مما يقصده المراجع من موضوعات لا تدله عليها أوائل الأحاديث، وفهرسًا للرواة.

‌‌خاتمة:
هذا سرد موجز لعملي، وقد تركت ذكر ما ترتب على الظروف المحيطة بنا من ضرر، إلا بصورة مُجملة - رجاء الثواب من الله سبحانه -.
وعزمت على عدم طبع "ضعيف سنن النسائي"(1) بانتظار ما عند فضيلة الشيخ ناصر، وما قد يردني من سواه من ملحوظات، لأن المكتب الإسلامي يملك الانتظار، وتحمل الضرر، وفوات النفع، إذا كان في ذلك إتقان للعمل، وإصلاح مرتقب، والبطء في طبع العديد من كتبنا - من مؤلفات الشيخ وغيره - خير شاهد على ذلك. في حين مكتب التربية العربي ملتزم بسرعة طبع الصحاح - اتباعًا للأنظمة الخاصة به -.

وأخيرًا فإنني أنقل - للعظة والفائدة والاعتبار - ما قاله إمامنا محمد بن إدريس الشافعي - عليه رحمة الله -:
"هذه الكتب ألفتها! وأنا أعلم أن فيها غلطًا، ولو عرفته لأصلحته، ولكن أبى الله العِصمَة لغير كتابه".
وأقول: هذا أحسن ما قدرنا عليه. وإننا على استعداد للرجوع إلى الحق إن ظهر لنا، أو نبهنا إليه.
وإنني أهنئ "مكتب التربية العربي" على ما وفقهم الله إليه، من إخراج--------------------------------------------
(1) مما لا يخفى أننا طبعنا "صحيح سنن النسائي - باختصار السند - " سنة 1408/ 1988 واليوم أقدم "ضعيف سنن النسائي" للطبع بعد مضي أكثر من سنتين وأنا مقيم في عمان لمتابعة العمل الذي من أجله جئت إليها - وهو متعلق بفضيلة الشيخ ناصر الألباني - حفظه الله -! ولم أتسلم من الشيخ ناصر أي تصحيح أو توضيح أضيفه إلى الكتاب.
রেফারেন্স দানকারী পাঠকদের কাঙ্ক্ষিত বিষয়বস্তুসমূহ যা হাদিসের প্রথমাংশ দেখে বোঝা যায় না, এবং বর্ণনাকারীদের একটি নির্ঘণ্ট।

‌‌উপসংহার:
এটি আমার কাজের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ। আমাদের চারপাশের পরিস্থিতির কারণে যে ক্ষতির সম্মুখীন হতে হয়েছে, তা সবিস্তারে উল্লেখ করা থেকে বিরত থেকেছি—কেবল সংক্ষিপ্তভাবে উল্লেখ করা ছাড়া—আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিকট সওয়াবের আশায়।
এবং আমি "যঈফ সুনানুন নাসাঈ"(১) না ছাপানোর সংকল্প করেছি, যতক্ষণ না শ্রদ্ধেয় শায়খ নাসেরের নিকট থেকে এবং অন্যদের কাছ থেকে কোনো পর্যবেক্ষণ বা মন্তব্য আমার কাছে আসে। কারণ আল-মাকতাবুল ইসলামী অপেক্ষা করার, ক্ষতি সইবার এবং মুনাফা হাতছাড়া হওয়ার সামর্থ্য রাখে—যদি তার বিনিময়ে কাজের নির্ভুলতা এবং প্রত্যাশিত সংশোধন অর্জিত হয়। আমাদের অনেক কিতাব—শায়খ ও অন্যান্যদের রচিত—প্রকাশনায় বিলম্ব হওয়া এর বড় সাক্ষী। যেখানে 'মাকতাবুত তারবিয়াহ আল-আরাবি' তাদের নিজস্ব নিয়ম-নীতির কারণে 'সহীহ' সংকলনগুলো দ্রুত ছাপাতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।

পরিশেষে, আমি উপদেশ, উপকারিতা এবং বিবেচনার জন্য আমাদের ইমাম মুহাম্মদ বিন ইদ্রিস আশ-শাফিঈ (রহমতুল্লাহি আলাইহি) যা বলেছেন তা উদ্ধৃত করছি:
"এই কিতাবগুলো আমি রচনা করেছি! অথচ আমি জানি যে এতে ভুল রয়েছে; যদি আমি তা জানতাম তবে অবশ্যই তা সংশোধন করতাম। কিন্তু আল্লাহ তাঁর কিতাব ছাড়া অন্য কিছুর জন্য নির্ভুলতা বা অভ্রান্ততা দিতে অস্বীকার করেছেন।"
এবং আমি বলছি: এটিই আমাদের সাধ্যের মধ্যে সর্বোত্তম প্রচেষ্টা। আর যদি আমাদের কাছে সত্য প্রকাশিত হয় বা কেউ সেদিকে আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন, তবে আমরা সত্যের দিকে ফিরে আসতে সদা প্রস্তুত।
এবং আমি 'মাকতাবুত তারবিয়াহ আল-আরাবি'কে মোবারকবাদ জানাচ্ছি আল্লাহ তাদের যা প্রকাশ করার তাওফীক দিয়েছেন তার ওপর...--------------------------------------------
(১) এটি অস্পষ্ট নয় যে, আমরা ১৪০৮ হিজরি/১৯৮৮ সালে "সহীহ সুনানুন নাসাঈ — সনদের সংক্ষেপণসহ" প্রকাশ করেছি। আর আজ দুই বছরেরও বেশি সময় অতিক্রান্ত হওয়ার পর "যঈফ সুনানুন নাসাঈ" মুদ্রণের জন্য পেশ করছি। আমি যে কাজের উদ্দেশ্যে আম্মানে এসেছি—যা শ্রদ্ধেয় শায়খ নাসের আলবানী (হাফিযাহুল্লাহ)-এর সাথে সংশ্লিষ্ট—তা তদারকি করার জন্য আমি সেখানেই অবস্থান করছি। তবে শায়খ নাসেরের পক্ষ থেকে কিতাবটিতে যুক্ত করার মতো কোনো সংশোধন বা ব্যাখ্যা আমি এখনও পাইনি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)