অতঃপর (তরদীদ), আর তা হলো কিরাআত শেষে উপস্থিত একদল লোকের ক্বারীর সাথে একই সুরে এবং উল্লিখিত পদ্ধতির কোনো একটি অনুযায়ী পুনরাবৃত্তি করা।
নিশ্চয়ই কিরাআত হয় তাহকীক (تحقيق): যা হলো ধীরস্থিরতা ও তারতীলের সাথে আলেমদের নির্ধারিত নিয়ম অনুযায়ী প্রত্যেক হরফের হক আদায় করা; অথবা হাদর (حدر): যা হলো কিরাআতের সঠিক নিয়মাবলী বজায় রেখে দ্রুতগতিতে পাঠ করা; অথবা তাদবীর (تدوير): যা হলো তাহকীক ও হাদরের মধ্যবর্তী পন্থা।
তাবারানি ও বাইহাকি বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা আরবদের বাচনভঙ্গি ও স্বরে কুরআন পাঠ করো। আহলে কিতাব ও পাপাচারীদের বাচনভঙ্গি থেকে বেঁচে থাকো। কেননা অচিরেই এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা গান ও বৈরাগ্যবাদের মতো সুরে সুর মিলিয়ে কুরআন তিলাওয়াত করবে, যা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তাদের অন্তরসমূহ ফিতনাগ্রস্ত এবং যাদের কাছে তাদের এই অবস্থা ভালো লাগে তাদের অন্তরসমূহও ফিতনাগ্রস্ত।»--------------------------------------------
(১) ইজাজুল কুরআন, রাফেয়ী (পৃ. ৫৯)।
(২) হাইসামি এটি মাজমাউয যাওয়ায়েদ-এ (৭/ ১৬৯) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন, আর এতে এমন একজন বর্ণনাকারী (راو) রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি (لم يسمّ), এবং বাকিয়াহ নামক বর্ণনাকারীও এতে রয়েছেন। বাইহাকি এটি শুআবুল ঈমানে (২৬৪৯ ও ২৬৫০) বর্ণনা করেছেন।