পৃথক করা হয়নি।
২) মুদ্রণজনিত ভুলত্রুটির আধিক্য; যদিও এর মধ্যে কিছু ভুল অনেক কিতাবেই স্বাভাবিকভাবে থাকে, তবে আমাদের এই কাজের ক্ষেত্রে এটি একটি ভিন্ন মাত্রা নিয়েছে। কারণ এগুলো শায়খ নাসের-এর নজরে এবং তাঁর তত্ত্বাবধানে তাঁর সাথে থাকা পর্যালোচকদের নজরে আসা সত্ত্বেও আমাদের অনেক ভুল পরিবর্তন করার ক্ষেত্রে দ্বিধাগ্রস্ত করেছে; এই ভয়ে যে এগুলো হয়তো হাদিসের কোনো একটি পাঠভেদ হতে পারে যা শায়খ নাসের হাদিসের ওপর হুকুম প্রদানের সময় গ্রহণ করেছিলেন!! অন্যথায় তিনি সেগুলো অবশ্যই সংশোধন করতেন—যেমনটি তাঁর মতো ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে ধারণা করা হয়—অথবা অন্তত সেগুলোর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করতেন।
৩) অনেক শব্দ, বাক্য এবং কখনও কখনও পুরো লাইনের পুনরাবৃত্তি অথবা সেগুলোর কোনো অংশে ঘাটতি থাকা। এ জাতীয় আরও অনেক বিষয় রয়েছে যা এখানে উল্লেখ করার অবকাশ নেই।
আমার নিকট যে সংস্করণটি পৌঁছেছে আমি তা পর্যালোচনা করেছি এবং মুদ্রণের জন্য পেশ করেছি, আর এটিই সেই...--------------------------------------------
(১) দেখুন হাদিস নং: (৪) এবং (৪৪৬৯), "সহিহ সুনানে নাসাঈ - বাখতিসারিস সনদ (সনদ সংক্ষেপণসহ) -" গ্রন্থে।
এই সংস্করণটি সামগ্রিকভাবে ভালো হলেও এতে অনেক ত্রুটি রয়েছে, যা এর প্রতি নজরদানকারী, সংশোধনকারী, প্রকাশক বা এর ফটোকপি প্রস্তুতকারী—কেউই সেই ত্রুটিগুলোর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেননি বা সেগুলো সংশোধন করেননি। আমাদের কাজের সাথে সংশ্লিষ্ট কিছু ত্রুটি হলো:
১) এতে সনদের সাথে হাদিসগুলো মিশে যাওয়া এবং কুরআনের আয়াত ও একাধিক বর্ণনার সাথে ‘মুদরাজ’ (অন্তর্ভুক্ত) ও ‘মুফাসসার’ (ব্যাখ্যামূলক) অংশগুলোর সংমিশ্রণ। এছাড়া সম্বোধনকারী এবং অনুপস্থিত ব্যক্তির সর্বনামের মধ্যে কোনো পার্থক্য না রেখেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণীর সাথে সাহাবী এবং তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারীদের কথা একাকার হয়ে যাওয়া(১) … ইত্যাদি।
এর কোনোটিকেই ফুলস্টপ, কমা, নতুন অনুচ্ছেদ, অর্ধচন্দ্রাকৃতি চিহ্ন, ড্যাশ বা ব্র্যাকেট—যা সাধারণত ব্যবহৃত হয়—এমন কিছুর মাধ্যমে পৃথক করা হয়নি।
২) মুদ্রণজনিত ভুলত্রুটির আধিক্য; যদিও এর মধ্যে কিছু ভুল অনেক কিতাবেই স্বাভাবিকভাবে থাকে, তবে আমাদের এই কাজের ক্ষেত্রে এটি একটি ভিন্ন মাত্রা নিয়েছে। কারণ এগুলো শায়খ নাসের-এর নজরে এবং তাঁর তত্ত্বাবধানে তাঁর সাথে থাকা পর্যালোচকদের নজরে আসা সত্ত্বেও আমাদের অনেক ভুল পরিবর্তন করার ক্ষেত্রে দ্বিধাগ্রস্ত করেছে; এই ভয়ে যে এগুলো হয়তো হাদিসের কোনো একটি পাঠভেদ হতে পারে যা শায়খ নাসের হাদিসের ওপর হুকুম প্রদানের সময় গ্রহণ করেছিলেন!! অন্যথায় তিনি সেগুলো অবশ্যই সংশোধন করতেন—যেমনটি তাঁর মতো ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে ধারণা করা হয়—অথবা অন্তত সেগুলোর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করতেন।
৩) অনেক শব্দ, বাক্য এবং কখনও কখনও পুরো লাইনের পুনরাবৃত্তি অথবা সেগুলোর কোনো অংশে ঘাটতি থাকা। এ জাতীয় আরও অনেক বিষয় রয়েছে যা এখানে উল্লেখ করার অবকাশ নেই।
আমার নিকট যে সংস্করণটি পৌঁছেছে আমি তা পর্যালোচনা করেছি এবং মুদ্রণের জন্য পেশ করেছি, আর এটিই সেই...--------------------------------------------
(১) দেখুন হাদিস নং: (৪) এবং (৪৪৬৯), "সহিহ সুনানে নাসাঈ - বাখতিসারিস সনদ (সনদ সংক্ষেপণসহ) -" গ্রন্থে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)