‘ফুসহাহ’ (الفسحة) হলো অবকাশ ও প্রশস্ততা। এর অর্থ হলো: কোনো মুমিনকে অন্যায়ভাবে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করার কারণে যে কঠোর শাস্তির হুমকি দেওয়া হয়েছে, তার ফলে হত্যাকারীর জন্য তার দীনের প্রশস্ততা সংকুচিত হয়ে যায়। (১)
ইবনে হাজার ইবনুল আরাবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "দীনের প্রশস্ততা হলো নেক আমলের প্রাচুর্য; কিন্তু যখন হত্যার ঘটনা ঘটে তখন তা সংকুচিত হয়ে যায়, কারণ সেই নেক আমল হত্যার পাপের ভার বহন করতে পারে না।" (২) ।
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বলেছেন: "এমন কিছু ধ্বংসাত্মক বিষয় রয়েছে যেগুলোর মধ্যে কেউ নিজেকে নিপতিত করলে তার আর কোনো নিষ্কৃতি থাকে না, আর তা হলো কোনো ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে হত্যা করে নিষিদ্ধ রক্ত প্রবাহিত করা।" (৩)
৩. বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস যে, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «আল্লাহর কাছে দুনিয়ার ধ্বংস হয়ে যাওয়া একজন মুমিনকে অন্যায়ভাবে হত্যা করার চেয়ে অনেক বেশি তুচ্ছ»। (৪)
এই হাদিসে হত্যার বিষয়টি অত্যন্ত কঠোরভাবে এবং এর ভয়াবহতাকে অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে বর্ণনা করা হয়েছে।
৪. রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী: «আশা করা যায় যে আল্লাহ সব গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন, কিন্তু সেই ব্যক্তিকে নয় যে কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে, অথবা যে ব্যক্তি কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে»। (৫)--------------------------------------------
(১) দেখুন: ফাতহুল বারি ১২ / ১৮৮।
(২) ফাতহুল বারি ১২ / ১৮৮।
(৩) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন: ৬৪৭০।
(৪) ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন: ২৬১৯। তিরমিযি, নাসায়ি, বায়হাকি ও অন্যদের নিকট একদল সাহাবির সূত্রে এই হাদিসের সমর্থক বর্ণনা (شواهد) রয়েছে। মুন্দিরি এটি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব' ৩ / ২৯৩-২৯৪ পৃষ্ঠায় এবং ইবনুল আসির 'জামি আল-উসুল' ১০ / ২০৮-২০৯ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। বুসিরি 'যাওয়াইদ ইবনে মাজাহ' ২ / ৩৩৪ পৃষ্ঠায় বারা-এর হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: "এই সনদটি সহিহ (إسناد صحيح), এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ثقات), এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বর্ণিত এর একটি সমর্থক বর্ণনা (شاهد) রয়েছে। তিরমিযি এটি মারফু (مرفوعًا) ও মাওকুফ (موقوفًا) উভয়ভাবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি মারফু হাদিস অপেক্ষা অধিক বিশুদ্ধ। নাসায়ি তার 'আস-সুনান আস-সুগরা' গ্রন্থে বুরাইদাহ ইবনুল হাসিব ও আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।" মুন্দিরি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব' ৩ / ২৯৩ পৃষ্ঠায় বলেছেন, "ইবনে মাজাহ এটি হাসান সনদ (إسناد حسن)-এ বর্ণনা করেছেন এবং বায়হাকি ও আসবাহানি এটি বর্ণনা করেছেন।" সুয়ুতি 'আল-জামি আস-সগির' ২ / ৪০৩ পৃষ্ঠায় এবং আলবানি 'সহিহ সুনান ইবনে মাজাহ' ২ / ৯২ পৃষ্ঠায় একে সহিহ (صححه) সাব্যস্ত করেছেন।
(৫) আবু দাউদ এটি আবু দারদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ৪২৭০, এবং নাসায়ি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ৩৯৮৪। সুয়ুতি এটি 'আল-জামি আস-সগির' ২ / ২৮০ পৃষ্ঠায় সহিহ (صححه) সাব্যস্ত করেছেন। আরনাউত মুয়াবিয়া বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: এটি হাসান হাদিস (حديث حسن), এবং আবু দারদা বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: এর সনদ সহিহ (إسناده صحيح), দেখুন: আরনাউতের তাহকিককৃত জামি আল-উসুল ১০ / ২০৬, ২০৮।